십자군의 고전적인 이미지는 사슬 메일, 강력한 돌격대, 폐쇄형 투구 및 창을 갖춘 중기사의 이미지이지만 실제로 이미지는 보병과 경기병으로 더욱 다양했습니다. 후자의 경우, 다른 전사보다 방어력을 덜 사용하고 더 가벼운 창이나 무엇보다도 활과 화살을 사용하여 싸우는 데 사용되는 일부 특수 전사가 구성되었습니다. 주요 특징은 그리스와 터키의 혼합인 메스티조 기원을 갖고 있으며 원칙적으로는 기독교인이지만 실제로는 무슬림도 모집되었다는 것입니다. 그들은 투르코폴이었습니다.
단어의 어원은 그리스어로 tourkopoulos입니다. 투르크의 아들이라는 뜻이다. 정확하게 말하면 그들은 셀주크 페르시아인과 헬레네인의 후손이었으며, 따라서 적어도 한편으로는 서구와 연결되어 있는 조상을 갖고 있었으며, 그들이 이미 살아야 했던 연대를 고려하면 대다수는 정교회 신앙을 고백했습니다. (실제로 시리아 안디옥 교회의 추종자들도 있었지만 아마도 그 경우에는 군인이나 심지어 단순한 하인에게까지 용어가 확장되었을 것입니다.) 그들 중 다수는 아나톨리아의 여러 지역에 살았고 터키어를 사용했기 때문에 일부 역사가들은 그들을 구두로 사용했지만 그리스 문자로 쓴 아나톨리아 그리스인 Karamanlides의 조상으로 간주합니다.
그러나 또 다른 부분은 개종한 무슬림으로 구성되어 있었기 때문에 십자군 전쟁에서 그들은 배교자로 간주되어 적군은 그들이 포로가 되자 즉시 처형했습니다. 이슬람교를 지키며 용병으로 고용된 이들도 있었다. 어쨌든, 기독교 신앙과 전사로서의 그들의 기술은 비잔틴인들이 그들을 군대에 편입시킨 강력한 이유였습니다. 나중에 제1차 십자군이 선포되자 콘스탄티노플에 도착한 십자군은 경기병으로서의 유용성을 발견하고 성지로 데려갔습니다.
캠페인에서 turcópolos는 탐색, 괴롭힘 및 지원 작업을 수행했습니다. 이를 위해 우리는 앞서 말했듯이 중기병보다 가벼운 장비를 사용했습니다. 민첩성과 속도를 우선시하기 위해 말은 더 작았으며, 기병은 사슬 갑옷을 사용하지 않고 감베손(말 털로 채워진 누비 린넨이나 면 이중옷을 사슬 갑옷과 함께 착용하거나 단독으로 착용할 수 있음)을 착용했습니다. 만) 및 원뿔형 강철 헬멧(시야를 용이하게 하기 위해 개방형). 무기는 다양했지만 가벼운 창, 손 무기(외날 검, 철퇴...), 작은 방패와 화살이 달린 활이 포함된 셀주크 투르크족이 사용하는 스타일이었습니다. 사실, 대부분의 자료에서는 그들을 기마 궁수라고 묘사하고 있지만, 그들은 걸어서도 싸울 수 있었습니다.
“Deus vult!”의 외침에 맞춰 (신의 뜻!) 셀주크 투르크의 위협을 받은 비잔틴 황제 알렉시오스 1세 콤네노스의 도움 요청에 대한 응답으로 1095년 교황 우르바노 2세가 제1차 십자군을 소집했습니다. 은둔자 페드로가 추진한 소위 가난한 사람들을 위한 십자군이 실패한 후 , 기독교가 분리된 두 분파(가톨릭과 정교회)를 재통합하는 과정에서 유럽 봉건 귀족으로부터 약 35,000명의 군대에 달하는 기사 군대를 모으는 데 성공했습니다. 만남의 장소는 콘스탄티노폴리스였으며, 그곳에서 그들은 성지로 떠나기 위해 투르코폴인들을 편입시켰습니다.
분명히 그러한 기병을 입양한 사람은 비잔틴 장군 타티키오스였습니다. 그는 요한 콤네누스(John Comnenus)에게 포로로 잡힌 투르크족의 아들로 알렉시우스 1세(Alexius I)와 함께 자랐는데, 그는 아직 황제가 아니었을 때 왕좌를 놓고 경쟁자인 바실라키우스(Basilacius)가 1078년 매복 공격에서 그를 구출했습니다. 이를 위해 그는 대프리미케리우스의 지위로 승진했습니다. 그리고 그는 장군이 되어 셀주크족과 쿠만족에 대항하는 캠페인을 주도했습니다. 그는 나중에 Turcopoles와 상당한 규모의 Peltasts 파견대를 포함한 제1차 십자군 주요 보조 군단에 참여했습니다. (가벼운 유아).
