얼마 전에 우리는 인류의 가장 오래된 농담에 대해 이야기했습니다. 왜냐하면 오늘 우리는 고대의 다양한 문명에서 승리한 농담을 보게 될 것이기 때문입니다. 물론 이 유머가 매우 상대적이라는 점에서 출발하지만...
수메르어
여기서 우리는 인류의 가장 오래된 유머 사례를 발견할 수 있습니다. 수메르인들은 현재까지 발견된 철학의 가장 원시적인 형태를 구성하는 도덕적 논문을 쓰는 것을 좋아했습니다. 가장 유명한 것 중 하나는 정의로운 고통 조약입니다. , 선한 사람이 자신에게 온갖 불행을 가하는 신들에게 괴롭힘을 당하는 동시에 인내와 신에 대한 복종으로 고통을 겪는 이야기입니다. 이 경우 유머 감각이 불쌍한 악마에게 있는지 아니면 신들 자신에게 있는지는 분명하지 않습니다. 일반적으로 이러한 유형의 논문에서는 합리적이고 도덕적인 문구가 다른 문구와 결합되어 훌륭한 아이러니가 인식됩니다. “그들은 가난한 사람들에게 돈과 걱정을 빌려줍니다 ” 또는 다음과 같습니다. “가난한 사람이 죽는 것이 더 나을 것입니다. 빵이 있어도 소금이 없습니다. 소금이 있으면 빵이 없습니다. 고기가 있어도 양이 없습니다. 양이 있으면 고기가 없어요.”
다른 때에는 가장 유머러스한 속담과 속담을 발견합니다:“너무 더러워서 누가 엉덩이이고 누가 신랑인지 알 수 없습니다 ”, “하인은 항상 더러운 치마를 입는다 ” 또는 “거짓말을 하거나 진실을 말하면 다른 사람들은 그것을 거짓말로 간주할 것입니다 ". 인기 있는 우화에서는 여우가 소를 밟습니다. 그는 그를 돌아보며 이렇게 말했습니다. “죄송합니다! 내가 당신에게 상처를 주었나요? ". 수메르 우화에서 여우는 교활하고, 건방지고, 자랑스럽고, 때로는 약간 겁쟁이 역할을 한다는 점을 명시해야 합니다.
유머의 표본을 볼 수 있는 분야, 가장 현대적인 분야는 바로 결혼식이다. 수메르의 결혼식 파티에서는 좋은 대접 외에도 손님들은 신혼 부부를 기리기 위해 시를 낭송해야 했습니다. 참석자들이 이미 맥주를 충분히 마시고 나자 시는 유머러스해졌습니다. “즐거움을 위해 결혼...생각을 바꾸면 이혼 ”, 혹은 “기쁜 마음:신부; 무거운 마음:신랑 ".
그리고 마지막으로, 인류의 가장 오래된 농담입니다. 그 내용은 다음과 같습니다.
<인용문>블랙 헤드(수메르인)의 땅에서는 결코 볼 수 없는 것입니다. 어린 소녀가 애인의 다리 위에 몸을 구부리고 앉아 있다는 것입니다.
그것은 가장 오래된 농담이고... 그리고 배설적입니다. 4000년 만에 인류가 변했다고 누가 말했나요?
이집트
웨스트카 파피루스에서 , 길이 169cm, 높이 약 33cm의 이집트 텍스트로 기원전 1650년과 기원전 1650년 사이에 힉소스 시대에 기록되었습니다. 그리고 1540 BC에는 마법의 이야기가 모여 있고 1866년부터 베를린의 이집트 박물관에 보존되어 있는데 다음과 같은 농담이 나옵니다:
<인용문>지루한 파라오를 어떻게 즐겁게 해줄 수 있나요? 당신은 그물만 입은 젊은 여성들을 태운 배를 타고 나일강을 따라 항해하며 파라오에게 낚시하러 가라고 요청합니다.
그리고 그 부분에서도 그는 승리를 거두었습니다...
<인용문>한 남자가 죽은 아버지의 시신을 알렉산드리아의 이집트 방부 처리업체로 가져오고 있습니다. 그가 그것을 찾으러 갔을 때, 시체가 여러 개인 방부 처리자는 그의 아버지가 그를 식별할 수 있는 특별한 징후가 있는지 묻습니다. "기침이 심해요." 아들이 대답합니다.
그리스
<인용문>한 친구가 철학자에게 이렇게 말했습니다. “축하해요! 당신 아내가 최근 아이를 낳았다는 소식을 들었습니다.' 친구가 별로 없는 얼굴의 철학자는 "그렇습니다. 당신 같은 친구들 덕분입니다."라고 대답했습니다.
점쟁이가 남자에게 “당신은 아이를 가질 수 없습니다.”라고 말했습니다. 그 사람이 자신이 7살이라고 대답하자 선견자는 이렇게 대답했습니다. “아, 그래요? 잘 살펴보세요.»
Abderite [바보로 알려진 도시 국가 Abdera (Thrace)의 거주자]는 할머니와 함께 자고 아버지에게 놀라서 그를 구타합니다. 아들은 흐느끼며 불평합니다. “당신은 우리 엄마와 여러 번 잤는데 나는 아무 말도 안 했어요! 너랑 한 번만 잔다고 왜 때려?”
로마
<인용문>한 시민이 매음굴에 들어가 레노에게 물었습니다. (사업주) 흑인 매춘부에게 얼마를 청구했는지. 그 사람에게는 그 돈이 너무 많은 것 같아서 다시 물었습니다. “오늘 밤의 요금은 얼마입니까?”
우리는 역사 전반에 걸쳐 주인공의 정체성이 바뀌었다고 전해지는 이야기를 강조할 수도 있습니다. 로마의 작가이자 문법학자인 마크로비우스 그의 작품 Saturnalia에서 우리에게 말합니다. …
<인용문>아우구스투스의 경우, 나는 그가 직접 말한 농담보다 그가 견뎌낸 농담을 더 존경합니다. 특히 그가 매우 신랄한 농담에도 빠져 있었기 때문에 웅변보다 인내심이 더 컸기 때문입니다. 지방 출신 남자의 신랄한 농담이 유명해졌습니다. 카이사르와 매우 닮은 이 사람은 로마에 왔고 모든 눈이 그에게 쏠렸습니다. 아우구스투스는 그를 자기 앞으로 데려오라고 명령하고 그를 본 후에 다음과 같이 물었습니다. "젊은이여, 당신의 어머니가 로마에 계셨던 적이 있습니까?" 그는 아니라고 답했지만 "하지만 아버지는 여러 번 그랬습니다."라고 덧붙였습니다.
또 다른 것은 그들이 우리를 위해 갖고 있는 은혜와 그들이 그들을 위해 가질 수 있는 것입니다. 따라서 저는 Elbert Hubbar가 말한 내용을 따르겠습니다:
<인용문>“인생을 너무 심각하게 받아들이지 마십시오. 당신은 결코 살아서 빠져나오지 못할 것입니다.”
