오늘 이 기사에서는 BPSC뿐만 아니라 Anganwadi, AIIMS Patna, BPSC, BRDS, BSPHCL, Bihar Education에도 도움을 줄 수 있는 비하르를 방문하는 주요 외국인 여행자에 대해 설명합니다. 프로젝트 협의회, IIT Patna, RMRIMS, Bihar 농업 대학, 지역 보건 협회 Arwal, Bihar 경찰, Bihar Steno, Bihar Constable, BSSC 시험을 쉽게 준비할 수 있습니다.
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비하르를 방문하는 유명 외국인 여행자
메가스테네스
메가스테네스는 기원전 315년에 마케도니아 정복자 알렉산더의 서아시아 영토인 셀레우코스 사트라프의 전령으로 찬드라굽타 마우리아 궁정에 왔고, 그곳에서 거의 10년 동안 살았습니다. 그는 Indica라는 책에서 인도에 대해 논의했습니다. 이 작품은 구할 수 없지만 나중에 역사가들이 자신의 작품에 그 인용문을 제시했는데, 이는 안전합니다. 여기에는 빠틀리푸트라 시와 그 행정에 대한 자세한 논의가 있습니다.
메가스테네스 시대에 이 도시, 즉 Pataliputra 또는 Palibrotha는 거의 200년이 되었습니다. Megasthenes에 따르면 Raj Bhavan은 도시의 중심에 있었고 작은 연못과 샘이 있는 아름다운 정원으로 둘러싸여 있었습니다.
인디카에 관한 몇 가지 사실
Pataliputra는 인디카에서는 Palibrotha라고 불립니다. 그것에 따르면 그것은 길이가 9.5마일, 너비가 15스타디아, 280스타디아인 인도에서 가장 크고 웅장한 도시였습니다. 갠지스강과 손강이 합류하는 지점에 위치했다. 그것에 따르면 그것은 Susa와 Ekbatana의 도시보다 더 예뻤습니다. 이곳은 폭 600피트, 깊이 45피트의 깊은 해자와 64개의 문과 570개의 첨탑을 갖춘 보호벽으로 보호되었습니다.
시 행정은 30명으로 구성된 이사회에 의해 운영되었습니다. 해당 이사회는 6개 위원회로 나누어졌다. 이 위원회의 구성원은 공공 건물의 유지 관리, 도시의 청결 등을 공동으로 관리했습니다. 이 ashtonomai의 구성원
라고 말하곤 했어요데마클리스(Dimex)
찬드라굽타의 후계자 빈두사라(Bindusara)의 궁정에서는 디모킬레스(Dimokiles) 또는 디마코스(Dimachus)도 시리아의 그리스 통치자 셀레우코스(Seleucus)의 사절로 오랫동안 머물렀다. 그의 글에 대한 설명은 없지만 후기 고전 작가 Strabo(BC 64 – AD 10)는 Dymex가 Pataliputra와 인도에 대한 설명을 썼다고 언급합니다. 현재 파탈리푸트라에 거주하는 그의 거주지는 힌디어가 이 기간 동안에도 그리스 통치자들과 우호적인 관계를 유지했음을 보여줍니다.
파히안
파히엔(Fahien)은 중국의 우양(Wu-Yang)이라는 곳에서 태어났습니다. 이 중국인 여행자는 서기 399년에 인도에 와서 서기 411년까지 그곳에 머물었습니다. 그 목적은 불교 경전을 찾는 것이었습니다. 그는 파탈리푸트라에서 3년간 살았습니다.
그에 따르면, 도시에는 대승과 소승의 두 개의 거대한 불교 비하라가 있었고, 거기에는 600~700명의 승려가 살았습니다. 이들 스님들의 학문으로 인해 국내외에서 많은 사람들이 찾아와 교육을 받기도 했습니다.
Fahien에 따르면 Magadha는 번영하는 국가였습니다. 여기에서 그는 신들의 우상이 잘 갖춰진 전차에 실려 있던 브라만의 라트 야트라(Rath Yatra)를 보았습니다. 매년 2월 8일에는 20대의 수레로 장식된 부처님과 보살의 행렬이 행진됩니다. 그는 또한 Nalanda와 Rajgir로 가서 Gridhakoot 언덕을 만들었습니다. 그리다쿠트 언덕을 보면서 그는 너무 감동적이어서 통곡했다.
유완창
Yuvan-Chwang은 서기 630-644년에 인도에 살았던 Harshavardhana의 동시대 중국인 여행자였습니다. Si-U-Key는 여행기를 바탕으로 한 책입니다.
그에 따르면 날란다는 인도 북부 고등교육의 중심지였다. 외국 학생들도 이곳에 오곤 했어요. 그 당시에는 8,500명의 학생과 1,510명의 아차리아가 있었습니다. 종교, 문법, 논리, 과학, 의학 교육이 이곳에서 이루어졌습니다. 한송에 따르면 당시 칸나우즈는 전성기였고 파탈리푸트라는 웅장해졌으며 일부 마을은 클러스터에 남아 있었다.
그냥
이는 7세기의 두 번째 중국인 여행자였다. 인도는 서기 673년에 들어와 서기 692년까지 그곳에 머물렀다. 그는 Nalanda Mahavihara에서 교육을 받았습니다. 그에 따르면 당시 날란다에는 5000명의 승려가 살고 있었습니다. 그는 또한 비크람실라 마하비르(Vikramshila Mahavir)에 대해서도 논의했습니다.
헤코
이 사람은 8세기에 살았던 한국의 불교 승려였습니다. 그의 회고록에는 인도 오왕국 순례라고 적혀 있습니다. 세계 최초의 한국인이라는 책을 썼습니다. 바다와 도로를 통해 아시아 여행 동의합니다.
