에도시대에 막반체제가 흔들리게 된 이유는 무엇일까? ??

페리는 1853년에 도착하여 일본과 미국 간의 조약이 체결된 후 즉시 개국을 진행했습니다. 메이지유신 이후 일본은 근대국가의 일원이 되었지만, 메이지유신의 원동력은 외국에 대한 경계심과 반대뿐 아니라 막부에 대한 불만이기도 했다.

물론 막부가 외국의 취약한 외교에 분개한 것은 확실하지만, 그 이전부터 왜곡이 쌓인 결과가 메이지 유신이었다.

이번에는 막부에 대한 불만이 커지게 된 배경을 살펴보고자 합니다.

바쿠한 체제가 흔들리기 전의 사회를 살펴보자.

에도시대에 안정된 정치가 이루어지면 군사적 측면 외에 생활과 직결되는 부분에 세금과 사람을 투입하는 것이 가능해진다. 이처럼 16~17세기에는 수력공학 공사와 신논 개발이 활발히 이루어졌고, 논 면적이 비약적으로 늘어났다.

다른 시대에도 흔히 그렇듯이, 생활 여유가 된다면 다른 상업용 작물의 생산량을 늘리는 것이 가능합니다. 무로마치시대에는 서민의 화폐경제가 도시지역에 침투하여 이미 상업용 작물을 만드는 규모가 있었으므로 에도시대 이후 상업용 작물을 만들기 위한 움직임이 가속화되는 것은 당연하다. 그것은 자연스러울 수도 있다.

예를 들어, 뽕나무. 모루스 알바 잎은 누에나방의 먹이로 사용됩니다. 비단 나방은 생사를 생산하고, 그 비단으로 니시진오리, 기류 비단, 단고 크레이프 등의 직조 직물을 만듭니다.

물론 비단뿐만 아니라 씨앗에서 기름을 짜낼 수 있는 기름채소, 염료로 사용되는 홍화, 쪽, 목화, 풀 등 지역 기후에 맞는 상업용 작물도 재배되고 있다. 또 다른 개발 제품도 특별 제품으로 만들어 유통될 예정이다.

농업 외에도 어업도 발전했습니다.

구주쿠리 해변(치바현 카즈사시)은 정어리 낚시와 마쓰마에(홋카이도) 청어 낚시로 유명합니다. 이 물고기는 가공되어 비료로 판매됩니다. 그런데 압착된 지게미는 앞서 상업용 작물의 예에서 언급한 유채의 비료로 사용되게 되었습니다. 이처럼 비료를 사고 파는 것은 농촌에서도 폭넓은 화폐교환에 기여한다.

이로써 농업은 선순환 구조에 들어섰다. 시중에 판매되는 식품의 종류가 늘어나면서, 단일 직업으로 식사할 수 있는 사람도 늘어나고, 기술 발전도 기대된다.

또한, 사철을 모아서 만들 수 있는 '다타라 제철'이 중국 도호쿠 지방에서 유행하게 되었고, 그 제조법으로 만들어진 볼강은 전국에 널리 보급되어 다양한 농기구로 가공되었습니다. 기술 발전에도 앞장서고 있습니다.

도구의 개발은 산림업에 긍정적인 영향을 미칠 것입니다. 목재로 사고 파는 것 외에도 장작과 숯을 대량생산할 수 있게 되고, 숯과 장작을 쉽게 구할 수 있게 되면 도자기가 발달하여 돈으로 바꿀 수 있는 제품도 만들어지게 될 것이다.

또한, "종이"는 나무로 만든 제품으로서 빼놓을 수 없는 제품이다. 현재 일본 종이는 코조(kozo)라는 나무 껍질 섬유로 만들어집니다. 대량의 화지를 만들 수 있는 능력으로 학문과 문화의 기초를 다지게 됩니다.

일본 종이의 대량 생산으로 인해 학문이 상류층에서 다층으로 확대되었고, 학문을 폭넓게 배울 수 있는 환경이 메이지 유신을 지지한 하급 무사들을 키워냈다고 할 수 있습니다. 또한 교육은 공공질서 개선에도 도움이 되므로 종이 생산도 에도시대의 안정적인 통치에 기여했습니다.

이렇게 농업을 중심으로 한 생산 활동이 크게 발전하고 사회도 발전했지만, 물론 제품을 만드는 것만으로는 팔 수 없습니다. 사줄 사람이 없는 곳에서 제품을 만들면 돈이 안 된다. 운송망은 생산활동, 사회발전과 함께 발전해왔습니다.

