여러분, 사랑에 빠졌나요? ??
지금까지 모두가 인생에서 어느 정도 사랑에 빠져 있지 않았나요?
시대와 문화가 다르면 가치관도 다르고 연애도 다릅니다.
귀족 사회였던 헤이안 시대에는 가문의 우열이 로맨스의 큰 포인트였다. 일본과 중국이 전쟁을 벌이던 전국시대에는 정략결혼이 다이묘 가문의 표준이었습니다.
또한, 우수한 자손을 낳아 집안을 유지하기 위해 유력자들은 일부다처제를 취하고 첩을 두는 것을 허용하였다.
일본에서는 이런 연애가 있는데, 오래전 조몬 시대에는 어땠나요?
그래서 오늘은 조몬 사람들의 생활과 연애에 대해 글을 쓰고 싶습니다.
이 글은 발굴조사를 통해 발견된 고고학 유적지와 출토품을 바탕으로 작성되었습니다. ] 상상 범위 내이므로 주의해 주십시오.
조몬 사람들의 연애
조몬족에 가보면 아주 옛날 일이고, 상상을 훨씬 뛰어넘는 일이라 로맨틱한 상황을 떠올리는 게 당연하다. 그런데 생각해보면 당신도 우리와 똑같은 사람이기 때문에 다른 사람을 좋아하거나 아껴줬던 게 틀림없어요.
한 연구 결과에 따르면 조몬 사람들에게는 사람이 죽으면 매장하는 문화가 있었습니다. 그런 점을 생각하면 사람을 좋아하는 게 전혀 이상한 일이 아니다.
네안데르탈인의 글에는 DNA가 현생인류에게 유전된다고 썼는데, 조몬인의 DNA도 우리 중에 12% 정도 유전되는 것 같다. 잘 생각해보면 이 일본 열도에 사람이 계속 살아갈 역사가 있는데, 그것은 우리와 같은 조몬족의 남자와 여자가 만나서 자손을 남겼기 때문입니다. 제 생각에는 그렇습니다.
자연계와 인간계 모두에서 다음 생을 연결하는 것은 현대에 태어난 가장 큰 사명입니다.
그러나 조몬인들이 임의로 남녀를 교배하여 자손을 남긴 것은 아니다. 조몬 시대에도 무작위라고 말하는 사람도 있지만 전부는 아닙니다.
사랑의 규칙
조몬 시대의 전형적인 마을에는 15~20명 정도가 살았다고 합니다.
구성은 친척을 중심으로 이루어졌습니다. 그중에서도 어린 소녀가 사랑에 빠지는 것은 어려울 것이다. 형제자매와 부모자식 사이에는 금지된 로맨스가 있을 수 있지만, 친척과의 상호작용으로 인한 다양한 해로운 영향을 알고 있어야 합니다.
특별한 일이 없으면 마을에서도 연애는 금기시되는 일이었다고 한다.
조몬 시대 사람들은 우리가 생각하는 것보다 열도에서 교류와 무역이 활발하고, 이즈 제도 하치조지마의 구라와 유적, 주로 간토, 도카이, 긴키 지역에서 멀리 떨어져 있습니다. 아오모리 도자기도 발견되었습니다.
당시 사람들은 작은 덕아웃 카누를 타고 거친 바다를 건너 섬으로 여행하고 있었습니다.
조몬인 부흥의 브랜드 제품인 흑요석은 나가노현에서 생산되는 경우가 많고, 인근의 고고학 유적지에서도 출토되는 경우가 많습니다. 물론 물건만 움직이는 것이 아니라 사람이 들고 다니기 때문에 시골 마을 사람들이 생산지에 가서 침입할 수도 있고, 우편물 가게 사람들이 들고 다닐 수도 있다. ..
즉, 마을이 아닌 다른 사람들이 찾아올 특정 기회가 있었기 때문에 이는 또래의 남성과 여성이 만날 수 있는 좋은 기회입니다. 그들은 오랫동안 머물게 해주고, 마을 딸과 사랑에 빠진 아이를 낳아야 했고, 친절했어야 했다.
