바에자(Baeza)는 안달루시아 지방 하엔(Jaén)에 위치한 도시로, 역사 중심지는 2003년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다. 가장 뛰어난 기념물 중에는 박물관이 아니라 중앙 Plaza del Pópulo에 있기 때문에 특히 호기심이 많은 기념물이 있습니다. Fuente de los Leones를 장식하고 전통에 따르면 Aníbal의 아내 Imilce를 나타내는 여성 동상입니다. 바르샤 .
분수대는 네 개의 작은 사자 조각상(두 개는 소일 수도 있음)이 물을 공급하는 소박한 웅덩이로 구성되어 있습니다. 이 인물들은 16세기 초에 옮겨진 카스툴로(Cástulo)의 고고학 유적지에서 나온 것으로 보입니다. 약 30km 떨어진 곳에 위치한 Cástulo는 나중에 이야기할 이베로-로마 도시였습니다. 사실은 짐승 위에는 앞서 언급한 동상이 서 있는데, 이는 고대부터 있었던 것으로 여겨지며 유명한 카르타고 장군이 결혼한 이베리아 여성의 초상화입니다.
그러나 그 연대기는 현재 의심스럽습니다. 지방 전역의 다양한 발굴 작업에 참여했으며 이베리아 세계의 전문가인 고고학자 Teresa Chapa Brunet(그녀는 이베리아 조각. 도상학, 기술 및 역사학 연구라는 제목의 연구도 발표했습니다) ), 그녀는 그것이 스타일과 소재 면에서 오히려 몇 세기 후의 작품이라고 믿습니다. 실제로 머리는 남북전쟁 중 원본이 파괴되었기 때문에 60년대 현지 예술가인 호세 갈베스 마타(José Gálvez Mata)가 만든 교체품입니다.
그렇기 때문에 증언이 일치하지 않습니다. 그녀의 저서 스페인의 추억과 아름다움 , 정치인이면서 역사가이기도 한 Francisco Pi y Margall은 19세기 Baeza의 모퉁이를 다음과 같이 묘사했습니다. 네 마리의 사자 사이에 있는 현대식 분수에서 바다 위로» . 그러나 1677년에 프란시스코 데 토레스(Francisco de Torres)는 분수에 대한 설명을 남겼는데, 그에 따르면 분수는 조각 집단으로 장식되지 않고 꼭대기에 십자가가 달린 공으로 장식되어 있었습니다. 이것은 낭만주의가 그것을 Imilce와 동일시하기를 원했던 19세기에 이미 조각상으로 대체되었습니다.
그리고 Imilce는 정확히 누구였습니까? 출처가 부족하기 때문에 그녀에 대한 전기 정보가 많지 않습니다. 로마 역사가들은 이 인물을 거의 다루지 않았기 때문에 그에게 귀속되는 내용의 대부분은 현실보다는 전설의 일부입니다. 그의 작품 Ab urbe condita , Tito Livio는 다음과 같이 언급하는 것으로 자신을 제한합니다.«강력하고 고귀한 히스파니아 도시인 카스툴로(Cástulo)는 카르타고인과 매우 밀접하게 연결되어 있어 한니발의 아내도 그곳 출신이었지만 로마인에게 넘어갔습니다.» .
시인 실리우스 이탈리쿠스(Silius Italicus)는 Púnica라는 제목의 로마인과 카르타고인 사이의 전쟁 역사를 썼습니다. 그리고 한니발의 승리를 기리는 그의 세 번째 책에서 그는 아내와의 관계에 대해 이야기합니다. 예를 들어, 그가 그녀의 유명한 캠페인을 준비할 때 두 사람 사이에 작별 인사를 하며 그녀의 입에 다음과 같은 내용을 담았습니다.
우리가 말했듯이 Cástulo는 현재 Linares에서 약 5km 떨어진 Sierra Morena 기슭의 Alto Guadalquivir에 위치한 도시였습니다. Pliny the Elder가 증명한 환승 장소인 소위 Saltus Castulonensis , 이는 로마인들이 제2차 포에니 전쟁에서 승리한 후 안달루시아 영토를 어느 정도 덮고 있는 지역인 히스파니아 울테리오(Hispania Ulterior)로 세례를 주려고 했던 것과 고원을 전달했기 때문입니다(당시 반도의 지배는 제한적이었습니다). 지중해 연안 지구까지, Hispania Citerior의 북동쪽으로 해당 지역을 확장합니다.
적어도 기원전 3세기부터 사람들이 거주했으며, 비록 신석기 시대 정착지에 건설되었지만, 이 지역의 풍부한 광산 덕분에 이곳은 타르테스 문화의 중심지 중 하나가 되었습니다. 그러나 우리가 관심을 두고 있는 당시 이곳은 오레타니 문화가 발달한 지역인 오레타니아의 수도였으며, 현재의 하엔 지방의 중북부부터 시우다드 레알의 남쪽 절반과 서부 지역에 걸쳐 있었다. 알바세테. 풍부한 구리, 납, 은(자체 화폐를 주조함)은 처음에는 그리스와 페니키아 상인들을 끌어들였지만 더 야심 찬 목표를 가진 다른 외국인들이 곧 도착했습니다.
