죽은 사람이 실제로 죽었는지 여부를 결정하는 것은 현대 의학이 출현하기 전에는 수수께끼이고 부정확한 과학이었습니다. 그러나 그 두려움이 완전히 비합리적인 것은 아니었습니다. 역사를 통틀어 산채로 매장된 사례가 많이 있었습니다. 우연하고 흥미로운 전설에서는 긴 수염을 기른 시체가 발견되거나, 손바닥이 위로 치켜 올려진 채로 발견되거나, 탈출을 시도하다 파괴된 시체가 열린 관에 대해 이야기했습니다...
문학은 또한 생매장될까 봐 두려워서 비옥한 땅을 찾았습니다. 에드거 앨런 포의 공포 이야기 «조기 매장 » (1844), «어셔 가문의 몰락 » 및 «아몬틸라도 술통 »가 이에 대한 좋은 예입니다.
어떤 사람들은 관 속에서 깨어나는 것이 너무 두려워서 심장을 찔리거나 목이 베여야 한다라는 명시적인 지시를 남겼습니다. 묻히기 전에.
이것이 바로 상황이며, 그 두려움, 즉 '태공포증의 결과입니다. » (그리스어 taphos에서 유래) , "무덤"을 의미하고 "무덤에 대한 두려움"으로 번역됨) 추정 사망자의 확정적 성격을 확립하는 데 사용된 기술이 달랐습니다.
파라셀수스라고 합니다 (1493-1541), 연금술사이자 당시 가장 위대한 의사였던 그는 풀무 를 사용하여 시체를 소생시켰습니다. , 아마도 아랍어 의학 저술에서 따온 속임수일 것입니다.
17세기와 18세기에 그들은 담배 연기 관장을 받았습니다. 또는 젖꼭지가 펜치로 눌려졌습니다.
또 다른 시스템은 혀를 강하게 당기는 것으로 구성됩니다. 추정되는 시체를 클램프 기계를 사용하여 최소 3시간 동안 지속적으로 강한 힘으로 잡아당겼습니다.
또한 18세기에 덴마크 해부학자 Jacob Winslow(1669-1760)는 깃털로 코를 간지럽히거나, 쐐기풀로 피부를 채찍질하거나, 발톱 밑에 바늘을 꽂는 방식을 고안했습니다. . 모든 것이 산 채로 묻히지 않을 만큼 가치가 있었습니다.
일부 피해자가 이러한 고문 중에 다시 살아났다고는 하지만 과학계에서는 유일한 죽음의 징후는 부패라고 생각했습니다.
따라서 사망한 것으로 추정되는 사람은 부패 징후가 있는지 확인하기 위해 매장하기 전에 따뜻한 곳에 두는 것이 좋습니다. 소위 대기 영안실이었습니다. « .
19세기에는 '안전관'에서 조기 매장을 방지하기 위한 기술 개발이 구체화되었습니다. , 잘못 묻힌 사람들이 그들 위의 세계와 소통할 수 있게 해주는 발명품입니다. 대부분의 모델에는 에어 튜브가 포함되어 있습니다. 나팔을 불거나 깃발을 게양하여 묻힌 사람의 부활을 표면에 알릴 수 있는 장치. 기계 망치가 포함된 모델이 있었습니다. 관 뚜껑에 부딪히는 황동.
다른 디자인에는 계단, 탈출구가 포함됩니다. 음식을 옮기는 튜브도 있습니다. . 또 다른 방법은 조기에 묻힌 개인이 시전할 수 있도록 허용하는 것입니다. 폭죽 관의 공기 튜브를 통해. 일부는 삽을 장비하기도 했습니다.
도시 전설에 따르면 '종소리에 의해 구원을 받았습니다'라는 속담이 있습니다. »는 이러한 "보안 관" 중 일부에 외부의 종에 묶인 사슬이 배치되어 있다는 사실에서 유래되었습니다 , 이는 최근에 묻힌 사람이 아직 죽지 않았을 것임을 경고합니다.
