유목민 집단으로 출발한 것이 페르시아 제국이 되었으며, 그 혁신은 오늘날까지 이어지고 있습니다.
현재의 이란인 페르시아 제국은 기원전 6년부터 서기 20년까지 이어진 일련의 왕조였습니다.
여기에는 이란, 이집트, 터키, 아프가니스탄 및 파키스탄 일부 지역이 포함됩니다.
그러나 그것이 쇠퇴한 후 미래의 페르시아 통치자들은 그것을 이전의 영광으로 되돌릴 수 없었습니다.
사이러스 대왕
페르시아 제국의 첫 번째 통치자는 아니지만 세 번째 통치자인 페르시아의 키루스 2세(기원전 580~590년~기원전 530년 12월 4일)는 제국을 위대하게 이끌었습니다.
그는 기원전 553년에 그의 할아버지 아스티아게스가 통치하던 인근 중앙 왕국을 정복했습니다.
그러다가 기원전 546년에 리디아 왕 크로이소스를 물리치고 소아시아(안톨리아)의 에게해 해안, 아르메니아, 그리고 레반트를 따라 있는 그리스 식민지를 장악했습니다.
기원전 547년에 그는 동쪽으로 이동하여 파르티아(현대 코라산), 코라스미아(현대 우즈베키스탄), 박트리아(아프가니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄 지역)를 점령했습니다.
그는 기원전 549년에 바빌론을 함락시켰을 때 포로로 잡혀 있던 유대인들을 석방하였고, 그 결과 이사야서에서 그의 불멸의 인물이 되었습니다.
원래 이름은 샤 페르시아의 (왕) 그는 결국 키루스 대왕이 되었습니다.
그가 페르시아의 통치자들을 포함한 다른 통치자들과 다른 점은 그가 정복한 도시와 왕국에 대해 자비를 베풀었다는 것입니다.
패배한 왕들의 생명을 살려줌으로써 그들은 그가 신하들을 다스릴 수 있도록 성공적으로 인도했습니다.
또한 그는 피정복민에 대해 종교적, 문화적 관용을 실천했다.
최초의 페르시아 제국은 키루스 대왕 치하의 세계 최초의 초강대국인 아케메네스 제국이 되었습니다.
게다가 이 정부 체제는 인류 문명의 세 고대 유적지, 즉 메소포타미아, 이집트의 나일 계곡, 인도의 인더스 계곡을 통합했습니다.
다리우스 1세
나중에 다리우스 대왕(기원전 550년 ~ 기원전 486년 10월)으로 알려진 아케메네스 제국의 네 번째 황제는 페르시아를 가장 강력하게 통치했습니다.
이때 페르시아는 코카서스(흑해와 카스피해 사이 지역)와 서아시아에서 마케도니아(발칸 반도), 흑해, 중앙아시아, 아프리카, 리비아와 이집트 일부 지역으로 확장하고 있었습니다.
다리우스 대왕은 대제국의 확장이 효과적으로 기능하려면 올바른 구조와 조직이 필요하다는 것을 알았습니다.
그는 광범위한 통신을 창출하기 위해 제국 전역에 지방, 주지사 및 우편 서비스 시스템을 만들었습니다.
또한 그는 표준 통화, 무게 및 목표를 도입하고 각 지방의 조공금을 도로 및 운하 건설과 같은 공공 사업에 자금을 지원하는 데 사용했습니다.
그는 아람어를 공식 언어로 만들어 페르시아를 더욱 통합했습니다.
사회 계층
종교적 신념은 페르시아의 계층 구조를 형성했습니다. 황제는 신성하게 임명되었을 때 최고 자리에 있었습니다.
황제가 신의 은총을 유지하는 한, 사회 계층은 계속해서 그를 지원했습니다.
황제가 타도된다면 그것은 그가 하나님의 은혜를 잃었다는 것을 의미합니다.
황제와 왕실
그것은 왕실의 계층 구조였습니다.
그것은 황제, 그 다음에는 황제의 어머니, 여왕(황제가 선택한 후계자의 어머니), 황제의 아들, 그의 딸, 형제, 자매, 그리고 마지막으로 다른 친척들로 시작됩니다.