에도 시대에는 세 도시에 많은 사람들이 모였습니다. 에도, 오사카, 교토. 또한 성하마을에는 많은 사람이 살고 있었기 때문에 3개 시 등 도시와 농촌을 연결하는 것이 필요했다.

당시의 운송기술로는 많은 양의 물품을 운송하는 것이 육로<해로이다. 에도, 오사카, 교토로 물품을 운송하려면 여러 항구가 필요합니다. 그 때문에 17세기 후반에는 '동항로', '서항로'라는 해상운송망이 개설되어 사람과 물자가 항구도시로 모였다.

이렇게 물건을 사고 파는 일이 자주 일어나는 세 도시 외에 성하마을이나 항구 도시에도 부유한 상인이 탄생한다. 그 중에는 다이묘에게 빌려주는 사람도 있고, 씨족 경제를 책임지는 백만장자까지 한꺼번에 나타날 정도로 화폐경제가 침투하기도 했다.

막부가 실시한 개혁이란 무엇입니까? ??

민간부문의 풍요로움과 달리 막부나 가문 등 대규모 조직은 시대에 맞춰 쉽게 개편되지 않는다. 재정은 점차 단단해질 것이다.

결국 에도시대의 세금은 기본적으로 쌀이다. 연례 헌정입니다. 에도 막부가 시작된 후에도 연간 조공에 대한 세율은 일반적으로 그 해의 수확량에 따라 결정되었습니다.

하지만 케미 시스템의 경우 의욕이 오르지 않습니다. 많이 수확할 수 있어도 그에 따라 세율이 높아지기 때문에 상실감을 느끼게 됩니다. 그럴 경우에는 연간 공물로 내지 않아도 되는 상업용 작물을 만들어 세금을 절약하고 돈을 벌 수 있습니다. 막부 역시 수입이 안정적이지 않다는 단점이 있었다.

이러한 상황에서 7대 쇼군 도쿠가와 가문은 1716년 8세의 나이로 사망했습니다. 도쿠가와 가문은 사라지고, 오와리, 기이, 미토 세 가문 중 기이 번주 도쿠가와 요시무네가 쇼군으로 뽑히게 되었습니다. 원래는 봉건 영주였으며 정치에도 적극적으로 참여했습니다. 요시무네는 다양한 개혁을 단행할 것입니다.

그 때까지 통용되던 케미 제도를 개정하고, 일정 기간 동안 연간 조세율을 높이는 고정면제 방식을 채택했다. 실시(임시석기부) 등 금융개혁에 힘쓰겠습니다.

고정면세법 개정으로 어느 정도 여유 여력이 있는 농민은 풍년에 쌀을 절약할 수 있다. 반면, 땅이 좋지 않고 비료도 살 수 없는 농부들은 풍년에도 쌀을 많이 저장하지 않습니다. 이런 식으로 부자와 가난한 사람 사이의 격차가 벌어졌습니다.

마을에서는 빈부 격차가 커지면서 영향력을 갖게 된 농민이 마을 관리를 맡는다. 비료나 편리한 농기구를 살 수 없는 소농에게 지주의 수공예품(소농을 하인으로 고용하는 농지관리)을 하면서 돈을 빌려주는 사람도 있다.

카피홀드는 돈을 돌려주지 않은 채 부유한 농부로부터 토지를 빼앗기고, 농부가 빌린 밭을 빌려 소작료를 지불하거나 농업을 포함한 계약노예에 헌신하거나 도시에 나가 갱신하는 농민이 된다. . 당신은 좋은 직업을 얻을 것인지 선택해야 할 것입니다. 물론, 시내에 나가도 발이 보이기 때문에 소액의 돈만 벌 수 있다고 상상하기 쉽습니다.

또한 요시무네 개편에서는 "금은대부 문제로 막부에 소송을 제기하지 말고 스스로 해결하라"는 "친족상환조례"라는 규정을 만들었습니다. 이 규칙은 상인과 장인의 경제 활동을 보다 자율적이고 견고한 것으로 변화시킬 것입니다.

도시와 농촌의 협력

"제품을 만들어서 팔 수 있는 곳에 가져가서 팔아보세요." 이러한 일련의 과정에서 이익을 증대시키기 위해서는 무엇이 필요합니까? ?? 기본적으로

• 수요와 공급량 결정
• 중개자 수를 최대한 줄이세요

이 기본은 에도시대나 현대나 마찬가지라고 생각합니다.

그래서 도시 지역의 도매상은 마을을 장악하고 있는 부유한 농부와 협력하게 되었다. 부유한 농민의 입장에서도 도시 지역의 도매업자와 협력하면 안정적인 수입을 얻을 수 있다는 장점이 있었다.

