오늘 이 기사에서는 슌가 왕조(기원전 184-72년경)의 역사에 대해 설명하겠습니다.
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순가 왕조의 시작
마우리아 왕조의 마지막 통치자인 브리하드라타를 죽인 후 푸샤미트라 슌가는 기원전 184년에 제국의 왕좌를 차지하고 슌가 왕조를 세웠습니다. Shungas는 브라민이었습니다. 아소카는 야기야를 금지한 후 성직자의 직무를 포기하고 군사적 태도를 취했습니다.
Pushyamitra는 마지막 Mauryan 통치자 Brihadratha의 최고 사령관이었습니다. Divyavadana에 따르면 그는 Pushyadharma의 아들이었습니다. 어느 날 군대를 조사하던 중 Brihadratha는 속임수로 그를 죽였습니다. 그는 전투기라는 칭호를 취했습니다. 그는 왕이 된 후에도 이 직함을 유지했습니다.
푸샤미트라 슌가(Pushyamitra Shunga)는 마가다(Magadha) 제국에 대한 권위를 확보함으로써 야바나(Yavanas)의 침략으로부터 나라를 보호하는 한편, 아소카(Ashoka) 통치 기간 동안 무시되었던 베다 종교와 이상과 평화와 질서를 국가에 확립함으로써 국가를 보호했다. , 복원되었습니다. 영광이다. 이것이 바로 그의 시대를 베다 반동의 시대 또는 베다 르네상스 시대라고 부르는 이유이다.
비다르바 전쟁
Malavikagnimitra에 따르면, Vidarbha 전쟁은 Pushyamitra 기간 동안 기원전 184년경에 벌어졌고, Pushyamitra는 승리했고 국가는 두 부분으로 나뉘었고 Wardha 강은 두 국가의 경계가 되었습니다. Madhav Sen은 이 주의 일부를 얻었습니다. 두 지역의 왕은 푸샤미트라를 자신의 황제로 받아들였고, 푸샤미트라의 영향력 영역은 나르마다 강 남쪽까지 확장되었습니다.
군인의 침입
Brihadratha 시대부터 Pushyamitra 시대까지 Yavanas의 침략이 한두 번 있었고 그들은 Pushyamitra (사령관이자 왕의 형태로)의 손에 패배해야했습니다. 이는 푸샤미트라 통치의 가장 중요한 사건이었습니다.
슌가 제국의 통치
푸샤미트라의 제국은 북쪽의 히말라야에서 남쪽의 비라르까지, 서쪽의 펀자브에서 동쪽의 마가다까지 확장되었습니다. 제국의 수도는 파탈리푸트라(Paaliputra)였다. Divyavadan과 Taranath에 따르면 그는 Jalandhar와 Sialkot에 대한 권위도 가졌습니다. Pushyamitra는 여신의 기원 이론을 믿었습니다. 그의 아들 Agnimitra는 Vidisha의 왕이었습니다. Dhandev는 Kaushal의 주지사였습니다. 왕자는 군대도 운영했다.
통치를 돕기 위해 장관 협의회도있었습니다. 당시에도 마을은 정부의 가장 작은 단위였습니다. 이때쯤에는 마우리아의 중앙 통제가 느슨해졌고 봉건화 경향이 활발해지기 시작했습니다.
Shunga 시대의 수도는 Pataliputra였지만 Vidisha의 정치적, 문화적 중요성이 증가하여 나중에 Pataliputra를 대체했습니다. 푸샤미트라는 북인도의 유일한 황제가 되었습니다.
Pushyamitra는 Ashoka가 건설한 84,000개의 사리탑을 파괴했습니다. 불교 문헌 Divyavadana에 따르면 Pushyamitra는 일부 불교도를 그의 목사로 임명했습니다. 그러므로 그를 반불교주의자라고 부르는 것은 전적으로 사실이 아니다. 푸라나(Puranas)에 따르면 푸샤미트라(Pushyamitra)는 약 36년 동안 통치했습니다.
