소개
1095년 11월 이날, 오베르뉴의 수도 클레르몽 주변 산에는 추위와 눈이 내리는 가운데 교황 우르바노 2세의 도착을 위해 많은 인파가 모였다. 그가 단순한 나무 단 위에서 말을 했을 때 큰 침묵이 흘렀습니다. 모든 사람들은 교황이 성지에 관해 유럽 전역에 퍼진 소식에 관해 이야기할 것이라고 추측했습니다. 그리고 이 소식은 기독교계에 재앙이 되었습니다.
문제
교황의 부름
Urbain은 군중에게 프랑스어로 다음과 같이 연설했습니다.“오, 프랑크족 사람들이여! 하나님의 사랑을 받고 선택된 사람들! 예루살렘과 콘스탄티노플에서는 하나님과 전혀 다른 저주받은 종족이 기독교 땅을 침공하여 철과 불로 인구를 감소시켰다는 중대한 소식을 퍼뜨렸습니다. 침략자들은 포로를 잡았습니다. 그들 중 일부는 자신의 땅에서 노예로 삼았고 나머지는 잔인한 고문 끝에 죽었습니다. 그들은 제단을 더럽힌 후에 파괴했습니다. 자신을 미워하지 마세요! 너희 싸움을 끝내라 성묘로 가는 길로 가서 이 땅을 사악한 종족에게서 빼앗아 복종시키라! 예루살렘은 비옥한 땅, 즐거움의 낙원입니다. 땅의 중심에 있는 이 왕도는 여러분에게 도움을 청합니다. 빨리 가십시오. 그러면 당신의 잘못을 용서받게 될 것입니다! 또한 이를 통해 천국에서 존귀와 영원한 영광을 얻게 될 것임을 기억하십시오. » 전율, 중얼거림, 분노에 찬 숨막히는 외침이 군중 속으로 흘러나왔습니다. 클레르몽 공의회에 참석한 유명한 승려 설교자이자 은둔자 피터로 알려진 피에르 다미앵은 이렇게 외쳤습니다.“하느님이 뜻하신다! » . 군중은 천둥소리처럼 그를 반향시켰다:"하느님이 원하신다!" ". 그리하여 1차 십자군이 시작되었습니다.
클레르몽 공의회
클레르몽 공의회에 참석한 프랑스 교황 우르바노 2세의 참석은 너무 많은 군중을 끌어모았기 때문에 회의는 (반대편 미니어처와는 달리) 야외, 즉 참가자들의 천막으로 둘러싸인 광장에서 열릴 수밖에 없었습니다. 여러 나라.
해외 통행서, 15세기, BN, MS Fr. 5594, f. 9
이교도들의 손에 있는 성지
클뤼니의 수도사인 우르바노 2세는 그의 전임자 그레고리오 7세가 시작한 교회의 그레고리오 개혁을 자신만의 방식으로 계속했습니다. Clermont의 부름은 "신의 휴전"의 연속성의 일부이며, 성직자는 기사들에게 전투를 중단하고 비전투원(여성, 어린이, 성직자, 상인 등)을 존중하도록 초대합니다. 특히 교황은 기사도를 도덕화하고 폭력을 근절하며 봉건 영주들 사이의 사적인 전쟁을 종식시키기를 원합니다. 이제 십자군은 중세 역사상 가장 중요하고 피비린내 나는 군사 사업을 대표하게 되었습니다. 기독교가 이슬람을 공격하는 데에는 매우 다양한 원인과 구실이 있습니다. 이슬람 세계에서는 중요한 변화가 일어났습니다. 문명화되고 관용적인 아랍인들은 성지로 오는 기독교 순례자들을 언제나 어려움 없이 환영해 왔고, 서방에서 온 상인들은 훨씬 더 기꺼이 환영해 왔습니다. 그러나 팔레스타인에서 그들의 세력은 셀주크 투르크족의 진군으로 인해 약화되었습니다. 이 무슬림들은 아랍 동료 종교인들보다 훨씬 더 가혹하고 더 편협했습니다. 11세기에 그들은 메소포타미아, 시리아, 레반트 항구와 팔레스타인의 모든 성지, 베들레헴, 나사렛, 예루살렘을 점령했습니다. 무엇보다도 서방 세계에 반란을 일으킨 것은 거룩한 도시를 점령한 것이었습니다. 그 도시에는 그리스도의 무덤이 있는 성묘가 있었기 때문입니다. 나중에 사실이 과장됐다고 하더라도 팔레스타인 순례자들이 투르크족의 박해 대상이었던 것은 사실이다. 이 지역을 "이교도"의 손에서 빼앗으려는 열망은 강력한 종교적 자극이었으며, 이로 인해 많은 신자들이 "십자가가 쳐진" 흰색 튜닉, 즉 그리스도의 적십자가 표시된 옷을 입게 되었습니다. 십자군의 결의는 스페인 기독교인들이 이베리아 반도 재정복(Reconquista) 사업에서 처음으로 성공함으로써 더욱 강화되었습니다.