일정 수의 판매 품목을 확보하려면 생산지의 농민들에게 자금과 원자재를 공급하는 것을 잊지 마십시오. 반대로 너무 많은 제품을 만들어 가격 폭락을 초래한다면 문제가 된다. 도시의 도매업자라면 이런 상황을 이해하고, 부유한 농가와의 협력을 통해 상품 수를 세밀하게 조정할 수 있었던 것 같습니다. 물론 유통에도 앞장서고 있습니다.

이처럼 "농촌에서 농업의 한 가운데서 각 가정이 제품을 생산하는 부업 생산 활동", 이른바 농촌 가내 산업을 말한다. "도매상을 통해 제품을 생산하는" 형태에서 가내수공업 의 형태로 바뀌었습니다.

제품 유통 조건이 충족되면 도시 지역에 일꾼이 필요할 것입니다. 그러면 농촌의 소농들은 "도시에 가면 뭐든지 할 수 있다"며 도시로 나간다.

농촌 농민은 원래 자급자족하는 사람들이었지만, 화폐경제 하에서 도시 지역에서 일하게 될 것이다. 요시무네의 개혁뿐만 아니라 이러한 생활방식의 변화도 큰 상황에서 물가가 오르거나 기근, 재난이 일어나면 어떻게 되는지...

당연히 도시 지역에 등장한 자급자족적 삶이 무너지고, 적은 돈으로 살아가는 이들의 삶도 한꺼번에 무너졌다.

기근과 개혁, 폭동 발발

에도 시대는 소빙하기였으며, 일본을 포함한 전 세계적으로 화산 활동이 활발했던 시기였다고 합니다. 기근과 재난이 자주 발생합니다.

에도 4대 기근 중 에도 중기~후반에 발생한 것이 교호 대기근 . (1732), 텐메이 기근 (1282-1287), 텐포의 대기근 (1833-1839).

가장 큰 피해는 덴메이 대기근으로 인해 발생했지만, 텐메이 대기근 중에는 농민의 수가 극도로 많았습니다. 시대가 흐를수록 폭동이 늘어나고 사회가 혼란스러워지는 모습을 볼 수 있습니다. 막부는 이러한 혼란에 대응하지 않을 수 없었고 여러 가지 개혁을 단행했습니다.

요시무네 이후 최초로 개혁을 단행한 다누마 오키츠구는 정체기에 접어든 농업 대신 상업에서 재원을 찾으려고 했다. 그를 보면 반가웠지만, 그가 중상주의를 내세우고 상인 우대 정책을 취하자 이를 '불의의 온상'이라며 반대하는 사람들이 늘었다.

그를 쫓아오려는 듯 텐메이에 흉년이 들어 지위를 잃었다. 요즘 정치적 불안으로 인해 숙박이 불가 호적에서 이름이 삭제된 사람들이 많이 있습니다.

다누마 오키츠구를 대신하여 개혁한 마츠다이라 사다노부의 간성개혁은 취약계층을 보호하는 정책을 실시하게 됩니다.

드디어 미즈노 다다쿠니가 개혁을 하게 되지만, 막부의 재정악화로 인한 불합리한 정책으로 인해 실패하게 된다. 마츠다이라 사다노부 계열은 검소함을 중심으로 오오쿠에게 큰 반발을 받았다는 이야기도 있었던 것 같습니다.

* 미즈노 타다쿠니를 옹호한다면...

미즈노 타다쿠니(1841~1843) 시대에는 가내공업에서 경제적으로는 "지주·도매업자가 만든 작업장에서 여러 하인이 일하며 공동으로 상품화했다" 제조사 (공장생산)으로 변경되었습니다. 이전보다 자본을 가진 자의 우월성이 확립되면서 권력관계가 '다이묘<자본주의자>인 사례가 등장해 개혁이 어려워지던 시대적 배경이 있었다.

또한, 외국선박이 자주 드나드는 점, 해안방어 강화와 관련하여 연간 조공을 확보하면서 영토를 재편성해야 하는 어려운 문제도 개혁 실패의 요인으로 작용한 것으로 보인다. 증가하다.

원래는 막부가 폭동을 금지했기 때문에 교호의 기근은 그렇게 큰 폭동을 일으키지는 않았지만, 이러한 기근과 개혁을 겪으면서 점차 막부에 불만을 가지게 되었습니다. 그것이 쌓일수록 반란도 커졌다.

천명천보년에 발생한 잇키는 타누마시대에 다발했던 노슈쿠 등의 '악당'이 이끄는 잇키잇키에서 일탈한 잇키가 많았던 것으로 보이며, 당연히 안보가 보장될 것이다. 악화되기도 합니다. 특히, 희생자 수가 가장 많을 것으로 예상되고 막부의 영향력이 쇠퇴하고 있던 덴메이 시대에 발생한 폭동보다 텐포 시대의 폭동 횟수가 더 많았던 것은 분명합니다.

