합성 작성자: Danièle LAVALLÉE · Santiago UCEDA
고대 시대(기원전 12000년~2000년): 페루 문명의 뿌리
기원전 12000년부터 페루 영토에는 이미 두 부류의 주민이 자리 잡고 있었습니다. 안데스 코디예라 고지대를 누비던 수렵채집인과 해안에 정착한 어부채집인이 바로 그들입니다. 이들의 취락 흔적은 오늘날에도 남아 있으며, 출토된 유물은 매우 정교하고 전문화된 수준에 이르렀음을 보여줍니다. 돌과 뼈로 만든 다양한 조각 도구가 그 대표적인 사례입니다.
기원전 7000년에서 3000년 사이에는 인간 집단의 수가 점차 늘어나며 정착 생활의 기반이 마련되었습니다. 기원전 6000년부터는 북부 고지대의 기이타레로 동굴(Guitarrero)에서 콩, 호박, 고추 등 다양한 식물 재배가 시작되었습니다. 한편 해발 4,000m를 넘는 고원에 서식하던 비쿠냐와 과나코 같은 야생 낙타과 동물들은 기원전 5000년부터 점진적으로 관리되다가, 텔라르마차이(Telarmachay) 암석 보호소 유적에서 확인되듯 가축화 단계에 들어서며 알파카와 라마라는 새로운 종이 탄생했습니다.
해안 지역에서는 기원전 3000년경 최초의 의례용 건축 군집이 세워졌습니다. 이는 당시 사회가 이미 강력한 중앙 권력을 중심으로 상당히 구조화되어 있었으며, 기원전 2000년경부터는 집중적인 옥수수 재배에 기반한 농업 경제가 자리 잡았음을 의미합니다. 해안 오아시스에는 관개 운하가 건설되었고, 도자기는 기원전 1800년경 등장하며 삶의 방식에 깊은 변화를 가져왔습니다.
주목할 점은 기원전 7000년부터 2000년 사이 인간이 사냥·낚시·채집에 의존하는 생계 체계에서 스스로 식량(식물과 동물)을 생산하는 체계로 점진적으로 전환했다는 사실입니다. 사회 조직 역시 소규모 평등주의 집단에서 훨씬 복잡한 구조로 진화했습니다. 이러한 경제적·사회적 발전의 정점에는 첫 번째 천년기 말 '위대한 문화'로 불리는 차빈(Chavín) 문화의 등장이 있습니다.
고대 수평기(Old Horizon, 기원전 2000년~기원전 100년)
큐피스니크 문화(기원전 2000년~400년)
큐피스니크(Cupisnique)는 북부 해안의 지역 문화 중 하나로, 고지대의 코토시(Kotosh)와 함께 위대한 차빈 문화의 탄생을 이끌었습니다. 가장 두드러진 특징은 의례용 건축물의 발달입니다. 신전은 돌과 어도비(진흙 벽돌)를 기반으로 'U'자형 평면으로 축조되었으며, 벽면에는 커다란 고양이 송곳니를 가진 의인화된 신격을 표현한 고부조가 조각·채색되어 있습니다. 물고기와 고양이 등 동물이 등장하는 자연주의적 장면도 발견되며, 세로세친(Cerro Sechín) 고고학 유적처럼 전쟁 행렬과 돌 비석에 새겨진 학살 장면 등 더욱 복잡한 장면을 담은 사례도 있습니다.
큐피스니크 경제는 옥수수, 콩, 카사바, 호박을 기반으로 하는 관개 농업이 중심이었고, 여기에 낚시와 조개 채집이 식단을 보완했습니다. 도자기는 긴 원추형 목을 가진 병과 등자 모양 손잡이가 달린 구형 용기라는 두 가지 특징적인 형태를 보이며, 장식은 주로 깊은 음각 기법으로 처리되었습니다. 주요 색상은 밀폐된 가마에서 구워 얻은 검정색입니다. '지팡이를 든 신' 아이콘이 확인되는 것에서 알 수 있듯, 이 문화는 당시 상당히 발달한 차빈 문화의 영향을 받게 됩니다.
살리나르 문화(기원전 400년~기원전 100년)
살리나르(Salinar) 문화는 북부 해안에서 발생하여 큐피스니크 문화를 계승하고 차빈의 영향을 짙게 받았습니다. 
