<전설> 아쇼카의 초상화
아쇼카는 마우리아 왕조의 세 번째 황제입니다. 그리고 두 번째 기원전 세기. BC는 거의 모든 인도, 파키스탄 및 아프가니스탄 일부를 지배했습니다. 기술과 군사력 덕분에 마우리아족은 갠지스 강 계곡에 위치한 왕국의 수도인 파탈리푸트라에서 점차 퍼져나갔고, 마침내 아쇼카는 역사상 처음으로 인도 전역을 통일했습니다.
계승전쟁
인도의 불교 전설에 따르면 아쇼카는 빈두사라(Bindusara) 왕과 그의 아내 중 한 명인 브라만의 딸인 수바드랑기(Subhadrangi)의 아들이었습니다. 궁전 음모로 인해 왕의 침대에서 멀리 떨어져 있던 Subhadrangi는 마침내 남편에게 접근하여 아들을 낳았습니다. 그녀는 아기의 탄생으로 어머니의 걱정이 사라졌기 때문에 아기에게 "고통이 없는 사람"이라는 뜻의 아소카라는 이름을 지어주었습니다.
Ashoka 왕자는 Ujjain과 Gandhara 지역의 통치를 맡은 아버지의 신뢰를 여전히 누리고 있습니다. 빈두사라가 기원전 273년에 죽었을 때. J.-C., Ashoka는 권력을 장악하고 그의 모든 형제(한 출처에 따르면 6명, 다른 출처에 따르면 99명)를 모두 죽이고 추종자들을 모두 고문하도록 명령했습니다. 4년간의 유혈 내전 끝에 그는 마침내 파탈리푸트라의 왕좌에 올랐습니다.
전제시대
그의 통치의 시작은 잔인한 전제주의로 특징 지어졌습니다. 연대기에는 실제로 전설적인 많은 에피소드가보고되어 그에게 "Canda Ashoka", 잔인한 Ashoka라는 별명을 얻었습니다. 어느 날 그의 하렘 여인들이 그의 합당하지 못한 행동 때문에 그를 경멸했고, 그는 그들 중 500명을 불태워버리라고 명령했다고 합니다. 마찬가지로, 중국 불교 순례자 Faxian은 Ashoka가 벽으로 둘러싸인 정원 형태로 지상 지옥을 지었고, 황제가 호기심 많은 사람들을 유혹하여 끔찍한 방법으로 고문했다는 전통을 보고합니다. 전설에 따르면 한 불교 승려가 고문을 견디고 국왕을 개종시키는 데 성공했다고 합니다.
그러나 Ashoka의 개종에 대한 가장 일반적인 설명은 Mauryas의 정복 관행과 관련이 있습니다. Ashoka의 아버지 Bindusara와 함께 제국은 아시아에서 가장 강력하고 광범위한 제국으로 자리 잡았습니다. 인도 아대륙의 동쪽 해안에 위치한 번영하는 왕국인 칼링가(현 오리사 주)만이 마우리아족의 보편적인 지배에 저항했습니다. 기원전 262년경. 서기 8년 만에 아쇼카는 이 영토를 합병하기 위한 군사 작전을 시작했고, 이는 성공을 거두었습니다.
왕 자신의 추정에 따르면, 150,000명이 추방되었고, 또 다른 100,000명이 사망했으며, 나중에 더 많은 사람들이 부상으로 쓰러졌습니다. 전쟁터를 걸으며 쌓인 시체들의 산과 패배자들의 눈물을 자신의 두 눈으로 보았을 때, 아소카는 왕국의 정복은 친구든 적이든 모두에게 죽음과 파괴를 의미하며, 포로들에게 불행을 의미한다는 것을 깨달았습니다. 가족과 땅에서 멀리 떨어져 있습니다.
