그리스 교육

내가 작성. 클라우디오 페르난데스

고대 그리스는 엘라데스라는 이름으로도 알려졌습니다. , 즉 기원전 8세기에서 5세기 사이에 에게해 연안, 아티카, 펠로폰네소스 반도, 아나톨리아(현재 터키의 서쪽 끝)와 같은 지역에서 발전한 일련의 도시 국가입니다. 각 폴리스(도시)는 시민 교육 형태를 포함하여 정치, 사회경제, 문화 조직 과정에서 자율성을 가졌습니다. 그러나 이 모든 도시 국가의 교육 구조에 한 가지 요소가 스며들어 있었습니다. 바로 호메로스의 서사시였습니다.

오늘날까지도 역사 및 고대 문학 전문가들은 신화적 인물의 특성을 지닌 시인 호머의 존재에 대해 여전히 추측하고 있습니다. 그리고 소위 “시대”에 대한 구전 서술의 원천에 질서를 부여했습니다. 호메로스 이전” . 실제 인물이거나 다른 시인이 창작한 인물임에도 불구하고 장시 일리아스 (그리스인과 트로이인 간의 전쟁을 다룬다”)와 오디세이 (트로이에서 싸운 그리스 영웅 중 한 명인 오디세우스의 귀국을 서술하는) 호메로스의 작품으로 여겨지는 이 작품은 그리스인 형성의 기본이었습니다.

아테네인과 테베인 또는 스파르타인 모두 귀족 교육의 형태를 가졌습니다. 즉, 사람들은 인간을 최고로 만드는 미덕을 모방하기 위해 호메로스 이야기의 영웅 모델로부터 교육을 받았습니다. 이러한 미덕 중에는 용기, 신중함, 교활함이 포함되었습니다. 또한 그룹으로 읽는 호메로스 설화는 어린 학생들에게 고전 그리스어는 물론 시의 리듬을 이해할 수 있는 뛰어난 능력을 제공하여 정치, 전쟁 등 모든 활동에서 의사소통을 촉진했습니다. /피>

고대 문화의 대표적인 학자 중 한 명인 베르너 예거 , 그의 작품 Paideia에서 이를 명확하게 보여줍니다. – 그리스인의 교육 , 플라톤과 같은 고전 시대의 위대한 인물들에 대한 영향을 지적하면서 그리스 교육에서 호메로스 시가 갖는 중심성 및 핀다르 :

핀다르(Pindar)와 플라톤(Plato)의 철학을 통해 귀족을 위한 호메로스 교육의 영적 형태의 발전은 절대적으로 유기적이고 영구적이며 필요합니다. 그것은 역사적 탐구가 일반적으로 사용하는 반자연주의적 의미의 '진화'가 아니라, 기본 구조에 있어서 역사의 모든 단계를 통해 그 자체와 동일하게 유지되는 그리스 정신의 원형의 본질적인 발전입니다. . 에서> . [1]