소개
교황의 축복을 받고 옛 유럽 기독교 왕국의 군주들이 이끄는 이 모험은 중세 정신이 담고 있는 모든 것을 대표하는 것이었습니다. 십자군 전쟁의 명백한 군사적 실패에도 불구하고(첫 번째 전쟁을 제외하고) 기독교는 경제적으로나 문화적으로 십자군에서 등장했습니다. 문화의 충돌은 당시 쇠퇴하던 중동에 비해 덜 발전된 유럽에 분명히 유리했습니다. 십자군 전쟁은 또한 동방의 라틴 국가(에데사 및 트리폴리 백국, 안티오크 공국, 예루살렘 왕국)의 지정학적 창설과 이탈리아 해양 공화국(아말피, 제노바, 피사 및 베네치아)의 부상을 가능하게 했습니다.
라틴 국가 및 이탈리아 해양 공화국
온 우주(아셰트)
십자군 전쟁의 특징
위대한 중세 모험
유럽 사회가 경직되고 분열되어 있는 동안 모든 국가(성직자, 귀족, 부르주아지 및 대학)가 8개의 탐험에 참여했으며 모든 카스트가 결합되었습니다.
- 고귀족들은 그들을 지지하고 그들을 위해 싸웠습니다
- 성직자의 계층 구조는 대성당에서 가장 겸손한 예배당에 이르기까지 그들을 대신하여 설교했습니다.
- 하위 귀족이나 젊은 가문이 명성과 명예, 권력과 부를 찾아 그곳으로 갔습니다.
- 트루베르와 요술쟁이들은 성지 탈환에 관한 시에서 경쟁했으며, 때로는 그들의 시에서 숭고한 예술적 높이에 도달하기도 했습니다.
- 어떤 기사에게나 "십자군에 참전하는 것"은 부인에 대한 존경과 사랑만큼이나 피할 수 없는 의무가 되었습니다.
훌륭한 경제적 투자
8개의 캠페인을 진행하는 동안 모두가 자신이 좋아하는 것을 찾았습니다:
- 모든 종류의 갑옷 제작자, 대장장이, 재단사, 제혁업자 및 장인이 십자군에게 장비를 공급하고 공급했습니다.
- 무역업자와 투자자로 구성된 강력한 기업이 수행된 다양한 캠페인에 자금을 지원했습니다...
- 대형 선주와 조선소 근로자는 이 다수를 수송하는 데 필요한 많은 선박을 제공했습니다.
- 마지막으로 시골의 평민들은 도시의 가난한 프롤레타리아들과 마찬가지로 보병과 포병 부대 등 평민 군대에 식량을 공급했습니다.
십자군 연대기를 집필하는 티레의 윌리엄
(Histoire d'Outremer, 13세기, BN, 파리, MS 2631, f. 1r)
여성의 역할
지금까지 수동적 봉건 현실이었던 여성들은 옷, 담요, 피난처를 만들어 큰 사업에 참여했습니다. 곧 전장에 전시될 화염의 힘으로 무한한 깃발, 표지판, 휘장, 페넌트 및 깃발을 수놓았습니다. 군대의 기수. 근동으로 떠나는 모든 기사들이 팔에 묶거나 가슴에 숨겨 두었던 부인의 사랑의 두세 눈물이 새겨진 손수건은 말할 것도 없습니다. 종종 여왕은 왕실 배우자와 함께 모험을 떠났고, 가장 높은 귀족의 여성들도 뒤따랐으며 남편과 함께 여행했습니다. 백작 부인, 후작 및 기타 남작 부인과 동시에 다양한 매춘부 군대가 뒤따 랐습니다. 또한 악당, 중매인, 상습적인 도박꾼, 사기꾼, 살인자 무리도 있었습니다.
