20세기 사회의 기존 모델과 최신 모델 1970년대는 페루 역사에 있어서 특히 중요한 시기였습니다. 신흥 군대가 자신의 사상을 강요하고 국가를 변화시키기를 원했기 때문입니다. 그 모험의 지도자들이 선택한 혁명적 모델은 자본주의나 공산주의를 받아들이지 않는 이데올로기에 기초를 두고 있었습니다. 그는 티토 원수(Marshal Tito)가 유고슬라비아에서 실행한 것과 유사한 새로운 발전 경로를 제시하려고 했습니다. 나머지 세계에서는 금세기 초부터 자본주의 모델과 공산주의 모델 사이에 시작된 투쟁이 미국과 소련 사회주의 공화국 연방을 축으
리드 기간 는 여러 나라에서 70년대를 지칭할 때 사용하는 표현입니다. 이 시기는 극좌, 극우의 폭력적인 공격과 경찰의 탄압이 특징이었다. 원산지 Margarethe von Trotta의 1981년 영화 The Years of Lead 포스터 리드 이어라는 용어는 영화 Die Bleierne Zeit의 개봉과 함께 대중화되었습니다. , 독일 감독 마가레테 폰 트로타, 1981년. 제목을 포르투갈어로 직역하면 Os Tempos de Lead임에도 불구하고 이탈리아에서는 영화가 Anni di piombo로 알려졌습니다. – 수
특징: 차빈 신정국가가 쇠퇴하고 안데스 지역의 문화적 헤게모니가 종말을 맞이한 후 다양한 지역 문화가 등장했습니다. 더 이상 범안데스가 아닌 지역적, 신권-군국주의적 특성을 지닌 새로운 유형의 국가가 조직되었습니다. 이 역사적 기간은 대략 서기 1세기부터 서기 8세기까지를 포함합니다. 나스카(Nazca), 모치카(Mochica), 우아르파(Huarpa) 등의 문화가 두드러진 곳을 최초의 개발 및 지역적 화려함이라고 합니다. 다른 연구자들은 이 단계를 다음과 같이 부릅니다.• 초중급 역사적으로 Chavín과 Wari(범안데스 국가•
잉카 시대에는 고관들의 유해를 미라로 만들어 살아있는 사람처럼 취급했습니다. 일부는 죽은 뒤에 결혼하기도 했습니다.잉카 제국에서 죽음은 일상생활과 밀접한 연관이 있었습니다. 역사가들에 따르면, 이 안데스 사회는 서구 문명과는 다른 정신적, 시간적 개념을 갖고 있었습니다. 그러므로 그들은 그들의 조상이 죽은 후에도 땅에 남아 있다고 믿었습니다. 죽은 사람은 환경의 일부였으며 의사 결정에 개입했습니다. 몇몇 연대기 작가들은 가장 중요한 지도자들과 큐라카들이 죽은 후 신비한 미라화 기술을 받았다고 설명합니다. 이 미라는 공공 생활에서 제