니케아, 안디옥, 예루살렘 정복을 통해 1100년 최초의 군주로 에데사의 볼드윈과 함께 해당 위도에 기독교 왕국을 세울 수 있었습니다. 그러나 이것이 다양한 지도자들 사이의 불일치를 막지는 못했으며, 이는 지하드 그리고 그것을 막기 위해 1144년에 두 번째 십자군을 조직해야 했습니다. 이는 다마스쿠스를 포위하려는 시도에 실패했고, 살라딘이 1187년 예루살렘을 점령해 제3차 십자군을 일으킨 장면이기도 했다. 그때쯤에는 이미 가장 중요한 종교 기사단이 설립되어 순례자들을 돌보고 보호해야 한다는 필요성이 정당화되었습니다.
첫 번째는 성묘(1099)였고, 그 뒤를 이어 산 후안 병원(1104), 사원(1118), 산 라자로(1142) 등 유럽 각 국가의 많은 건물이 있었습니다. 병원 기사들은 병원 관리에 전념하기 시작했고, 예루살렘이 함락된 후에는 그 기능을 군대까지 확대했습니다. 반면에 성묘와 마찬가지로 기사단은 처음부터 순례자를 보호하기 위해 설립되었으며 처음에는 형제 군사가 9명밖에 없었습니다. (기사), 그들은 짧은 시간에 무시무시한 군대를 형성했습니다. 둘 중 하나인 Hospitallers는 다른 누구보다 먼저 Turcópolos를 보조 병력으로 통합했습니다.
따라서 그들은 하사관이나 단순한 병사들보다 계층적으로 열등한 최하위 계급을 구성했으며, 정규 기사단 구성원과 같은 테이블에서 식사할 권리가 없다는 점에 이르렀습니다. 대신에 그들은 급여를 받았습니다 (제한된 장비로 인해 너무 높지는 않았습니다). 그들은 터코폴리어의 지휘를 받았습니다. , 전투에서 그는 지휘하는 상사를 능가할 수 있으며 시간이 지나면 보조 기병대의 대장이 될 것입니다. 마찬가지로, 그랜드 마스터는 그의 조수들 중에 투르코폴로를 두어 자신보다 먼저 통역사로 일하게 했습니다. 그들이 터키어를 사용했다는 점을 기억하십시오.
제3차 십자군에서 투르코폴인의 참여는 하틴 뿔 전투에서 절정에 달했는데, 여기서 살라딘의 군대는 팔레스타인 사막을 통과하여 진군하는 기독교도(주로 기사단과 병원병)를 놀라게 했습니다. 포위된 십자군은 대부분의 병사들이 도보로 이동하여 탈것을 죽였기 때문에 언덕에 요새화를 시도했지만 그 위치는 반대편에 가파르고 물이 부족하여 죽음의 함정이었습니다. 약 2,000명의 기사와 4,000명의 원래 투르코폴로스 중 절반밖에 안 되는 병력이 행군 중에 후방을 엄호하여 조금씩 전멸하여 포위를 무너뜨리려 했으나 실패했습니다. 용감무쌍한 경기병들은 학살당했고 살아남은 사람들은 이슬람을 부인했다는 이유로 칼에 처형당했습니다.
당시 군사 명령은 더 이상 성지에만 국한되지 않고 유럽 전역으로 퍼져 이단(또는 이베리아 반도처럼 훨씬 더 가까운 무슬림)의 형태로 싸울 적들이 있었고 새로운 명령이 생겨났습니다. . (튜턴족, 리보니아 형제, 알칸타라, 산티아고…). 1244년에 예루살렘이 완전히 상실되었고, 무엇보다도 1291년에 맘루크의 손에 의해 아크레가 완전히 상실되자 기독교 세계는 불안정한 영토를 포기하고 그 지역을 버려야 했습니다. 더 이상 필요하지 않은 군사 명령도 포함됩니다.
Templars는 키프로스에 정착했고 Hospitallers는 먼저 Rhodes에, 나중에 Malta에 정착했습니다. 이제 그들의 목표는 지중해 동부를 장악하는 것이었고 투르코폴도 함께 데려갔습니다. 그 이후로 이러한 명령과 기타 명령은 공식적으로 turcopolier의 지위를 확립했습니다. 또는 튜턴족의 경우처럼 turkopolen , 수세기 동안 지속됩니다. 1568년 오스만 제국의 몰타 포위 공격 중에 투르코폴리에가 등장했습니다. 수비수인 Knights of Saint John(이전 Hospitallers) 사이에 기록되어 있습니다.
그리고 마무리에 대한 호기심:기록 보관인이자 교사인 Laureá Paragolas y Sabaté는 반도 기사단에 대한 연구에서 특정 Berengar el Turcópolo의 존재를 보고합니다. 1229년에서 1234년 사이에 토르토사에서 날짜가 기록된 명령의 일부 편지에 있습니다. 마찬가지로 아라곤 왕관에 대한 역사적 참고문헌에도 다음과 같은 언급이 있습니다. 역사 연대기의 아라곤 왕들 (Pedro de Abarca), 투르크와 그리스에 대항한 카탈로니아인과 아라곤인의 원정 (프란시스코 드 몬카다), 카탈로니아 연대기 (라몬 문타네르) 등