아그니미트라(기원전 148-140년)
푸샤미트라가 죽은 후(기원전 148년) 그의 아들 아그니미트라가 숭가 왕조의 왕이 되었습니다. 그는 대략 기원전 140년까지 총 8년 동안 통치했습니다. 그는 Kalidasa의 연극 Malavikagnimitra의 주인공입니다. Agnimitra의 뒤를 이어 Vasujeyashtha 또는 Sujyeshtha 왕이 뒤따랐습니다.
바수미트라에서 데바부티까지(BC 140-72)
숭가 왕조의 네 번째 왕은 야바나족을 물리친 바수미트라(Vasumitra)였습니다. 그는 푸샤미트라 통치 기간 동안 북서 변경 지역의 주지사였습니다. 그는 기원전 130년경까지 10년 동안 통치했습니다. 어느 날 춤을 즐기던 중 무즈데프(Mujdev) 또는 미트라데프(Mitradev)라는 사람이 그녀를 죽였습니다.
Vasumitra 이후 Andhraka, Ghosha 및 Vajramitra가 왕이되었습니다. 이 왕조의 아홉 번째 통치자는 Bhagwat 또는 Magabhadra였습니다. 그는 강력한 왕이 되었습니다. 그의 통치 14년째에, 탁실라의 야바나 왕 Ntyalkidus의 대사인 헬리오도루스가 비디샤에 있는 그의 궁정에 참석했습니다. 그는 바가바타(Bhagavata) 종교를 받아들였으며 비디샤(Vidisha)에 가루다 기둥을 세워 바가와트 비슈누(Bhagwat Vishnu)를 숭배했습니다.
Puranas에 따르면 Sunga 왕조의 열 번째이자 마지막 왕은 Devbhuti였습니다. 그는 10년 동안 통치했습니다. 그는 매우 호화로운 통치자였습니다. 그의 Kanva Amatya Vasumitra가 그를 죽였습니다. 이로써 슈가왕조는 막을 내렸습니다.
숭가 왕조의 왕들은 마가다 제국의 중심부를 외국인들로부터 보호하고 인도 중부 지역에 평화와 질서를 확립함으로써 한동안 분권화 추세를 유지했습니다.
순지트 문화
춘가시대에는 조혼이 성행하게 되었고, 소녀들의 결혼은 8세에서 12세 사이에 시작되었다. Pataliputra, Kaushambi, Vaishali, Hastinapur, Varanasi 및 Taxila는 이 기간 동안 주요 무역 도시였습니다.
왕의 시대는 베다나 브라만 종교의 르네상스 시대로 간주됩니다. 이때 Bhagwat 종교가 사회에 등장했습니다. 슌가 시대에는 산스크리트어의 부활이 있었습니다. 마하리시 파탄잘리는 산스크리트어 부흥에 큰 공헌을 했습니다. Patanjali는 Panini의 경전을 바탕으로 Mahabhashya를 썼습니다.
Mahabhashya를 제외하고 현재 형태의 Manusmriti는 아마도 이 시대에 구성되었을 것입니다. 일부 학자에 따르면 Mahabharata의 Shantiparva와 Ashwamedha도 Shunga 시대에 수정되었습니다.
Shunga 시대의 최고의 기념물은 stupa입니다. Bharhut, Shanchi, Besnagar의 예술도 훌륭합니다. 슌가(Shunga) 시대에 건설된 거대한 보드가야(Bodh Gaya) 사원 주변에서 작은 돌 제단이 발견되었습니다. 여기서도 Bharhut의 그림과 유사한 Chitrakoot가 다시 발견됩니다.
이 새겨진 그림에는 왕, 왕비, 인간, 동물, 보리수, 칼파브릭샤 등이 두드러진다. 한 그림에서는 마차를 몰고 다니는 태양을, 다른 그림에서는 슈리 락쉬미를 묘사한 장이 예술적이다.