매우 피비린내 나는 탐험
도시가 정복되자 기독교 군대와 그 지도자들은 그들을 목격한 기독교 연대기 작가들을 전율하게 만드는 잔혹 행위에 빠졌고, 그들 중 일부는 식인 풍습을 행하는 것을 즐겼습니다. 따라서 팔레스타인을 약탈한 후 제1차 십자군 연대기 작가인 라울 드 캉(Raoul de Caen)은 다음과 같이 썼습니다.“마라트에서 우리 민족은 성인 이교도들을 냄비에 요리하고 아이들을 꼬치에 꽂아 구워 먹었습니다. » 제2차와 제3차 십자군 전쟁의 잔학행위를 직접 알고 있었던 아랍 연대기 작가 우사나 이븐 문키드는 회고록에서 다음과 같이 기록했습니다. 동물이 힘에 있어서 우월한 것처럼 용기와 전투에 대한 열의가 우월할 뿐 다른 것은 아무것도 없는 해충을 보았습니다. 그리고 공격성. » 그리고 다른 하나는 다음과 같습니다.“Frany는 일주일 동안 거룩한 도시의 사람들을 찔러 무슬림을 죽였습니다. 알아크사 모스크에서 그들은 6만 명을 학살했습니다. 그들은 유대인들을 모아 회당에 가두어 산채로 불살랐습니다. » 그들의 동료 신도들조차도 유럽 군대의 신성한 분노를 피하지 못했습니다. 예루살렘에 거주하는 모든 사제와 동방 의식 수행자들은 도시에서 추방되었고 많은 사람들이 살해되었습니다. '그리스도의 거룩한 십자가'가 어디에 숨겨져 있는지 알고 있던 몇몇 콥트 신부들은 잔혹한 고문을 당해 그 비밀을 폭로했다.
기도하는 십자군
모든 관계에서 자유로운 가난한 사람들은 다른 사회 계층보다 더 열정적으로 십자군의 부름에 응답합니다. 약속된 하늘의 보상에 민감한 그들은 옷에 천 십자가를 꿰매고 있으며, 따라서 "십자군"이라는 이름이 그들에게 부여됩니다.
13세기, BL MS Royal 2A XXII f. 220
프랑스의 우세
그러나 오늘날 우리의 견해로 볼 때, 어떤 의미에서 터무니없는 이 터무니없는 계획인 십자군 전쟁은 그 자체가 매우 불완전하고, 무엇보다도 혼란스럽고 비합리적인 것으로 드러났습니다. "Frany"라는 단어는 십자군이 포르투갈에서 리투아니아에 이르기까지 유럽 전역에서 왔지만 주로 그리고 본질적으로 프랑스 회사라는 것을 알려줍니다. 이러한 우세 덕분에 프랑스는 항상 유럽 정책의 중심이자 축, 즉 대륙에서 가장 강력하고 영향력 있는 국가였습니다. 그럼에도 불구하고 프랑스는 십자군 전쟁에서 무혈 상태가 되었고, 그리스도교국의 다른 모든 나라를 합친 것보다 더 많은 인명을 잃었습니다. 여러 역사가들의 견해에 따르면 십자군 전쟁은 프랑스가 처음부터 불리한 상황에서 영국과 맞서게 된 백년전쟁의 서막이었다.
십자군
십자군
제1차 십자군(1095 - 1099)
1차 십자군 관련 기사 보기
제2차 십자군(1147~1149)
1144년에 이슬람교도들은 에데사(십자군이 세운 동부 4개 국가 중 하나)를 점령했습니다. 교황은 새로운 십자군을 조직하라고 명령했다. 이 내용은 1146년 부르고뉴의 베즐레 집회에서 클레르보의 베르나르에 의해 전파되었습니다. 원정대는 프랑스 왕 루이 7세와 게르만 황제 콘라드 3세가 이끌었습니다. 지도자들 사이의 불일치, 조직 부족, 군사적 오류로 인해 십자군은 일련의 좌절을 겪었습니다. 그의 군대가 Dorylaea에서 학살된 후 Conrad는 독일로 돌아왔습니다. 한편 루이 7세는 전쟁 경험이 없었기 때문에 종종 비잔틴 제국의 배신에 맞서곤 했습니다. 생존자들은 예루살렘에 합류한 후 다마스쿠스를 공격했지만 이 도시를 점령하지는 못했습니다. 무슬림 지원군이 도착했다는 소식을 접한 기독교인들은 진영을 떠나 불명예스럽게 유럽으로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 불과 2년 만에 십자군 군대의 위세가 너무 낮아져서 다시는 무기를 들고 싶어하는 사람이 없을 것이라고 생각될 정도였습니다.