기도하는 십자군
모든 관계에서 자유로운 가난한 사람들은 다른 사회 계층보다 더 열정적으로 십자군의 부름에 응답합니다. 약속된 하늘의 보상에 민감한 그들은 옷에 천 십자가를 꿰매고 있으며, 따라서 "십자군"이라는 이름이 그들에게 부여됩니다.
13세기, BL MS Royal 2A XXII f. 220
정치적, 경제적 이유
투르크족의 진격은 7세기 동안 유럽 대륙 동쪽으로의 이슬람 확장을 방해했던 성벽을 구성했던 비잔틴 제국을 직접적으로 위협했습니다. 일부 서방 군주들의 목적에 따라 십자군은 비잔틴의 도움을 받을 수 있게 하는 것뿐 아니라 그들 자신의 입장에서 성지에 "라틴" 또는 가톨릭 영토를 건설하는 것도 가능하게 하는 것이었습니다. 이 목표는 특히 이탈리아 해양 공화국에 의해 지지되었습니다. 사실 투르크인들은 동양과의 대규모 무역 경로를 차단했습니다. 기독교 지배하에 있는 항구와 카운터는 제노바 또는 베네치아 상인들의 큰 이익을 위해 이러한 도로를 재개하는 것을 가능하게 할 것입니다. 동쪽으로의 원정 계획은 또한 무일푼이고 영지도 없는 수백 명의 기사와 남작, 사관생도, 단순한 모험가들의 상상력을 자극하여 서쪽에서 찾을 수 없었던 머나먼 땅과 부를 정복하고자 했습니다. . 더욱이 교회의 축복과 기독교계의 승인으로 그들은 큰 명성을 얻었습니다.
일반적인 열정
십자군에 대한 열정은 엄청났습니다. 여성, 노인, 어린이를 포함한 수만 명의 사람들이 성묘를 해방하기 위해 떠날 준비가 되었다고 선언했습니다. 이러한 엄청난 추진력의 주요 원동력은 종교적 열정이었다는 데에는 의심의 여지가 없습니다. 그러나 다른 요인들도 이러한 열정을 불러일으켰습니다. 교황은 십자군 기간 동안 영주에 대한 충성 맹세에서 하인과 가신을 석방했습니다. 그것은 수백 명의 하찮은 가신들에게는 신의 선물이었지만, 수천 명의 농민과 농노들에게는 더욱 그랬습니다. 그들에게 십자군 전쟁은 그들의 상황을 떠나 부자가 될 수 있는 예상치 못한 기회였습니다. 십자군에게는 전대사, 즉 그들이 범한 모든 죄에 대한 용서가 추가로 주어졌습니다. 더욱이 이들이 어떤 범죄를 저질렀더라도 신성한 대의를 위해 저지른 잘못을 눈감아 주려는 교회 재판소를 제외하고는 판단할 수 없었습니다. 교황의 호소는 적시에 떨어졌습니다. 실제로 1000년 이후 기독교는 부흥을 보았습니다. 전사들은 그들의 싸움을 성문화했고 농민들은 더 나은 안전의 혜택을 받아 생활 조건을 개선했습니다. 인구는 급속히 증가하기 시작했고 유럽은 진정한 경제 호황을 경험했습니다. 세계는 암흑기를 지나 중세 후기로 접어들었습니다.