조몬인의 첫 탄생 연령은 18~19세 정도입니다
거점마을이라 불리는 큰 마을에 다른 여러 마을이 모여 축제를 열기도 한다고 한다. 축제에는 여전히 독특한 설렘이 있고 사랑이 싹트기 쉽다는 것은 잘 알려진 사실입니다.
축제에서는 양지바른 옷을 입고 의식을 치르고, 그러다가 젊은이들은 숲속으로 사라지는데...
이 연례 축제는 조몬 사람들의 중요한 만남의 장소이기도 했습니다. 이렇게 해서 마을은 외부로부터의 새로운 피를 받아 유지되고 커졌다.
연구자들에 따르면, 현재 수렵채집인의 민족적 사례를 고려할 때 조몬족의 첫 번째 출생은 18세에서 19세 사이일 수 있습니다.
당시의 영양상태로 볼 때 초경은 14~15세쯤으로 생각되는데, 이번 첫 출산도 그럴듯한 숫자다. 게다가 초경이 오면 위에서 언급한 것처럼 남자와 여자가 사이가 좋지 않으면 임신할 가능성이 전혀 없습니다.
그럼 평생 몇명이나 낳았나요? ??
이 역시 소수민족의 경우를 고려하면 4~6명 정도였던 것으로 생각된다.
영양상태가 좋아진 조몬시대 중기에 더 많이 태어났을 수도 있지만, 평균적으로 이 정도였을 것으로 추정된다.
당시 평균 수명이 40세 정도라고 생각하면, 임신과 육아로 평생을 마감하는 분들도 계실 텐데요. 어떤 사람들은 엄마가 아이를 키우느라 지쳐서 돌아가셨다고 생각할 수도 있지만, 당시의 아이들은 어린 아이를 돌보며 엄마를 대신하고 있었습니다. 좋아요.
형제자매뿐만 아니라 마을 전체가 사회의 자녀로 보살핌을 받았을 가능성도 있다.
아이를 동시에 낳은 엄마가 있었다면 모유도 수용할 수 있었을 것 같아요. 에도시대의 나가야(長屋)였습니다. 사냥이나 여행을 가는데 아버지가 부재중이면 마을 전체를 덮어야 한다.
남성들이 사냥과 여행에서 멀어지기 일쑤였던 이 시대는 여성들의 지지를 받았다고 한다. 삶의 지혜는 할머니에게서 어머니와 딸에게 전해졌습니다. 모든 여성들은 아이들을 키우고, 숲의 은혜를 모으고, 요리를 합니다.
어떤 경우에는 토기를 만들고, 식물 섬유로 옷을 만들며, 여성들이 삶의 대부분을 부양하기도 했습니다.
현대에는 핵가족이 일반화되고 아이를 키워도 자조적 노력이라고 하지만 한계가 있다.
자녀를 키우는 현대 사회는 가혹하고, 일과 육아를 병행하는 여성들을 보면 그들의 가정이 무너질 것 같은 느낌이 듭니다. 물론 이쿠멘 출신의 남성도 있다고 생각하지만, 여성의 부담이 크다는 것은 부인할 수 없습니다.
아이들은 조몬 시대처럼 마을의 아이들이고, 사회 전체에서 자란다는 생각을 성공적으로 수용할 수 있지 않을까요? 당시 일부 연구자들은 중년 남녀가 일하느라 바빠서 노인으로서 자녀를 돌봤다고 한다.
일본에서는 1955년과 1940년경까지 그런 일이 있었고, 그 경향은 아직도 농촌 지역에 남아 있습니다. 오늘날의 도시 지역에는 완전히 동일하지는 않더라도 수평적인 연결이 존재하며, 상호 협력할 수 있는 사회를 만드는 것이 중요하다고 생각합니다.