그들은 서부 지중해의 영토를 완전히 확장하던 카르타고 사람들이었는데, 제1차 포에니 전쟁에서 로마에 패하여 시칠리아, 코르시카, 사르디니아에서 영토를 잃고 부유한 히스파니아 남부에서 대안을 찾은 카르타고 사람들이었습니다. 기원전 237년에 정복을 시작한 사람은 Amílcar Barca였고, 그 뒤를 이어 그의 사위인 아름다운 자 하스드루발이 뒤따랐습니다. 기원전 228년 그가 세상을 떠났을 때 Helike (Elche?) 에서 정확하게 Oretanos와 싸우고 있습니다. 고전 자료(Strabo, Polybius, Claudius Ptolemy...)는 이들의 끈질긴 저항을 증언합니다.
그러나 오피다가 제공하는 방어적인 어려움에도 불구하고 고지대에 요새를 구축했기 때문에 결국 그들은 더 이상 포에니카(Punics)에 복종하는 것을 꺼릴 수 없었습니다. 아스드루발은 히스패닉 민족과의 평화에 동의했고, 이를 보장하기 위한 자발적인 인질의 고전적인 시스템 덕분에 국경을 북동쪽으로 확장하여 라임 역할을 했습니다. 자연 강 이베로스(Ebro). 그러나 그는 또한 목숨을 잃었습니다. 그의 경우에는 Celtiberian 민족 인 Olcades의 왕인 Tagus의 하인에 의해 살해되었습니다 (그런데 군주는 그것을 위해 십자가에 처형되었습니다).
그 후 하밀카르의 후계자인 한니발(Hannibal)에게 지휘권이 넘어갔고, 그는 하스드루발에 동의했던 모든 사람들로부터 현상 유지를 두려워하여 의심을 받았습니다. 아프리카 군대가 사용하는 폭력을 고려하면 변화하고 정복됩니다. 상황은 외교적으로 해결되었습니다. Amílcar와 Asdrúbal이 히스패닉 공주와 결혼하여 혈연 전략의 모범을 보였다면 Hannibal도 똑같이 할 것을 약속했고 선택된 사람은 Oretano 왕 Mucro의 딸인 Imilce였습니다.
Silius Italicus는 군주가 Cirra의 Castalius라고도 불리며(그래서 그녀의 가족은 Phocis에서 왔을 것입니다) 그녀를 님프 Mirice와 연결하기 때문에 그녀가 그녀의 아버지 쪽에서 그리스 출신의 이름이라고 가정합니다. 그러나 Gilbert Charles-Picard와 같은 현재의 역사가들은 이름("멜카르트의 제자")에서 셈족-푸닉 어원을 보고 비록 그녀가 헬레니즘 교육을 받았을 가능성이 있지만 아마도 그녀는 그렇게 불리지 않았고 Imilce는 은혜였을 것입니다. Amílcar의 딸 - 당시에는 Asdrúbal의 아내 -. H조차도 로마식 라틴 표기 추가였으며 실제 이름은 Imilce입니다.
결혼은 기원전 221년 봄에 이루어졌다. (또는 아마도 다음) Qart Hadasht 시에 있는 Tanit 사원에 있으며, 로마인들이 이름을 붙인 Cartago Nova(현재의 Cartagena, Hasdrubal이 설립)로 더 잘 알려져 있습니다. 전설에 따르면 두 배우자 사이의 사랑이 실제로 일어났다고 확신하는 만큼(오늘날 카르타헤나에서 주장된 열애와 결혼을 연극으로 재현한 일이 거행됩니다), 그들이 Auringis(Jaén)의 성역에서 열린 축제 기간 동안 만났을 때, 그것은 더 좋았습니다. 그것은 정치적 결혼에 관한 것이며 한니발이 그의 새 아내에게 거의 관심을 기울이지 않았다는 사실을 증명할 것입니다. 그리고 경련의 시대가 다가오고 있으며 임박한 제2차 포에니 전쟁을 위해서는 동맹이 필요하다는 것입니다.
역시 야심찬 확장에 착수한 로마인들은 카르타고가 다시 부상하는 것을 허락하지 않았고 이베리아 반도가 첫 번째 전장으로 떠올랐기 때문에 한니발에게는 그곳에서 자신의 입지를 확보하는 것이 중요했습니다. 이를 위해 그는 힘든 포위 공격 끝에 기원전 219년에 사군토를 점령했습니다. 그리고 로마는 이듬해 전쟁을 선포했다. 카르타고인의 생각은 이탈리아 자체에 적대감을 가져오는 것이었고, 그래서 그는 그 방향으로 캠페인을 조직하기 시작했습니다. 우리는 이미 Silius의 시에서 Imilce가 어떻게 자신의 의지에 반하여 그를 기다리기로 결심했는지 보았습니다.