십자군 군대를 장황하게 설명하는 은둔자 피터
두 가지 유형의 십자군
'거지들의 십자군'
"신이시여! 신이시여!"는 십자군 전쟁의 시작을 알리는 집회의 외침이었습니다. Urban II는 대 원정대의 출발을 1096년 8월로 정했습니다. 그러나 수만 명의 사람들이 예정된 날짜 이전에 자발적으로 출발했습니다. 무장한 보호도 없이 그들은 3월에 12,000명 이상의 사람들이 카리스마 넘치는 존경심과 연상되는 이름을 가진 귀족에 둘러싸여 광신적인 은둔자 피터를 이끌고 프랑스를 떠났습니다. , 봉건적 예속에서 벗어나고자 하는 열렬한 신앙을 가진 농민들, 기도의 힘으로 예루살렘 성벽을 무너뜨릴 것을 확신하는 어린이들과 노인들, 당시에는 8명의 기사만이 독일에서 떠났습니다. .. 이웃 지역으로 가는 순례자들처럼 거의 무기와 빈약한 보급품을 갖춘 이 군중은 콘스탄티노플에 도달하려는 의도로 다뉴브 강을 따라 내려갔고 그곳에서 팔레스타인에 도달했습니다. 거의 모든 사람이 그 나라가 어디에 있는지 몰랐습니다. 가난한 사람들을 위한 이 십자군은 전염병으로 변했습니다. 십자군은 식량을 얻기 위해 마을 전체를 약탈했습니다. 대부분의 동시대 사람들과 마찬가지로 이 순례자들도 역사적 시간을 인식하지 못합니다. 그들은 그리스도가 그들 시대보다 조금 더 나이가 많다고 생각하고, “그리스도의 적”으로 자격을 갖춘 무고한 유대인 집단을 계속해서 학살하고 있습니다. 이러한 약탈과 폭력은 교차 지역 주민들의 무장 반동을 촉발했습니다. 대다수는 콘스탄티노플에 도착했고, 그곳에서 알렉시오스 1세는 그들을 이끌고 보스포러스 해협을 건너갔지만, 실제 십자군 군대가 도착할 때까지 기다리라고 조언했습니다. 그것은 헛된 일이었습니다. 군중은 터키의 요새인 니케아를 향해 행진을 계속했다. 그곳에서 그녀는 전투 순서를 정했습니다. 마을에서 나오는 터키 궁수 몇 분대는 이 불행한 몽상가들을 학살하기에 충분했습니다. 비잔틴 선박 편대가 소수의 생존자를 구출했습니다.
1096년 터키인들이 순례자를 학살함
"남작의 십자군"
1096년 여름과 겨울 사이에 최초의 실제 십자군을 위한 거대한 기계가 가동되었습니다. 이 전쟁에는 왕이 참여하지 않았기 때문에 "영주의 십자군"이라고 불렸습니다. 유럽의 다양한 군주들:프랑스 왕 필립 1세, 영국 왕 윌리엄 2세, 헨리 4세 황제가 교황에 의해 파문당했습니다. 그러나 십자군의 지도자들은 용감했고 빠르게 큰 명성을 얻었습니다. 원정대에는 4개의 군대가 포함됩니다:
- 북부의 프랑스군은 프랑스 왕 필립 1세의 형제인 위그 드 베르망두아와 정복자 윌리엄의 아들인 로베르 쿠르테회즈의 지휘 아래 놓였습니다.
- 라인 기사단과 뫼즈 기사단은 두 형제인 보두앵 드 불로뉴(Baudouin de Boulogne)와 그룹 내에서 가장 용감한 기사이자 전투에 용감하고 믿음이 넘치는 고드프루아 드 부용(Godefroi de Bouillon) 형제가 이끌고 있습니다.