제2차 십자군으로 떠나는 루이 7세
루이 7세는 루이 6세 르 그로(Louis VI le Gros)의 막내 아들이었기 때문에 "젊은(Young)"이라는 별명을 얻었습니다. 생드니 수도원에서 쉬제의 손에 자란 그는 수도원의 흔적과 무기에 대한 약간의 취향을 간직하고 있습니다.
제3차 십자군 - "왕들의 십자군"(1189 - 1192)
40년이 지났고 그 동안 기독교인과 무슬림은 종종 좋은 이웃으로 살았습니다. 이전 십자군 중 다수는 아랍 여성과 결혼했으며 많은 동양 관습을 채택했습니다. 레반트 항구와 이탈리아 해안 항구 사이에는 상업 교류가 매우 활발했습니다. 이슬람 세계에서 가장 중요한 인물은 당시 이집트의 술탄 살라딘(Saladin)으로 알려진 살라 알 딘(Salah al-Din)으로 레반트 지역의 상당 부분에 대한 지배권을 확장하고 기독교인들과 좋은 관계를 맺었습니다. 그러나 몇몇 광신적인 영주들이 이러한 현상을 위반하면서 이 지역에 전쟁이 일어났습니다. 살라딘은 아틴 전투에서 기독교인들을 물리치고 1187년에 승자로서 예루살렘에 입성했습니다. 도시를 함락하자 제3차 십자군이 소집되었습니다. 이 십자군은 서방에서 가장 권위 있는 군주들, 즉 프레데릭 바르바로사 황제, 프랑스의 필립 오귀스트 왕, 영국의 사자왕 리처드가 선두에 있었기 때문에 "왕들의 십자군"이라고 불렸습니다. 모인 군대는 매우 컸습니다. 그러나 소아시아에 간신히 도착한 Frederick Barbarossa는 갑옷을 입고 강을 건너 익사했습니다. 살아남은 두 군주는 생장다크(Saint-Jean d'Acre) 시를 점령했습니다. 그런 다음 사건은 또 다른 방향으로 전환되었습니다. 프랑스 왕은 단 한 가지 서둘러 고국으로 돌아가서 리처드의 부재를 이용하여 고국의 프랑스 소유물을 손에 넣는 것이었습니다. 홀로 남겨진 영국 왕은 놀라운 일을 행했지만 더 이상 살라딘을 이길 수 없었습니다. 그래서 그는 1192년에 그의 용감한 적과 휴전을 맺었습니다. 이 합의에는 예루살렘이 무슬림의 손에 남아 있으며 그 대가로 거룩한 도시로 가는 기독교 순례자들을 보호하겠다고 약속했습니다. 게다가 프랑크인들은 키프로스뿐만 아니라 레반트 항구도 유지했습니다.
생장다크 포위전
이 십자군은 확실히 가장 유명한 십자군 중 하나입니다. 위대한 술탄 살라딘은 그를 “기사도 정신의 완벽한 반영”으로 여겼던 기독교인들로부터 높은 존경을 받았습니다. 그의 앞에는 전투에서 매우 인내심이 강한 강력한 전사 Richard Coeur de Lion이 있습니다. 영국 왕은 로빈후드의 모험으로 불멸의 존재가 되었습니다.