평화로운 불교도
칼링가의 경험은 진심으로 통회하며 자신이 초래한 황폐함에서 자신의 영혼을 정화하고자 하는 새로운 통치자 아쇼카를 탄생시켰습니다. 그가 돌에 새긴 칙령 중 하나에서 이를 표현한 방법은 다음과 같습니다. "신들의 사랑을 받는 신은 칼링가 정복에 대해 후회했습니다. 왜냐하면 한 나라가 처음 정복되었을 때 학살, 죽음, 사람들의 추방은 매우 슬프기 때문입니다. 신들의 사랑, 그들은 그의 영혼을 무겁게 짓누르고 있습니다. »
1년 반 동안 아쇼카는 왕국 전역의 현자들을 초대하여 격렬한 철학적 토론에 참여했으며, 전사로서의 삶에서 거부했던 평화를 추구했습니다. 그러나 6세기에 북부 인도에 등장한 영향력 있는 관상종교인 불교이다. 기원전 세기. 걱정을 달래주려던 J.-C. 아쇼카는 재위 10년째에 순례를 떠나기로 결심했습니다. 256일 동안 왕과 그의 수행원들은 갠지스 강둑을 따라 현재의 베나레스 근처에 있는 사르나트까지 도보로 여행했는데, 이곳은 붓다가 첫 번째 설법을 펼쳤던 곳입니다.
힌두교의 성스러운 도시 근처에는 보리가 일어나는 곳인 보드가야(Bodhgaya)라는 지역이 있었습니다. 나무가 서 있었다. , 고타마 싯다르타 왕자는 부처, "깨달은 자"가 되었습니다. 아소카는 나무를 보고 그 안에서 자신에게 필요한 깨달은 평온함을 느꼈고 그곳에 사원을 세웠습니다. 이후 그는 자신을 "달마 아쇼카", 즉 경건한 아쇼카라고 불렀습니다.
평등한 주체
무기로 얻은 영광을 거부한 아소카는 자신의 새로운 신앙인 달마를 전파하는 데 일생을 바치기로 결정했습니다. , 또는 경건의 교리. 그리하여 그는 그때까지 무자비하게 행사했던 권력을 인간화하려고 시도했고, 정복과 폭력을 명시적으로 포기한 역사상 최초의 통치자가 되었습니다. 비록 역사가들이 아소카가 그의 애도에도 불구하고 정복한 칼링가 왕국을 결코 포기하지 않았으며 국경의 반역적인 민족들에 대해 온건한 방식으로라도 무력 사용을 포기하지 않았다는 것을 역사가들이 기억하더라도, 적어도 인도의 역사적 전통은 그것을 제시합니다.
하지만 아쇼카의 메시지는 혁명적이었습니다. 황제는 카스트 구성원이 사회적 지위를 결정하는 브라만교의 교리와는 달리 모든 신민을 동등하게 대했습니다. 그의 칙령 중 하나는 다음과 같습니다. “모든 남자는 나의 자녀입니다. 내가 내 자녀가 이 세상과 다음 세상에서 행복하고 번영하기를 바라는 것처럼 나도 그들을 바랍니다. »
제국의 취약한 통일
그는 평화주의를 통치의 원칙으로 삼았습니다. 한때 군인들의 전장으로의 행진을 알리던 북소리는 그가 "달마의 음악"이라고 부르는 것이 되었습니다. “:부처님의 순수함과 지혜를 상징하는 불꽃놀이와 흰 코끼리로 새로운 종교를 가르친 연극 공연의 즐거운 발표입니다. 그는 개종의 세부사항과 달마의 교리와 함께 그의 칙령을 기둥에 새겼습니다. , 제국에서 가장 자주 방문하는 장소와 가장 많이 빌린 산길에 있습니다.