- 세 번째 원정대는 툴루즈 백작 레이몬드 4세 드 생질(Raymond IV de Saint-Gilles)의 지휘 아래 프랑스 남부에서 출발했습니다. 그는 나이가 들었지만 이미 스페인에서 무슬림과 싸웠기 때문에 영광과 경험이 가득했습니다.
- 마침내 시칠리아를 정복한 로베르 기스카르(Robert Guiscard)의 아들 노르만 보헤몽 드 타렌트(Norman Bohémond de Tarente)가 지휘하는 네 번째 군대가 이탈리아 남부에서 출발했습니다. Bohémond는 경험이 풍부한 전사이며 이미 무슬림과 싸웠습니다. 그는 “기독교 기사의 이상의 화신”인 그의 조카 Tancrède de Hauteville과 동행했습니다. “십자군 원정대의 대부분은 프랑스 파견대나 프랑크족으로 구성되었습니다. 기독교 군대가 그들에게 내려와 프랑스어로 의사소통하는 것을 본 무슬림들은 유럽의 모든 기독교인들을 "프랑"이라고 부르는 습관이 생겼습니다.
주요 단계
콘스탄티노플에서 니케아까지
유럽의 여러 지점에 집결한 약 30,000명의 병력으로 구성된 군대는 다양한 경로를 통해 콘스탄티노플에 도달하기 위해 출발했습니다. 유일한 명령은 부용의 고드프리(Godfrey of Bouillon)에게 맡겨졌는데, 그는 비잔틴 수도를 점령하겠다는 타란토의 보에몬드의 제안을 즉각 단호하게 거부하고 "단지 이교도들과 싸우기 위해" 왔다고 주장했습니다. 그러나 부유한 도시 콘스탄티노플을 손에 넣으려는 생각은 여전히 존재했습니다. 비잔틴 황제 알렉시오스 1세(Alexios I)는 이미 지쳐 있는 십자군에게 물자를 공급하고 그들을 군사적으로 지원하기로 약속했습니다. 십자군은 황제와 문제를 겪었고, 황제는 이슬람과의 전쟁에서 서방이 동양을 장악하는 것에 짜증을 냈습니다. 알렉시스는 용병들이 자신의 급여를 받는 것을 보았다고 생각했습니다. 마침내 군대가 예루살렘으로 출발하자 그는 안도감을 느꼈습니다. 불화는 십자군 군대를 황폐화시켰습니다. 고드프리는... 허락되었을 때 명령을 내렸습니다. 그러나 이슬람교도들 사이를 지배하고 있는 훨씬 더 두드러진 분열은 십자군에게 유리했습니다. 기독교 군대는 큰 어려움 없이 니케아를 점령했습니다. 그 후 그들은 Dorylée에서 매우 힘든 전투에서 터키인과 대결했습니다. Tarentum의 Bohemond의 군대가 포위되었습니다. 늘 그렇듯이, 터키인들은 적들에게 화살과 투창을 던졌습니다. 그러나 프랑크인들은 갑옷과 두꺼운 갑옷 덕분에 방어를 완벽하게 마스터했습니다. 그 후 Godfrey의 군대가 도움을 주기 위해 도착했습니다. 그때부터 투르크인들은 엄청난 전리품을 남기고 전쟁터를 버리고 무적을 잃었다.
니케아 포위 공격 중 죽음의 머리를 던지는 십자군
포위된 사람들에게 공포를 심기 위해 프랑크인들은 니케아 성벽 위로 해골을 투석했습니다.
니케아 포위 공격 중에 죽은 자의 머리를 쏘는 십자군, 기욤 드 티르(Les Estoires d'Outremer의 미니어처, 13세기, 프랑스어 Ms 2630, folio 22 v., Bibliotheque Nationale, Paris.)
