고고학적 증거가 거의 없고 현대 연대기가 단편적이기 때문에 이 중대한 전투에 대해 확실하게 알려진 것은 거의 없습니다. 우리가 가지고 있는 주된 주요 출처는 자신을 위한 고딕 변증가로서 양쪽 동료들의 전쟁 행위를 미화하고 다른 쪽 동료들의 역할을 실질적으로 무시한 조르다네스입니다. 따라서 재건 시도는 어려운 작업이며 때로는 단순한 추측에 불과합니다. 현재의 샬롱과 트루아 사이의 샴페인에서 전투가 벌어졌다는 것을 알고 있지만 정확한 위치는 모릅니다. 우리는 어느 국가가 무기를 보유했는지 알고 있지만 그 수나 비율은 알 수 없습니다.
초기 바이킹 공격과 가장 관련이 깊은 이미지 중 하나는 기독교 예배 장소에 대한 공격입니다. 북유럽인들은 수도원을 손쉬운 먹잇감이자 탐욕스러운 존재로 보았으며 신성한 장소에 대한 공격과 유물 절도가 영국이나 프랑스 기독교인을 위한 것이라는 의미를 인식하지 못했습니다. 시간이 지남에 따라 기독교 선교사들은 종교를 전파하기 위해 스칸디나비아로 여행했으며 심지어 많은 바이킹들도 영국에 있을 때 십자가 상징을 표시하는 것을 허용했습니다. 진정한 신념으로 그곳을 통치한 신; 고국으로 돌아온 이들은 이 상징을 지우고 오딘, 토르, 프레야를 섬
이란과 민주주의. 이러한 용어는 반드시 논리적으로 연결되어 있는 것은 아닙니다. 결국, 이란은 편협한 정신 엘리트에 의해 운영되는 매우 독재적인 국가로 간주되며, 이들의 선거와 민주적 구조는 이름에 걸맞지 않습니다. 이 판단이 100% 옳은지 아닌지에 관계없이, 이란의 역사는 적어도 우리에게 민주주의와 그 자체의 역사에 대해 말해 줄 수 있습니다. 비록, 아니 정확하게는 오늘날 이 나라가 완벽한 민주주의 사회로 발전할 수 없다고 하더라도, 그것은 무엇보다도 우리에게 한 가지를 보여줍니다. 이야기의 마지막에는 항상 민주주의가 있을 필
The Plantagenets 책에서 발췌한 항목 로빈 후드와 그의 색슨족 궁수들이 지배적인 노르만 군대인 John Landless와 Sherwood Forest의 노팅엄 보안관을 괴롭히는 이야기는 문학과 영화 및 영화계에서 반복적으로 관심을 끄는 주제였습니다. 잘 알려져 있습니다. 또한 월터 스콧의 아이반호 캐릭터의 배경에는 12세기 후반 영국의 색슨족과 노르만족 간의 투쟁이 있습니다. 그러나 잘 알려지지 않은 점은 로빈 후드의 전설과 월터 스콧의 소설에 나오는 사건이 일어나기 100년 이상 전부터 다른 색슨족이 노먼의 통치에 반