Varnasankar Shaitan Sikandar Lodi는 델리의 술탄인 Shaitan Bahlol Lodi의 셋째 아들입니다. 그것은 시르힌드(Sirhind)의 힌두 금세공인의 납치된 딸 지바(Jiba)의 강간으로부터 태어났다. 그것은 힌두 학살에 있어서 조상들의 열정을 두 배로 보여주었습니다. 살인 광란이 너무 치열해서 그의 'Tarikhee Jahan Lodi'에서 종교적인 형제 Niyamatullah가 반복적으로 정육점의 작품을 썼습니다 - Purushottam Nagesh Oak
Shri RS Sharma는 그의 저서 "Crescent in India"의 154페이지에 "Firoz Shah Tughlaq 및 Aurangzeb처럼 편협함은 Sultan Sikandar Lodi의 주요 약점이었습니다."라고 썼습니다. 힌두교 사원을 파괴하는 것은 그의 캠페인의 체계적인 행위였습니다. (Mathura, Dholpur 등과 같은 곳처럼) 그의 손이 닿는 곳마다 힌두 사원은 살아남지 못했습니다. 그는 힌두교도들이 야무나의 성스러운 산길에서 목욕하는 것을 금지했습니다. 이발사조차도 그곳에서는 힌두교인의 면도를 할 수 없었습니다.
벵골 출신의 한 브라만은 이슬람교와 힌두교가 모두 참 종교이며 이 두 종교는 전능하신 하나님께로 인도하는 서로 다른 길이라고 말함으로써 대중들 사이에서 정통 무슬림에 대한 증오심을 선동했습니다. 그는 비하르 주지사에게 이 범죄자를 법정에 보내라는 편지를 보냈습니다. 여기에서 그는 Qazis에게 이런 종류의 설교가 허용되는지 여부를 물었습니다. 그는 브라만이 진리를 받아들였으므로 이슬람을 받아들일 기회를 얻어야 한다고 결정했습니다. 그렇지 않으면 다른 선택은 죽음입니다. 브라만은 자신의 종교를 포기하고 이슬람을 받아들이지 않았기 때문에 사형을 받았습니다."
『인도 민족의 역사와 문화, 델리 술탄』 146쪽에는 “안타깝게도 철저한 이슬람 신자인 알렉산더는 다른 종교를 볼 수 없었다. 힌두교 어머니에게서 태어나 결혼을 열망했다”고 적혀 있다. 힌두교 공주, 그의 광대한 주제에 대한 알렉산더의 행동은 말로 표현할 수 없습니다. 그가 왕자였을 때에도 그는 Thaneswar의 힌두교 연못을 공격하는 것을 막았습니다. Mandrel, Utgir 및 Narwar의 행동에서 알 수 있듯이 Alexander는 종종 사원을 파괴했습니다.
를 만드는 데 사용되는 모스크나 건물로 대체되었습니다.Mathura에서 그는 힌두교도들이 신성한 ghats에서 목욕하고 Kshaur Karma를 수행하는 것을 막았습니다. 그는 살을 빼기 위해 나가르코트에서 가져온 조각난 힌두 우상을 정육점에 넘겨주었습니다. 무엇보다도 그는 울레마스와의 협의를 통해 자신의 종교와 함께 이슬람의 진리를 받아들인 보드단 브라만(Bodhan Brahmin)을 살해했습니다.”
자운푸르와의 투쟁
Jaunpur는 Sharqi 무슬림이 점령했습니다. 야만적이고 광신적이며 불안한 무슬림 술탄들의 무자비한 잔학행위에 신음하는 자운푸르의 힌두인들은 자신들의 외국의 잔혹한 폭군들을 죽이려는 반란을 일으켰습니다. 그의 영웅은 용감한 라지푸트(Rajput) 족장 주가(Juga)였습니다. 주가(Juga)의 유능한 지도력 아래 라지푸트(Rajput) 계급 바흐고티(Bachgoti)는 대부분의 무슬림 갱단을 전멸시켰습니다.
증오심으로 힌두교를 바라 본 Sikandar는 Jaund Fort에서 Juga를 제거 할 수 없었습니다. 그는 Jaunpur의 통치자 Hussain Sharqi에게 속임수로 Hindu Juga를 가두는 것이 무슬림으로서의 의무이며 그렇게한다면 Alexander의 함정에 갇힌 힌두교 군대의 피를 마시면 만족할 것이라는 소식을 보냈습니다. 그리고 나는 당신을 Jaunpur의 독립 통치자로 간주할 것입니다. 그러나 후세인 샤르키는 그의 함정에 빠지지 않았습니다. 이후 많은 전투가 벌어졌고 결국 후세인 샤르키는 벵골로 도망쳐야 했습니다.
