이전 기사 중앙 아시아의 쿠샨인은 힌두교인이었다에서 거의 모든 역사가들이 중국의 유치족이 인도 문헌에 언급된 리식족이고 샤이비트 힌두교인이 쿠샨 유치족의 사람들이라는 데 동의하는 것을 보았습니다. 대부분의 역사가들은 쿠샤나와 투카르가 하나의 동일한 민족이라는 데 동의했습니다. 중국 역사에서는 이들 중 하나를 마하유치(Mahayuchi)라고 부르고, 다른 하나를 소유치(Small Yuchi)라고 부릅니다. 그리스 역사가들은 투샤르족이 그리스-박트리아 왕국을 점령하여 쿠샨 제국을 세웠다고 기록하고 있으며, 중국 역사에 따르면 그리스-박
하라파 문명이 쇠퇴한 후 인더스 지역 외부에 많은 농촌 문화가 생겨났습니다. 이러한 목축 문화의 사람들은 석기와 구리 도구를 함께 사용했기 때문에 이 시기를 석회 목축 문화라고 불렀습니다. 라고 하더군요. 하라파 이후의 인도에서는 라자스탄 남동부, 마디아프라데시 서부, 마하라슈트라 서부 및 인도 남동부에서 목축 사회의 정착지가 눈에 띕니다. 이러한 황동 문화는 그들이 사용한 다양한 유형의 도자기를 기반으로 식별됩니다. 네 가지 주요 항목이 있습니다. 아하르 문화 또는 바나스 문화(대략 기원전 2100~1500년)는 라자스탄 지역에
11세기와 12세기 중세 일본에서 천황의 공식적인 권력은 강력한 가문과 쇼군의 실효 권력에 비하면 그림자에 불과했습니다. 10세기 초부터 헤이안 시대(794~1185)에 천황의 약함으로 인해 여러 사무라이 가문이 서로 싸우기 시작하여 겐페이 전쟁이 발발했습니다. (1180-1185). 이 전쟁에서 클랜은 타이라와 싸웠습니다. 그리고 미나모토 가문 , 황제에 대한 다양한 후보를 지원했습니다. 전쟁은 미나모토 요리토모의 패배로 시작됩니다. , 하지만 다케다 가문과의 동맹 덕분에 그는 승리를 거두고 일본에서 가장 강력한 클랜으로 자리매
비슈누 스탐바, 메흐라울리, 델리 Qutub Minar의 원래 이름은 Vishnu Pillar입니다. 이 기둥은 침략자 Qutubuddin이 아니라 Chandragupta Vikramaditya 황제의 Navaratnas 중 한 명인 또 다른 천문학자 Varahamihira가 건설했습니다. 비슈누 기둥 근처의 정착지는 메흐라울리(Mehrauli)라고 불립니다. 미히르(Mihir)라는 단어에서 파생된 산스크리트어 단어로, 그가 살았던 천문학자 바라하미히라(Varahamihira)의 이름을 따서 명명되었습니다. 그는 조수, 수학자,