황제와 왕족은 자신의 위계와 관계없이 가장 주도적인 사회 계층이었습니다.
가족의 대부분은 황제와 관련된 혈통이었습니다. 자신의 것으로 입양된 황제들도 왕실의 일부였습니다.
프레스터( 동방 박사 )
이 반열에는 대제사장과 하급 제사장이 있었습니다.
대제사장은 신성한 의식을 수행하고 점술과 은행 업무를 담당했습니다. 그들은 인간과 하나 이상의 신 사이의 중재자 역할을 했습니다.
황제가 내린 결정에는 간섭하거나 의문을 제기할 수 있었습니다.
그들의 명령은 페르시아의 신들과 긍정적인 관계를 맺고 있기 때문에 신성한 명령이었습니다.
대제사장은 소제사장들을 고용하여 은행원의 역할을 맡게 했습니다. 그들은 20%의 이자율로 대출을 제공했습니다. 이유에 따라 그들은 관심을 거부했습니다.
집, 토지, 가축, 사업체, 노예 등을 제사장이 제공한 신용으로 예상 투자 수익으로 구입할 수 있었습니다.
귀족 - 귀족 및 태수
이들은 황제에게 왕국을 통치하라고 조언한 유명한 시민이자 의원이었습니다.
사트라프 (총독)은 satrapies 에서 황제의 대표자였습니다. (지방) 제국의.
그들은 평생 동안 통치했고 황제를 기쁘게 하는 한 자신들의 궁전에서 잘 살았습니다.
황제는 그들이 세금을 징수하고 군사 작전을 위해 병사를 양성하고 군사 작전에 참여하기를 기대했습니다. 이로 인해 사트라프 를 구별하기가 어려워졌습니다. 그리고 군대.
군사
군에 입대하는 것은 영광이었습니다.
가족과 함께 페르시아 정부는 군대에 특별한 혜택과 명예를 부여했습니다.
판매자
혜택을 누린 중산층.
무역이 성공할수록 상인들은 더 부유해졌습니다.
장인 및 장인기능적이고 장식적인 작품 제작을 전문으로 하는 사람들.
그들은 다음과 같은 많은 프로젝트에 참여했습니다:
- 집, 건물, 궁전에 부조를 조각해 보세요.
- 패션 조각상.
- 보석을 만드세요.
- 무기와 방어구를 단조합니다.
- 말에게 감사 인사를 전하세요.
- 사람들에게 접시, 항아리, 그릇을 나눠주세요.
공예가는 음악가, 댄서, 마임 등 연예인이 될 수도 있습니다.
농부
전통적인 농민 계급인 그들은 노동자이거나 소규모 농장의 소유자였습니다.
대부분의 제국과 마찬가지로 농민은 경제의 중추였습니다.
어떤 경우에는 satraps 군인이나 수하물 보유자 또는 기타 지원 역할로 페르시아 전쟁에 참여하도록 장려했습니다.
노예
가장 낮은 수준에서 노예는 가장 적은 수의 권한을 가졌습니다.
그러나 노예 소유자는 그들을 유급 하인으로 대했습니다. 주인은 아무 이유 없이 노예를 때리거나 죽일 수 없었습니다.
다리우스 대왕 통치 기간 동안 그는 주인이 노예를 학대하면 자유인에게 해를 끼친 것과 동일한 처벌을 받게 된다는 법을 만들었습니다.
그들은 권리가 없었지만 일, 주거, 의복에 대한 보상을 받았으며 페르시아 통치 하에서 더 나은 삶을 살았습니다.
사회 계층의 여성
페르시아 제국에서는 남자와 여자가 같은 일을 했습니다.
여성은 모든 수업에서 높은 존경을 받았습니다.
그들은 멘토 역할을 했으며 일부는 arashshara 라는 이름을 받았습니다. (높은 상사).
여성 장인은 상점을 감독하고, 일상용품과 무역을 위한 상품을 제작했으며, 남성 장인과 동일한 비용을 지불했습니다.
임산부와 갓 출산한 여성은 더 높은 임금을 받았습니다.
성별에 따른 유일한 차이는 여성이 아들을 낳으면 주치의와 함께 한 달간 추가 배급을 받는다는 점이다.