예루살렘을 향한 고통스러운 행진
Dorylée에서 승리한 후 군대는 가장 무자비한 적과 맞서야 했습니다. 식량이 부족하고 베두인 부족이 끊임없이 그들을 괴롭히는 동안 뜨거운 태양 아래 물이 없는 지역에서 800km를 행진해야 했습니다. 전투보다 훨씬 더 많은 어려움이 원정대를 죽였습니다. 1097년 겨울은 특히나 고통스러웠습니다. 태양과 목마름이 지나고 십자군은 안티오크 성벽 아래에서 바람과 추위, 비, 굶주림과 전염병에 직면했고 그곳 주민들은 8개월 동안 저항했습니다. 많은 기독교인들이 탈영하여 자비를 들여 제노바와 베네치아 선박을 타고 유럽으로 돌아갔습니다. 그러나 가장 독실하고 강한 다른 많은 사람들이 저항했습니다. 그중에는 주크라라고 불리는 달콤한 지팡이를 몇 주 동안 먹인 사람들도 살아남았습니다. 아랍어로”:유럽인들이 설탕을 발견했습니다.
안디옥 함락
십자군에게 포위된 안티오크는 8개월 동안 저항을 했습니다. 그때 십자군은 포위된 군대를 지원하기 위해 강력한 터키 군대가 도착했다는 소식을 들었습니다. 이 소식은 두려움과 절망의 움직임을 불러일으켰고 그들은 공격을 두 배로 늘려 일주일 만에 안디옥을 점령했습니다. 도시는 약탈당했습니다. 대담한 보에몬드는 십자군을 이끌고 터키군에 맞서 싸웠으나 패배했습니다. 6개월이 지나고 십자군은 힘을 되찾고 재편성되었습니다. 그러나 그 동안 십자군은 권력에 도취되도록 허용했습니다. 영주들은 투르크족에게서 빼앗은 영토를 회복하겠다는 비잔틴 황제의 약속에도 불구하고 자신에게 영토를 제공하려는 유혹에 저항하지 않았습니다. 따라서 보에몽은 자신과 동행한 비잔틴인들이 도망가도록 설득했습니다. 비잔틴인들은 그를 버렸고 그는 황제와의 속국 맹세에서 벗어날 수 있었습니다. 따라서 보에몽은 자신을 안티오크의 왕자라고 선언했습니다. Baudouin de Boulogne의 경우 그는 자신의 계정으로 Edessa를 공격했습니다. 모든 위대한 십자군 중에서 오직 레이먼드 4세만이 부패하지 않았습니다. 그는 곧 Godefroi de Bouillon과 합류하여 예루살렘으로 혼자 떠났습니다.
안디옥 포위 공격
어느 날 한 가난한 순례자가 꿈에서 성창(그리스도의 옆구리를 찔렀을 백부장의 창)이 숨겨져 있는 곳을 알려준 성 안드레아를 보았다고 말했습니다. 창은 안디옥의 성 베드로 교회 땅에 묻혔습니다. 석판을 올리고 구덩이를 파고 며칠 후 성창이 발견되었습니다. 그 후, 레이몬드 드 생 질(Raymond de Saint-Gilles)은 동료들을 광신시키기 위해 창의 속임수를 상상했다는 비난을 받았습니다.
예루살렘 함락
서방을 떠난 지 3년 후인 1099년 6월 7일, 누더기 옷을 입은 12,000명의 그리스도의 군사들이 멀리서 거룩한 성 예루살렘의 크고 높은 성벽을 보고 눈물을 흘리며 무릎을 꿇었습니다! 십자군은 무슬림 간의 경쟁으로 이익을 얻었습니다. 투르크인들이 안디옥에 있는 동안 파티마 왕조의 이집트인들은 예루살렘 도시를 점령했습니다. Godefroi de Bouillon은 도시 주변에 텐트를 세우고 공성 기계, 제노바 목수들이 만든 성벽 등반용 탑, 투석기 및 군사 기술자가 설계한 모든 장치를 설치했습니다. 천 명도 안 되는 그 곳의 수비대는 놀라움과 약간의 두려움으로 이 모든 일을 지켜보았다. 이집트 칼리프는 십자군 지도자들에게 대사를 보냈습니다. 그는 과거와 마찬가지로 기독교 순례자들이 도시에 머물면서 성지를 방문할 수 있는 완전한 자유를 약속했습니다. 십자군 지도자들이 회의를 열었습니다. 일부 기사들이 이미 정복된 영토에 몇 개의 영지를 건설했음에도 불구하고 우리는 원정의 주요 목표인 원정의 주요 목표를 포기하고 동부에 라틴 왕국을 형성하는 것을 자제할 예정이었습니까? 그래서 그들은 무조건적인 항복을 요구했습니다. 무슬림들은 거절했습니다. 도시 포위 공격이 시작되었습니다. 40일 동안 수천 명의 수비군이 그들을 포위하는 12,000명의 십자군에 저항했습니다. 7월 15일, Godefroi, Tancred 및 그들의 부하들은 도시의 성벽을 확장하는 데 성공했습니다. 도끼를 이용해 그들은 문에 도달했고 문은 활짝 열렸습니다. 군인들이 도시로 돌진했습니다. 궁핍에 분노하고, 설교자들의 장황한 말에 고양되고, 굶주림에 빠진 그들은 안디옥에서 그랬던 것처럼 단지 복수하고 백성을 속량할 생각만 했습니다. 기독교의 불명예스러운 페이지였습니다.