(프랑스 국립도서관)
제4차 십자군 - "베니스 십자군"(1202 - 1204)
제4차 십자군은 교황 이노켄티우스 3세의 영감을 받아 기독교 통치자들에게 다시 무기를 들고 이슬람교도들의 손에서 성묘를 해방할 것을 촉구했습니다. 이전 십자군과 달리 보니페이스 드 몬세라, 보두앵 드 플랑드르, 조프루아 드 빌하르두앵 등 단순한 기사들이 이끄는 십자군이었다. 원래 목표는 이집트였으나 베네치아에 의해 목표에서 완전히 방향을 틀었습니다. 그들은 매우 큰 금액을 지불하는 것에 대비하여 군대 수송을 제공하기로 약속했습니다. 십자군이 돈을 완전히 모으지 못했기 때문에 베네치아인들은 가장 평화로운 공화국과 경쟁하고 있던 도시 자라(오늘날 유고슬라비아의 자다르)를 점령할 것을 요구했습니다. 5일 만에 이 기독교 도시는 소켓이 되었습니다. 그런 다음 십자군은 콘스탄티노플로 향했고, 1204년 콘스탄티노폴리스를 약탈했습니다. 베네치아는 비잔틴 영토를 콘스탄티노플로 넘겨주었습니다. 십자군 지도자 보두앵은 동부 라틴 제국의 첫 번째 황제가 되었습니다. 그리하여 다른 기독교인에 대한 기독교인의 십자군 전쟁은 끝났습니다. 우리는 부용의 고드프루아의 이상과는 거리가 멀었습니다.
베네치아인들은 십자군의 방향을 콘스탄티노플로 돌렸습니다
'어린이 십자군'(1212)과 제5차 십자군(1217~1221)
- '어린이 십자군'(1212) :제4차 십자군 스캔들을 사람들이 잊게 하기 위해, 오직 무고한 어린이들만이 기적적으로 성묘를 해방시킬 수 있다는 주장이 제기되었습니다. 광신적인 설교자들은 30,000명이 넘는 아이들의 부모들을 설득하여 그들을 무장도, 보급품도 없이 완전히 궁핍한 상태로 내버려 두었습니다. 제노바에서는 부정직한 선장이 그들을 이집트와 튀니지로 밀수입했고, 그곳에서 노예로 팔렸습니다.
- 제5차 십자군(1217~1221) :제5차 십자군은 교황 인노켄티우스 3세에 의해서도 설교되었습니다. 키프로스와 헝가리 왕들의 원정이 실패한 후, 예루살렘의 왕 장 드 브리엔(Jean de Brienne)은 술탄이 성지를 장악하고 있던 이집트를 침공하려고 시도했습니다. 그는 1219년 기사단 기사단의 소중한 도움으로 다미에타를 점령하는 데 성공했습니다. 3년 후, 카이로로 진격하던 서방군은 나일강의 범람에 놀라 항복해야만 했다. 무슬림들은 걱정하지 않고 바다로 돌아갈 수 있다는 대가로 다미에타를 해방시키도록 강요했다.
제6차 십자군(1228 - 1229)
게르만 황제 프리드리히 2세는 교황 그레고리오 9세와 결별했다는 이유로 파문을 당했고 사실상 십자군 원정에 나설 수밖에 없었다. 그는 매우 늦게 출발하여 1228년에 단 3,000명의 군인과 함께 성지에 도착했습니다. 이집트 술탄 알카밀과 5개월 간의 협상 끝에 그는 외교적으로 자파 조약에 서명했습니다. 그리하여 그분은 베들레헴, 나사렛, 심지어 예루살렘까지 라틴 왕국으로 회복시키셨습니다. 예루살렘에서는 이슬람교도들이 사원과 모스크를 계속 점유하고 있고, 기독교인들은 성묘를 복구하고 있습니다. 그러나 이러한 성공은 서방에서는 인정되지 않았으며, 사람들은 이교도들과의 합의로 분개했습니다! 1244년에 이슬람교도들은 예루살렘을 다시 정복했으며, 예루살렘은 결코 기독교인들의 손에 돌아오지 않았습니다.
신성 로마 황제 호엔슈타우펜의 프리드리히 2세(1220-1250)
피 한 방울 흘리지 않고 예루살렘을 회복한 게르만 황제의 놀라운 성공.