영토는 치카마(Chicama), 비루(Virú), 모체(Moche), 산타(Santa) 계곡에 국한되었습니다. 이 문화의 특징은 붉은 바탕에 흰색 물감으로 극히 단순하게 장식된 독특한 도자기 스타일입니다. 일부 형태는 큐피스니크를 연상시키지만, 다른 형태—특히 다리 모양 손잡이에 모형으로 부착된 조각상이 달린 용기—는 독창적인 창작물입니다.
더 중요한 것은 살리나르 문화가 거대한 해안 신전이 작은 마을들에 둘러싸여 있던 시대에서 본격적인 도시화의 시작으로 넘어가는 전환기를 담당했다는 점입니다. 가장 잘 연구된 유적 중 하나인 모체 계곡의 세로아레나스(Cerro Arenas)는 잘 층위화되고 계층화된 사회의 존재를 반영하는 다양한(아마도 전문화된) 건물들을 갖춘 대규모 석조 건축 단지입니다. 이 문화는 훗날 모치카(Moche) 문화를 낳은 문화 중 하나입니다.
차빈 문화(기원전 800년~기원전 100년)
차빈 문화의 본질적 특징은 건축물, 석조 조각, 도자기에 표현되어 있습니다. 곡선과 나선으로 구성된 독특한 도상학의 핵심 주제 중 하나는 양손에 긴 지팡이를 든, 반은 사람이고 반은 고양이인 의인화된 신입니다. 이 이미지가 페루 대부분 지역으로 확산된 것은 북부 안데스에 위치한 차빈 데 우안타르(Chavín de Huántar) 대신전이 문화적·종교적 패권을 행사했음을 보여줍니다. 지역 간 교류 과정을 통해 신에 대한 숭배를 전파했고, 페루 최북단부터 남부 계곡까지 농사력을 관리했습니다.
차빈 신전은 아마도 서기 100년 직전에 버려졌고, 마찬가지로 알려지지 않은 이유로 파괴된 것으로 보입니다. 그때까지 영향권에 있던 지역들은 차빈의 미학적·이념적 규범에서 벗어나 해안과 산악의 대규모 인구 밀집 지역마다 고유의 특수성이 점차 강조되었습니다.
파라카스 문화(기원전 2000년~기원전 100년)
파라카스(Paracas) 문화는 페루 남부 해안 이카(Ica) 계곡 내 잘 정의된 구역에서 전개되었으며, '동굴(Cavernas)'과 '네크로폴리스(Necropolis)'라 불리는 문화적으로 뚜렷이 구분되면서도 연속적인 두 단계를 포함합니다.
더 오래된 '동굴' 단계는 암반을 파낸 깊은 매장실 덕분에 확인되었습니다. 이 공동무덤에는 맨틀(걸치개)로 감싼 미라가 안치되어 있었고, 주로 조롱박과 도자기로 이루어진 부장품이 함께 매장되어 있었습니다. '동굴' 스타일의 도자기는 단순한 형태에 소각 후 수지 페이스트를 발라 다색 장식을 더한 것이 특징입니다. 
'네크로폴리스' 단계에서는 반대 현상이 나타나, 정교하게 제작된 도자기가 등장하며 흑백색이 주를 이룹니다. 과일 모양의 형태도 보이고, 직물 예술은 비할 데 없는 풍요로움을 보여줍니다. 광범위한 지하 묘실('묘지')에 겹겹이 안치된 수백 구의 미라를 감싼, 환상적인 다색 의인화 형상으로 수놓은 정교한 맨틀은 세계에서 만들어진 가장 아름다운 직물 조각 중 하나로 꼽힐 만합니다. 각 미라는 바구니 안에 웅크린 자세로 안치되어 캔버스에 싸였고, 전체는 두꺼운 원뿔형 꾸러미를 이룹니다. '네크로폴리스' 단계에서는 특히 '지팡이를 든 신' 이미지가 도상학에 등장하는 점에서 차빈의 영향이 분명히 드러납니다. 우리 시대 개막 직전 파라카스 문화는 급격한 변화 없이 진화하여 나스카(Nazca) 문화를 탄생시켰습니다.
