고대 시대(기원전 12000년부터 2000년까지):
우리 시대 이전 12000년부터 페루 영토 전체는 이미 수렵채집인(코디예라 고지대에 위치)과 어부채집인(해안에 정착)이 점령하고 있었으며, 이들 중 수용소가 남아있습니다. 이미 매우 정교하고 전문화된 도구(도구 및 다양한 조각된 돌 또는 뼈 도구)가 발견되었습니다. 우리 시대 이전 7,000년에서 3,000년 사이에 조금씩 인간 집단의 수가 늘어나고 정착 상태를 갖추게 되었습니다. 기원전 6000년부터 북부 고지대(기이타레로 동굴)에서는 콩, 호박, 고추 등 다양한 식물종이 재배되기 시작했습니다. 해발 4,000m 이상의 고지에 있는 비쿠냐, 과나코와 같은 야생 낙타류는 사냥되기 전까지 우리 시대 이전 5000년부터 점진적으로 통제되었으며 이후 가축화(텔라르마차이의 바위 보호소)된 동물은 두 마리로 늘어났습니다. 새로운 종, 알파카와 라마. 해안에서는 최초의 의식용 건축 집합체가 기원전 3000년경에 건립되었는데, 이는 이미 탄탄한 중앙 권력을 중심으로 상당히 구조화되어 있고 우리 시대 이전 약 2000년부터 집중적인 옥수수 재배와 농업에 경제 기반을 둔 사회가 존재했음을 의미합니다. 해안 오아시스에 관개 운하 건설. 도자기는 우리 시대가 오기 전인 1800년경에 등장했는데, 그것이 채택되지 않은 것은 삶의 방식에 있어서 심오한 변화를 의미합니다. 중요한 것은 기원전 7천년에서 2천년 사이에 인간이 포식(사냥, 낚시, 채집)에 기초한 생활 체계에서 자신의 식량(야채와 동물)을 생산하는 다른 생활 체계로 점차 전환했다는 점입니다. 가구) 그리고 소규모 평등주의 집단의 사회 조직에서 훨씬 더 복잡한 구조에 이르기까지 다양합니다. 이러한 경제적, 사회적 진보의 정점은 첫 번째 천년기 말에 "위대한 문화"인 차빈(Chavín)의 출현으로 특징지어질 것입니다.
OLD HORIZON (기원전 2000년에서 기원전 100년 사이)
큐피스니크 문화(기원전 2000년부터 400년까지)
쿠피스니크는 코스타 포르테의 지역 문화 중 하나로 고지대에 위치한 코토시와 함께 위대한 차빈 문화를 탄생시킬 것입니다. 가장 중요한 특징 중 하나는 의식용 건축물의 개발이었습니다. 사원은 돌과 어도비를 기반으로 한 "U"자 모양으로 지어졌으며 벽에는 큰 고양이 송곳니를 가진 의인화 된 캐릭터를 나타내는 높은 부조로 모델링되고 칠해진 대형 장식이 있습니다. 또한 동물(물고기, 고양이)이 있는 자연주의적인 장면을 위한 여지가 있으며 Cerro Sechín의 고고학 유적지(전쟁 퍼레이드 및 주변 돌 비석에 조각된 학살 장면)와 같이 더 복잡한 다른 장면을 위한 공간도 있습니다. 사원) .Cupisnique 경제는 옥수수, 콩, 카사바, 호박을 기반으로 한 관개 농업을 기반으로 하며 이는 낚시와 조개잡이로 보충되는 식단의 기초를 형성합니다. 큐피니크 문화는 긴 원추형 목이 있는 병과 등자 모양의 손잡이가 있는 구형 용기로 구성된 두 가지 특징적인 도자기 형태를 보여줍니다. 장식은 주로 깊은 절개를 통해 수행됩니다. 도자기 요소의 주요 색상은 검정색이며, 닫힌 오븐에서 구워서 얻습니다. 이 문화는 결국 '직원의 신성' 아이콘의 존재에서 알 수 있듯이 당시 상당히 발달한 차빈 문화의 영향을 받게 된다.
THE 염분 문화 (기원전 400년부터 100년까지)
북해안에서 발생하며 Cupisnique 문화를 계승하고 Chavín의 영향을 많이 받습니다.

그러나 살리나르 문화는 사이의 전환을 가정합니다. 작은 마을로 둘러싸인 거대한 해안 사원의 시대와 본격적인 도시화의 시작. 가장 잘 연구된 고고학 유적지 중 하나는 Cerro Arenas(Moche Valley)입니다. 그것은 잘 계층화되고 계층적인 사회의 존재를 반영하는 다양한 유형의 건물(아마도 전문화되어 있음)을 포함하는 대규모 석조 건축 단지입니다. 이 문화는 나중에 모치카 문화를 낳은 문화 중 하나입니다.
차빈 문화(기원전 800년~100년) 차빈 문화의 근본적인 특징은 건축물, 석조 조각, 도자기에 표현되어 있습니다. 곡선과 두루마리로 구성된 매우 특별한 도상학의 본질적인 주제 중 하나는 양 손에 긴 지팡이를 들고 있는 의인화된 신, 반은 사람, 반은 고양이에 해당하는 인물의 존재입니다. 이 이미지가 페루의 대부분 지역에 확산된 것은 북부 안데스 지역에 위치한 위대한 Chavín de Huántar 사원에서 문화적, 종교적 헤게모니가 행사되고 있음을 나타냅니다. 지역 간 교류 과정을 통해 신에 대한 숭배를 강요하고 페루 최북단에서 남부 계곡까지 농업 달력을 관리합니다. 아마도 차빈 사원은 서기 100년 조금 전에 버려졌고 역시 알 수 없는 이유로 파괴되었을 것입니다. 그때까지 그들의 영향을 받았던 지역에서 문화적, 종교적 각인은 완화를 경험하고 해안과 산과 같은 대규모 인구 밀집 지역은 차빈 문화의 미학적, 이념적 규범에서 자유로워지는 반면, 차빈 문화는 조금씩 매우 특정주의가 강조되었습니다.