보시다시피 이 이야기에서는 모든 것이 추측이지만 남편과 함께 가겠다는 그 주장은 사랑 없는 결혼 생활에는 맞지 않을 것입니다. 어쨌든 그녀는 Sagunto 포위 공격 중에 Saiti (성에는 여전히 Mirador de Imilce라는 발코니가있는 Játiva)에서 임신 한 것으로 추정되는 아들이 있었기 때문에 혼자가 아니 었습니다. 그의 이름이 무엇인지에 대한 기록은 없습니다. Tito Livio, Polibio, Apiano 모두 이름을 언급하지 않고 Italic만이 언급하기 때문입니다. 일부 전설에서는 그가 Haspar(또는 Aspar)라고 불릴 수 있다고 지적하지만 다른 사람들은 할아버지의 이름을 따서 아이들을 부르는 관습이 있었기 때문에 그가 Hamilcar라고 믿습니다. 그러나 Haspar는 현대 시대의 전통적인 역사서에서 가장 일반적입니다.
그녀의 호의를 구하기 위해 Gádir (Cádiz)에있는 Melkart 사원을 가족이 방문한 후, 원정대가 피레네 산맥으로 출발하기 직전에 어머니와 아들은 한니발이 그들을 보호받지 못한 채로두고 싶지 않았기 때문에 카르타고로 출발했습니다. 일부 역사가들은 이 버전이 율리우스 카이사르와의 내전 중에 폼페이우스가 나중에 그의 아내 코넬리아를 루카로 보내어 했던 일을 모방한 것에 불과하다고 생각합니다. 그렇기 때문에 Imilce와 그 아이는 카르타고가 아니라 Barca의 관리 하에 있는 Qart Hadasht(우리가 기억하자, New Carthage였기 때문에 혼란스러울 수 있음)로 갔다고 합니다.
첫 번째가 맞다면, 이탈리코에 따르면, 입양된 조국이 히스파니아보다 훨씬 더 위험한 곳이 되었다는 것은 아이러니합니다. 바르카의 정치적 라이벌인 한논이 그의 희생을 제안했습니다. 전쟁에서 신들의 은총을 얻기 위해 바알 함몬 신에게. 필사적으로 Imilce는 Suffetes에게 그것을 막아달라고 간청했고 심지어 남편에게 메신저를 보냈습니다. 남편은 그 대가로 수천 명의 적을 제물로 바치겠다고 약속함으로써 마침내 그것을 막을 수 있었습니다. Cástulo의 무대에서도 같은 이야기가 들려옵니다.
그녀가 기원전 214년 또는 212년경에 어린 시절에 사망했다는 점과 그 원인이 전염병 전염병이었기 때문에 그녀의 아들도 사망했다는 점을 제외하면 그것이 Imilce의 것인지는 알 수 없습니다. 그녀가 로마와의 전쟁에 반대했다는 이론도 있었으며 이것이 바로 한니발이 알파인 탐험에서 그녀를 옆에 두는 것을 원하지 않았던 이유입니다. 따라서 그녀는 Cástulo로 돌아왔더라도 죽지 않았을 것이지만 아프리카인 스키피오가 도착할 때까지 그곳에 숨어 있었습니다. , Tito Livio가 말했듯이 oretanos가 그녀 편으로 넘어가는 것을 선호합니다.
그리고 그 동안 그녀의 남편은 여전히 이탈리아에서 싸우고 있었는데, 그곳에서 영사는 Quinto Fabio Máximo 영사가 공개 대결을 피하면서 교전을 기반으로 남편을 고정시킬 수 있었고 카르타고 상원이 교착 상태를 깨기 위해 지원군을 보내지 않았습니다. . 같은 해, 켈티베리아 부족은 특권을 약속하는 대가로 로마 편에 서기 위해 포에니족과의 동맹을 포기하기 시작했고, 이로 인해 세 카르타고 군대는 서로 분리되어 미묘한 상황에 놓이게 되었습니다.
Cástulo도 예외는 아니었고 우리가 말했듯이 그는 Scipio와 조약을 체결했으며 그 이후로 계속 로마 궤도에 남아있었습니다. 그리고 여기에서 Imilce는 좌절된 희생의 우회로 인해 카르타고에서 지도자들의 경멸에 직면하여 그녀가 죽은 고향인 히스파니아로 돌아가기로 결정한 또 다른 버전을 언급해야 합니다. 치명적인 전염병이 발생했거나 다른 이유로 인해. 그 전설적인 비전에 따르면, 그녀는 바로 그곳, 사자 분수 아래에 묻혔는데, 그녀의 동상은 그녀의 장례식 초상화였습니다. 우리는 이미 그 사실을 확인했습니다.