유한의 탄생

각 클랜 역시 이런 불황 속에서 개혁을 단행해야 하는 상황에 돌입했다. 개혁에 실패하고 그대로 수명을 연장한 클랜도 많았지만, 개혁에 성공한 클랜도 여럿 있었다. 대표 클랜은 사츠나가 도히 입니다. 사츠마(가고시마), 조슈(야마구치), 도사(고치), 히젠(사가)이라는 가문이다.

각 가문의 개혁은 중하급 사무라이라도 능력만 있으면 수집한다는 공통점이 있었습니다. 문인을 양성하는 학교(한학당)도 있고, 우수한 인재를 양성하는 곳도 있다. 물론 다른 번에도 번교가 존재하지만, 사쓰나가 도히의 경우에는 교육기관이 상당히 우수했던 것 같습니다.

도사의 경우는 정권 내부의 권력 다툼이 치열하고, 그 권력 다툼 중에 부도덕해진 요시다 토요가 사립학교를 열고 백성들이 성장하고 있다는 점에서 다른 세 가문과는 조금 다르다. 토사 번에도 번교가 있었지만, 메이지 유신의 주역은 번문 출신이 아니라 요시다 도요의 사립 학교 출신이었습니다.

메이지 유신의 핵심 인물 중 한 명인 메이린칸은 조슈 가문에 속해 있는 가문 학교입니다. 그는 일본 3대 대학 중 하나로 불릴 정도로 교육에 많은 노력을 기울였습니다.

조슈 가문의 재정 재건에 중심적인 역할을 한 무라타 세이후는 이 메이린칸에서 수업료를 면제받을 정도로 뛰어난 성과를 거둔 인물이다. 그는 경제를 재건할 뿐만 아니라 교육에도 중점을 둡니다. 그 결과, 요시다 쇼인, 키도 다카요시, 다카스기 신사쿠 등 메이지 유신에 없어서는 안 될 인물들이 탄생했습니다. 그 중에서도 요시다 쇼인은 영주가 아니더라도 배울 수 있는 사립 쇼카손주쿠에서 가르치며, 메이지 시대에 많은 사범을 배출했다. 그는 이후 역사에 영향력을 행사합니다.

히젠번과 사쓰마번의 학교는 국학이나 중국학에만 국한되지 않고 의학, 화학, 물리학, 서양의 군사학 등도 공부할 수 있어 종합대학 같은 학교를 형성하고 있습니다.

유한양행이 선택한 길은 무엇인가요? ??

조슈와 도사에서는 가문의 의견이 둘로 나뉘었다. 각 클랜마다 개혁을 추진할 수 있는 인재를 양성하고 있으니, 아마도 자신의 의견과 생각을 전달하고 실행하는 능력이 발달했기 때문일 것입니다. 도사는 영주 야마우치 도요시게에게 “술에 취하면 천황, 추우면 사무라이”라는 태도를 분명히 하지 않은 것 같다.

히젠 영주는 막부의 중신인 이이 나오스케와 교류하면서 일찍부터 해외와 국력의 차이를 느꼈기 때문에 불평등 조약이라는 조약 체결에 대해 어느 정도 이해하고 있었습니다. . 학문적인 면을 패배의 방향으로 활용한 것이 아니라, 기술적인 측면에서 활용한 것으로 보인다.

사쓰마의 경우, 다른 유신에서 중심적인 역할을 한 가문은 이미 나리아키라 시대에 입양된 딸인 아츠히메를 막부에 입성시켜 국정에 영향력을 행사할 수 있는 기반을 마련했습니다. 나는 다른 길을 가고 있습니다. 그러나 막부 측의 '이치하시 요시노부'는 국정 개혁 노선을 무너뜨리고 패배 쪽으로 기울었다고 한다.

위와 같습니다

• 사회정세의 변화로 인해 막부와 각 번은 개혁을 강요당했습니다
• 개혁에 성공한 클랜은 선진적인 사고를 할 수 있도록 교육을 제공했습니다.
• 선진적인 사상을 가진 사람들이 번지 개혁을 맡게 되었고, 일부 번지에서는 패배 정책으로 기울고 있습니다.
• 재정적으로 부유한 클랜이었기 때문에 실행력도 있었습니다

이것이 막한체제를 뒤흔들고 시대를 패전의 흐름으로 몰아넣은 배경이었다고 생각된다. 결국 시대는 '사람이 움직이는' 시대다.