이 두 무슬림 사이의 싸움으로 힌두교 국가인 쿠툼브(Kutumb)의 상태가 나빠졌습니다. 그들의 군대는 약탈, 폭력, 잔혹한 살인, 여성과 어린이 납치, 왕국의 사원 모스크 만들기 등을 자행했습니다. 그의 백성과 국가의 곤경에 분노한 용감한 왕 Balabhadra는 알렉산더에게 공개 전쟁을 선포했습니다. 영웅적인 힌두 왕 발라바드라(Balabhadra)와 그의 영웅적인 아들 비르 싱 데브(Veer Singh Dev)는 그와 마찬가지로 탐욕스러운 무슬림들의 삶을 무해하게 만들었습니다. 알렉산더는 계속해서 군대에서 탈출하여 판나(Panna) 주의 국경에 있는 무고한 민간인들을 약탈하고 약탈했습니다. 노년기에 무력화되고 무슬림 적들에 의해 사랑하는 신하들이 채찍질과 채찍질을 당해 상처를 입은 발라브하드라 라이(Balabhadra Rai)는 수르구자로 향하던 중 마지막 숨을 거두었습니다. 그러나 그의 용감한 아들 Vir Singh Dev는 그의 이름을 의미있게 만들었습니다.
Funfud에서 그는 Sikandar가 Jaunpur로 도망쳐 야하는 방식으로 Sikandar Lodi의 머리를 공격했습니다. 그는 곡물, 소금, 콩류 등이 부족했습니다. 반면에 Hussain Sharqi와 Veer Singh Dev의 형제 Laxmi Chand도 Alexander와 전쟁을 벌였습니다. 고 발라바드라 라이(Balabhadra Rai) 왕의 아들인 알렉산더(Alexander)에게 둘러싸여 샬리바한(Shalivahan)에게 자비와 평화를 간청하기 위해 그의 조신인 칸 카난(Khan Khanan)을 사자로 보냈습니다.
그와리오르와의 충돌
괄리오르와의 협상 중에 비르 니할 싱 특사는 중급에서 알렉산더의 비겁하고 교활하며 비열한 행동을 반복적으로 질책했고, 이로 인해 알렉산더는 화를 내며 힌두 국가인 괄리오르를 파괴하겠다고 다짐했습니다.
알렉산더는 그야말로 힌두 지역을 차례로 먹어치우는 남자 먹는 사람이었다. 그왈리오르에는 전염병처럼 비가 내렸다. 그와리오르 요새 언덕 아래에는 웅장한 건물들이 모여 있습니다. 그와리오르 요새 문 쪽으로는 많은 궁전이 서 있습니다. Mansingh 왕과 그의 용감한 아들 Vikramaditya가 Sikandar Lodi를 죽였습니다. 그 동안 Vinayak Dev 왕이 다시 Dholpur를 장악했습니다.
Sikander Lodi의 약탈 캠페인
서기 1504년, 알렉산더는 배고픈 늑대처럼 요새 주변에 사는 힌두교인들을 사냥하기 위해 무너졌습니다. 요새를 점령한 후 술탄은 사원을 파괴하고 그 자리에 모스크를 지으라고 명령했습니다. 요새를 보호하기 위해 Mian Maken과 Mujahid Khan을 떠나 그는 주변 땅을 약탈하러 나가서 정육점처럼 많은 사람을 학살하고 많은 포로를 잡았으며 모든 수풀과 서식지를 뿌리 뽑고 파괴했습니다. 그리고 그의 이러한 전시에 만족하고 자랑스러워합니다. 재능을 발휘한 그는 자신의 수도인 Earnest로 돌아왔습니다(8페이지, Vol.5, Elliot and Dawson)
우기가 끝난 후 알렉산더는 다시 한번 힌두 영토를 약탈하기 위한 이슬람 캠페인을 시작했습니다. 이 캠페인에서 그는 Dholpur에서 한 달 반을 보낸 후 Chambal로갔습니다… Sikandar 자신은 지하드를 수행하고 이교도의 땅을 약탈했습니다. 그는 푸줏간 주인처럼 숲으로 도망친 많은 힌두교인들을 학살했습니다. 나머지는 강도를 당하고 사슬에 묶였습니다(100페이지 동일)
이러한 파괴에 분노한 용감한 아버지와 아들인 만싱(Mansingh)과 비크라마디티야(Vikramaditya)는 무슬림 갱단의 공급 경로를 폐쇄했습니다. 알렉산더에 대한 기습 공격으로 그의 군대 대부분이 파괴되었습니다. 시칸다르 역시 간신히 죽음을 피하고 아그라로 도망쳤습니다.
우기가 끝난 후 알렉산더는 라호르로 갔다. 그곳에서 한 달간 머물다가 1509년에 그는 하스칸드(Hathkand)의 길을 택했습니다. 그는 우상 숭배자들과 다코이트(즉, 힌두교도)에게서 그것을 제거했습니다. 그는 그곳의 반군(즉, 힌두교도)을 죽이고 각 장소에 작은 초소를 세운 후 수도로 돌아갔습니다.
마침내 이 악마는 서기 1517년 11월 21일에 인후암으로 죽었습니다. 역사가 Purushottam Nagesh Oak는 다음과 같이 썼습니다. "따라서 진짜 악마처럼 Sikandar Lodi의 평생은 약탈, 강간, 대량 학살, 파괴, 힌두교의 대량 이슬람화 및 무슬림 학대를 위해 모든 힌두교 사원과 궁전을 모스크와 영묘로 전환하는 것에 관한 것이었습니다. 슬픈 장문의 이야기 알렉산더는 무슬림들이 수천 년 동안 파괴와 약탈을 겪으면서 호화로운 건물, 번성하는 사원, 향기로운 숲으로 가득한 전체의 번성하는 힌두스탄을 어떻게 흩어져 있는 폐허, 가난한 오두막과 황량한 곳으로 만들었는지 보여주는 빛나는 예입니다. 사막.”