아소카는 수백 개의 수도원과 사당을 세웠고, 주요 수도 사이의 통신 경로를 개선했으며, 여행자에게 그늘을 제공하는 나무를 심었고, 그의 제국에 그들의 갈증을 해소할 우물을 제공했으며, 그의 땅에 들어오는 사람들을 구제하기 위해 병원과 휴식 장소를 세웠습니다. 인도의 성지로 순례를 떠났습니다. 불교의 국제적 확산을 우려한 아쇼카는 자신의 아들 마헨드라를 스리랑카 설교단의 수장으로 보내고 대사들을 알렉산드리아의 프톨레마이오스 2세 필라델푸스 왕과 같은 먼 서방 궁정에 파견했습니다. .
Ashoka의 평화주의는 때때로 국가를 약화시키고 국가의 쇠퇴와 해체를 선호했다는 비난을 받았습니다. 왜냐하면 그의 죽음 이후 Mauryan 제국은 곧 무너졌기 때문입니다. 전통에 따르면 아소카는 통치 말년에 왕국에 대한 통제권을 잃었습니다. 그의 손자 삼프라티(Samprati)는 아소카가 불교 교단에 계속 기부하는 것을 보고 놀라서 왕실 재무부가 그에게 더 이상의 자금을 제공하는 것을 금지했고 결국 그의 할아버지를 폐위시켰습니다. 그럼에도 불구하고 현대 인도는 여전히 아소카를 역사상 가장 중요한 왕으로 간주하고 있습니다. 그는 국가를 통일한 사람이었으며 불교의 차크라바르틴 이상을 구현했습니다. , 우주의 군주, "바다로 둘러싸인 이 세계를 폭력 없이 정의로 정복한 후, 억압 없이 다스릴 왕".
자세히 알아보기
불교, C. Becker, Eyrolles, 2013.
타임라인
기원전 321년. 광고
찬드라굽타는 난다 왕조의 마지막 왕을 물리치고 마우리아 왕조를 세웠으며, 수도는 파탈리푸트라입니다.
기원전 273년. 광고
찬드라굽타의 손자 아쇼카는 그의 형제자매들을 몰살시킨 후 마우리아 왕위에 오른다.
기원전 262년. 광고
아쇼카는 칼링가 왕국을 합병하고 마우리아 제국의 세력을 강화하기 위해 전쟁을 벌입니다.
기원전 232년. 광고
아소카가 죽자 그의 두 손자 다사라타와 삼프라티가 마우리아 제국을 이어받았습니다.
기원전 185년. 광고
마지막 마우리아는 숭가 왕조의 창시자인 푸샤미트라에 의해 암살됩니다. 인도는 정치적으로 분열되어 있습니다.
마음의 평화 추구
아쇼카는 자신의 칙령에서 달마의 개념을 반복해서 언급했습니다. , 이는 각각의 성찰, 각각의 순종 행위 또는 타인과의 상호 작용에 적용되는 힘으로 정의될 수 있으며, 이는 자제력과 행동의 의로움을 의미합니다. 그는 자신의 엄격한 생활 방식으로 모범을 보였고, 하인과 노예를 포함하여 모든 사람 앞에서 항상 고요하고 친절한 얼굴을 유지하고 어떤 형태의 폭력도 삼가했습니다. 그래서 그는 그의 칙령 중 하나에서 이전에 궁전에서 거행되었던 연회에서 동물을 사냥하고 희생하는 것을 금지했습니다.
제국의 수도
제4차
창립 기원전 세기. BC, 파탈리푸트라는 번영하던 마우리아 제국의 수도였습니다. 기원전 273년경. 기원전에는 이미 150,000명의 주민이 거주했으며 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다. 아소카 왕 통치 기간에 이곳에는 페르시아 영감을 받은 기둥으로 장식된 호화로운 궁전이 세워졌습니다.
신들의 사랑을 받는 자
아쇼카 비문은 더 널리 보급하기 위해 전통 학문 언어인 산스크리트어가 아닌 고대 프라크리트어인 모국어로 작성되었습니다. 칸다하르에서는 그리스어와 아람어로 된 이중 언어 비문도 발견되었습니다. Ashoka는 Devanamp [r]iya Prihadarsi로 나타납니다. , “친절한 표정으로 신들의 사랑을 받는”.