제7차 십자군(1248 - 1254)
1248년, 성지는 이교도들에 의해 점령되었다. 이집트 술탄은 제6차 십자군 협상 후 서방인들에게 반환되었던 예루살렘을 점령하고 프랑크군을 학살했다. 따라서 루이 9세는 술탄이 예루살렘을 양도하도록 강요하기 위해 권력의 중심에 있는 사라센족을 공격하기 위해 이집트 중심부로 원정을 떠납니다. 그러나 종교적 열정이 덜했기 때문에 루이 9세는 자신의 가까운 친척 중 일부에게 자신과 함께 십자가를 지도록 강요할 의무가 있었습니다. 그는 아내 Marguerite de Provence와 그의 두 형제 Robert d' Artois와 Charles d' Anjou와 함께 떠났습니다. 왕은 프랑스가 지중해에 진출할 수 있도록 건설 중인 왕실 항구인 Aigues-Mortes에 승선합니다. 십자군은 키프로스에 잠시 머문 후 다미에타(Damietta) 시를 점령한 후 술탄이 거주하는 카이로로 진군할 준비를 합니다. 도중에 사라센의 공격을 받고 만수라에서 산산조각이 났기 때문에 목표에 도달하지 못했습니다. 왕의 동생인 로베르 다르투아(Robert d'Artois)는 많은 기사들과 함께 살해되고, 왕과 나머지 군대는 포로로 잡힙니다. 협상 후 루이 9세는 400,000파운드(기사단이 일부 지불)라는 막대한 몸값을 지불하고 석방됩니다. 세인트 루이스는 성지에서 4년을 더 보내면서 프랑크 공국들이 방어 체계를 재편하는 것을 도왔습니다. 그가 예상했던 지원군이 오지 않을 것이라고 예상한 그는 결국 1254년에 프랑스로 돌아갔습니다. 또한 루이가 6년 간의 통치 끝에 돌아오기로 결정한 섭정을 담당했던 그의 어머니 블랑쉬 드 카스티유의 죽음도 있었습니다. 부재.
다미에타 공성전
십자군 전쟁의 실패에도 불구하고 세인트 루이스는 교황의 존경과 배려를 받았습니다.
8차 십자군(1270)
성 루이가 신의 형벌로 해석한 제7차 십자군의 실패는 그에게 큰 영향을 미쳤다. 그러나 13세기에 유럽은 더 이상 12세기처럼 이교도들에 대항하여 동원되지 않았습니다. 시인 Rutebeuf가 말했듯이:“사람은 자신의 나라를 떠나지 않고도 자신의 유산에 따라 생활함으로써 쉽게 하나님을 얻을 수 있습니다. 나는 누구에게도 해를 끼치 지 않습니다. 내가 떠나면 내 아내와 아이들은 어떻게 됩니까? 술탄이 이쪽으로 오면 싸울 시간이 될 것입니다. » 이슬람교도들이 대표하는 위험은 덜 시급해졌습니다. 그들은 이미 시칠리아에서 추방되었고 조직적으로 이베리아 반도에서 추방되었습니다. 그리스도의 무덤이 다시 한 번 이슬람의 지배를 받았음에도 불구하고, 종교적 열정은 식었고, 어린이들의 꿈을 키우던 쉬운 식민지 개척과 빠른 행운에 대한 희망도 사라졌습니다. 영주. 이러한 관점에서 볼 때, 세인트루이스는 시대와 조화를 이루지 못했습니다. 상인 부르주아지는 이슬람을 몰아내거나 봉쇄하는 것이 불가능하며 이슬람의 존재를 참고 견디고 관계를 유지하는 것이 더 낫다는 것을 이해했습니다. 세인트 루이스는 이러한 관점을 공유하지 않았고 다시 한 번 불가능한 일을 시도하고 싶었습니다. 그는 1267년부터 돈과 식량, 무기를 축적하기 시작했다. 1270년 7월 그는 튀니스로 떠났다. 그는 그의 형제인 시칠리아 왕 안주의 샤를로부터 그 도시의 에미르가 기독교로 개종할 계획을 갖고 있다고 믿었습니다. 더위와 물 부족으로 지친 늙은 왕은 튀니스 앞에서 죽었습니다. 오랫동안 전염병이라고 믿어왔는데 오히려 이질이 더 나은 것 같습니다. 이 궁극적이고 터무니없는 실패로 십자군 시대는 끝났고, 그 중 마지막 인물은 루이 9세입니다.