예루살렘 약탈
목격자인 Raymond d'Agiles는 다음과 같이 말했습니다."그때 우리는 이전에 볼 수 없었던 광경을 목격했습니다. 많은 이교도들이 참수당하거나 궁수들에 의해 살해되거나 탑에서 강제로 뛰어내려야 했습니다. 또 다른 사람들은 고문을 당하고 불에 던져졌습니다. 머리, 손, 발은 거리에서 볼 수 있었습니다. 우리는 도시에서 너무 많은 학살을 당해 발목까지 피를 흘리며 약탈했습니다. 금, 은, 말 등 무엇이든 발견한 것을 약탈했습니다...”
1099년 예루살렘을 습격하는 십자군, 기욤 드 티레(해외 역사, 리옹 시립 도서관)
1차 십자군의 유산
동방의 라틴 국가
십자군은 마침내 그리스도의 성묘 위에 세워진 대성당에 도착했는데, 이 대성당은 광신적인 통치자가 그것을 무너뜨리려고 시도한 후 이교도들이 재건한 것이었습니다. 그곳에서 그들은 포옹하고 기쁨으로 울었습니다. 십자군은 마침내 그들의 목표를 달성했습니다. 교황 우르바노 2세는 원정의 성공을 모르고 사망했습니다. Godefroi de Bouillon은 다른 구혼자인 Raymond de Saint-Gilles를 희생하여 정복된 "라틴" 왕국을 제안 받았습니다. 그는 그리스도가 가시관을 쓰셨던 곳에 금관을 쓰고 싶지 않고 "성묘의 옹호자 또는 수호자"라는 좀 더 겸손한 칭호에 만족하면서 왕관을 거부했습니다. 그는 아스칼론에서 이집트 군대를 격파한 후, 자신의 왕국 조직에 적극적으로 참여했습니다. 그는 정복 1년 후 갑자기 사망했는데, 아마도 무슬림에 의해 독살되었을 가능성이 있습니다. 따라서 예루살렘 왕국은 그의 형제 보두앵에게 맡겨졌습니다. 이 첫 번째 십자군은 서유럽의 봉건 모델을 바탕으로 성지에 4개의 기독교 공국을 탄생시킬 것입니다. 따라서 동부의 라틴 4개 국가는 다음과 같습니다:
- 보두앵이 세운 에데사 카운티
- 보에몽이 점령한 안티오크 공국
- 1109년에 점령된 트리폴리 카운티
- 부용의 고드프루아에게 바쳐진 예루살렘 왕국
동방의 라틴 국가
프랑크족 국가들이 통합되어 진정한 지역 강국으로 등장했습니다. 그러면 프랑스는 다른 지중해 항구와의 무역을 발전시킬 수 있습니다.
