호투 마투아(Matua는 아버지를 뜻함) 왕이 히바 섬에서 떠나고 나중에 마오리족이 라파 누이에 도착했다는 이 모든 설명에는 거대한 모아이에 대한 설명이 없습니다. 우상이나 존경받는 역사적 인물이나 전설적인 인물의 조각상으로, 이 마오리족이 도착하기 전에는 귀가 넓은 사람들이 섬에 살았으며 남편인 아라키 투코이호(Tuu-ko-Iho)의 짧은 귀를 가진 사람들이 섬에 살았다는 사실은 별도로 합니다. Ava Rei Pua는 모아이의 기원에 대한 자신의 무지와 의인화된 기둥 조각가의 실종에 대한 그럴듯한 버전을 설명하려고 살해당했습니다. 그들이 알고 있는 것은 많은 사람들이 정상 능선에 버려져 있다는 것뿐입니다. 라파누이노는 조각과 후속 건축에서 언제, 어떻게 이러한 중단이 발생했는지 설명할 수 없었으며, 그가 섬의 경사면에 존재한 이유도 설명할 수 없었습니다.
이스터 섬의 신화에 관해서는 새의 신 마쿠마쿠(Makumaku)가 처음 언급되는데, 마오이족 건축자들과 같은 시기에 만들어진 고대 조각품이 이스터 섬의 화산 바위에 많이 남아 있습니다. 섬:마오리족의 영혼에 열쇠를 주는 보이지 않는 영혼인 아쿠아쿠(Aku-aku)의 존재에 대한 이야기가 있습니다. 하바(Hava), 히로(Hiro), 라라이아 호아(Raraia Hoa), 티베(Tive)와 같은 다른 이차 신들을 생각하지만, 이러한 신들과 정령들을 일관되게 통합하는 확실한 교리는 없으며, 심지어 조각품과 현대인 사이에 연관성을 확립할 수도 없습니다. 기독교화 이후에 남아 있는 신화의 이름은 가장 두려운 자연의 힘이 눈에 보이는 특정 발현에 의미를 부여하는 잔여 정령숭배적 의인화일 뿐이라는 점을 감안할 때.
라파누이 문명