다마스와민
13세기에 불교 승려 다르마스와민(Dharmaswamin)이 인도에 왔습니다. 그에 따르면 터키인들은 공격하곤 했습니다. 서기 1197년부터 98년 사이에 날란다 마하비하라(Nalanda Mahavihara)가 바흐티야르 킬지(Bakhtiyar Khilji)의 손에 의해 파괴되었다는 그의 설명에서 중요한 정보를 얻을 수 있습니다.
물라 타키야
Akbar의 통치 기간 동안 Jaunpur에서 Bengal까지 이동했습니다. 그 설명은 비하르 역사에 대한 중요한 연구 자료이지만 완전한 사본은 안전하지 않습니다. 우르두어로 번역 및 출판된 일부 발췌문만 현재 이용 가능합니다. 여기에는 North Bihar, 특히 Darbhanga 지역에 대한 자세한 논의가 있습니다.
롤프 피치
1585-87년 사이에 무굴제국을 방문한 영국 여행자. 아그라에서 벵골로 가는 동안 그는 비하르를 통과했고 파트나에 대해 논의했습니다. 그에 따르면 파트나 사람들은 땅을 파고 금을 찾으곤 했습니다. 그는 파트나의 직물, 아편, 설탕 산업에 대해 설명했습니다. 그에 따르면 주민들, 특히 여성들 사이에 미신적인 행동이 있었다고 합니다.
압둘 라티프
압둘 라티프(Abdul Latif)는 이란 여행자였습니다. 그는 서기 1600년에 비하르에 와서 갠지스 강 길을 따라 아그라에서 타지마할까지 여행했습니다. 그는 Chausa, Sasaram, Patna, Munger 및 Raj Mahal을 설명했습니다. 그의 여행기 원본은 구할 수 없으나 일부는 영어로 번역되었습니다.
모하메드 사디크
모하마드 사디크(Mohammad Sadiq)는 아버지와 함께 파트나에 와서 약 4년 동안 머물렀던 이란 여행자였습니다. 그의 아버지는 서기 1619-20년에 Patna의 Diwan-e-Khalisa로 임명되었습니다. 그는 파트나의 아름다움과 그 영광에 대해 설명하고 유명한 학자들에 대해서도 논의했습니다. 그의 계정 이름은 Subah-e-Sadiq입니다.
피터 먼디
샤 자한 통치 초기에 인도에 있었던 영국의 무역 장교였습니다. 그는 1628~34년까지 이곳에 머물렀습니다. 그는 서기 1632년 당시 주요 무역 중심지였던 파트나에 왔습니다. 그는 특히 마을 사람들과 봉건제에 관해 글을 썼습니다.
그는 특별한 유형의 카약인 Mayurpankhi를 설명하고 Saif Khan이 만든 Sarai와 공공 복지와 관련된 조치에 대해서도 논의했습니다. 그에 따르면 파트나는 당시 수많은 몽골, 이란, 아르메니아 상인들이 정착한 번영하는 국제 무역 중심지였습니다.
만리케
이 폴란드 여행자는 17세기 전반(약 1612년)에 파트나에 왔습니다. 그에 따르면 파트나의 인구는 200,000명이었으며 그곳에는 웅장한 건물, 모스크, 여관이 있었습니다. 사람들은 여기서 행복했습니다. 파트나는 10만 루피 상당의 금괴 거래가 이루어지거나 중앙아시아로 수출되는 중요한 무역 중심지였습니다.
마누치
마누치(Manucci)라는 이름의 이 이탈리아 여행자는 샤 자한(Shah Jahan) 통치 기간에 인도에 왔습니다. 그는 17세기 중반에 파트나에 와서 그 시대의 비하르에 대해 설명합니다.
타베르니예
프랑스 여행자 존 타베르니에는 서기 1665~66년에 파트나에 왔습니다. 그는 비하르의 행정 시스템, 임대료 거래 등을 논의하고 파트나에 있는 네덜란드 주민들의 초석 거래에 대해 논의하곤 했습니다. 그는 또한 이곳에서 아르메니아 상인들을 만났습니다. 그에 따르면 파트나 무역은 부탄(Bhutan), 아삼(Assam), 트리푸라(Tripura)와 같이 접근하기 어려운 지역에서도 이루어졌습니다.
존 마샬
의사였던 영국인 여행자 마샬(Marshal)이 17세기 전반에 파트나에 왔습니다. 그는 파트나 도시의 구조, 의사, 음악가, 신비주의자 및 탁발승의 생활 조건에 대해 논의했습니다. 그 당시 이곳에는 1670~71년에 극심한 기근이 있었습니다. 그에 따르면 식량 곡물은 매우 비쌌으며 이 기간 동안 파트나 인근 지역에서 115만 명의 사람들이 사망했습니다.
물라 바바하니
그는 19세기에 비하르에 온 이란의 성직자였습니다. 그는 Murshidabad, Bhagalpur, Munger, Patna 및 Sasaram의 Rajmahal을 여행하여 이 도시의 모든 측면을 설명했습니다. 바바하니는 여러 차례 비하르를 여행했고 나중에 파트나에 정착했습니다.
그는 Patna를 Jamitul Hind(인도의 천국)라고 불렀습니다. 그는 또한 Patna의 Navnirman과 Azim 왕자가 Azimabad를 명명한 것을 언급합니다. 그는 이란의 파트나에 있는 사이프 칸의 마드라사에 대한 논의를 들었습니다. 그의 여행기 이름은 미루툴 아왈(Meerutul Ahwal)입니다.
히버 주교
1824년 벵골에서 강길을 따라 여행하던 중 비하르에 도착한 영국 신부였습니다. 그는 강을 통과하는 동안 파트나의 전경을 관찰하고 묘사했습니다.