기사단의 탄생
라틴 국가를 방어하기 위해 승려-병사 집단이 상비군으로 조직되었습니다. 그리하여 1113년에는 Hospitallers, 1118년에는 Templars가 되었습니다. 시리아의 유명한 Krak des Chevaliers와 같은 요새가 세워졌습니다. 동양과의 새로운 소통을 이용하여 지중해 무역이 강화되고 번성했습니다. 성전 기사단은 예루살렘으로 향하는 순례자들을 보호하고자 했던 샴페인 기사 위그 드 페인(Hugues de Payns)의 주도로 1차 십자군 이후인 1119년에 성지에서 탄생했습니다. 이는 9년 후 베르나르 드 클레르보(Bernard de Clairvaux)의 요청으로 트루아 의회에서 공식화되었습니다. 이 명령은 초기에 본부가 있던 예루살렘에 있는 솔로몬 성전에서 그 이름을 따왔습니다. 이 조직은 수세기에 걸쳐 영향력을 얻었으며 유럽 전역에서 모집되었습니다. 그는 서방 세력으로부터 고립된 동방의 라틴 세력을 방어할 것입니다.
다빈치 코드 현상
베스트셀러 "다빈치 코드"의 줄거리는 자주 논란이 되는 시온 수도원의 비밀을 바탕으로 합니다. 소설은 시온 수도회가 1차 십자군 이후인 1099년에 부용의 고드프리(Godfrey of Bouillon)에 의해 설립된 비밀 사회가 될 것이라고 설명합니다. 그리스도 시대부터 감춰졌던 자기 가족에 관한 중대한 비밀을 발견한 그는 비밀 결사에 이 비밀을 감시하고 다음 세대에 전하도록 위임했습니다. 전설에 따르면 Godefroi는 Merovingians의 상속자가 될 것입니다. 바로 이 사실로 인해 고드프리는 그리스도와 갈리아로 피신하러 온 막달라 마리아의 후손이 될 것입니다. 많은 사람들에게 그리스도의 혈통에 대한 정보는 일반적으로 성배(성배)의 형태로 묘사되는 성배이며, 크레티엥 드 트루아(Chretien de Troyes)의 이야기에서 불멸의 존재로 남아 있습니다. 수도원은 성전 기사단인 Hugues de Payns와 강력하게 연결되어 있으며 Templars의 창시자는 또한 Sion 수도원의 첫 번째 그랜드 마스터가 될 것입니다. 수도회는 여전히 존재할 것이고, 그것을 둘러싼 미스터리는 많은 질문을 불러일으킵니다. 물론, 브라운의 모든 논문은 소설에 관한 것이기 때문에 나중에 생각해 볼 필요가 있습니다. Priory의 창설은 1950년대로 거슬러 올라갑니다. 여기는 세인트 존입니다.)
최후의 만찬, 레오나르도 다 빈치
유럽 기사단
- 예루살렘 성묘 기사단(1099)
- 예루살렘의 성 요한 병원 기사단 또는 몰타 주권 기사단(1113)
- 성전의 명령서(1118)
- 칼라트라바 교단(1158)
- 검의 세인트 제임스 기사단(1170)
- 알칸타라 기사단(1177)
- Avis 또는 Avis의 성 베네딕토 교단(1187)
- 성 조지 콘스탄티누스 기사단(1190)
- 튜턴 기사단(1198)
- 예루살렘의 성 나사로 수도회와 카르멜산의 성모(1200년 이전)
- 검을 든 기사단(1202)
- 스페인의 성모 마리아 훈장(1272)
- 몬테사 기사단(1317)
- 포르투갈 그리스도 훈장(1319)
- 가장 고귀한 가터 훈장(1348)
- 생투앙 귀족 가문의 기사단 또는 별의 기사단(1351)
- 목욕의 가장 명예로운 명령(1399)
- 황금 양털 기사단(1430)
- 코끼리 기사단(1462)
- 성 미카엘 교단(1469)
- 산 스테파노 기사단(1561)
- 사보이아의 성 모리스와 나사로 수도회(1572)
- 성령의 명령(1578)
- 튜턴 기사단의 위트레흐트 베일리아쥬(1580)
- 가장 오래되고 가장 고귀한 엉겅퀴 조직(1687)
- 생루이 왕실 및 군사 명령(1693)
- 레지옹 오브 아너(1802)
출처 및 설명: http://lorl.free.fr/ordlist.htm