그들은 토지를 소유하고 사업을 운영할 수 있었으며 심지어 군대에서 복무했다는 증거도 있습니다.
페르시아 제국의 경제
페르시아 경제는 노동 시스템, 무역로 및 농업으로 인해 시간이 지남에 따라 성장한 성공적인 시스템이었습니다.
경제가 성장함에 따라 페르시아인들은 농업의 새로운 기술을 훈련하고 경제를 개선했습니다.
처음에 페르시아 제국은 예전만큼 번영하지 못했습니다.
그러나 그들에게는 한 가지 장점이 있었습니다. 바로 무역을 위해 육로와 해상 도로에 접근할 수 있다는 것이었습니다.
또한 페르시아 제국의 경제 기반인 농업은 아케메네스 제국의 발전으로 혜택을 입었습니다.
제국은 군주제, 귀족, 사원, 심지어 상업 건물이 소유한 거대한 영지로 덮여 있었습니다. 시골 작물에는 보리, 콩, 포도, 참깨 및 아마가 포함되었습니다.
페르시아 통치자들은 무역로를 통해 상인들을 데려왔고 이 경로를 이용하여 제품을 수출했습니다.
무역로는 현재의 인도, 터키 해안, 레반트와 이집트까지 확장되었습니다.
다리우스 대왕의 통치 기간에 도로망이 건설되었습니다. 이로 인해 무역과 해상 무역이 더 쉬워졌고 따라서 번영했습니다.
또한 그는 이집트에 운하를 건설하여 나일강과 홍해를 연결하여 무역로를 확장했습니다. 역사가들에 따르면 채널은 아직 불완전합니다.
종교
고대 페르시아인들은 거의 4,000년 전에 시작된 선지자 조로아스터의 이름을 딴 조로아스터교를 따랐습니다.
많은 사람들은 조로아스터를 세계에서 가장 오래된 유일신 신앙의 창시자로 여깁니다.
종교에 대해 알려진 모든 것은 조로아스터교의 종교 서적 모음집인 아베스타 에서 나온 것입니다. .
조로아스터교는 페르시아 제국을 형성했으며 세 개의 주요 페르시아 왕조의 국교로 남았습니다.
키루스 대왕은 독실한 조로아스터교인이었으며 조로아스터교의 법 아샤 의 지배를 받았습니다. , 진실과 정의. 그는 정복된 페르시아 영토의 사람들에게 종교를 강요하지 않았습니다.
그 신앙은 실크로드를 통해 중국에서 중동, 유럽까지 아시아 전역으로 퍼졌습니다.
다음 천년에 조로아스터교는 서기 7년 아랍이 페르시아를 정복할 때까지 두 왕조를 지배했습니다.
침공 이후, 이란의 조라스트라이아 집단은 종교적 박해를 피해 페르시아에서 이주했습니다.
아랍 침략자들은 페르시아의 조로아스터교인들에게 그들의 종교적 관습을 계속 추구한 대가로 추가 세금을 부과했습니다.
게다가 그들은 자신들의 삶을 어렵게 만드는 법을 시행했습니다.
곧 더 많은 이란 조로아스터교인들이 이슬람교로 개종했습니다.
파르시는 인도와 파키스탄에서 조로아스터교의 추종자로 알려지게 되었습니다. 오늘날 인도에는 약 60,000명, 파키스탄에는 1,400명이 있습니다.
불행히도, 조로아스터교에서 파생된 종교를 따르는 많은 사람들은 야지디교와 같이 여전히 박해를 받고 있습니다.
페르시아 문화
키루스 대왕은 다른 사람을 받아들이고 포용하는 것이 중요하다고 믿었습니다. 그는 다양한 신념, 관습 및 가치에 대한 인식과 감사를 바탕으로 한 문화를 장려했습니다.
페르시아 문화는 세계에서 가장 오래되고 풍부한 문화 중 하나입니다.
이는 이탈리아, 마케도니아, 그리스, 러시아, 아라비아 반도 및 아시아 일부 지역의 문화에 영향을 미쳤습니다.
아랍의 침략에도 불구하고 페르시아인들은 언어, 문학, 예술을 통해 문화적 정체성을 유지했습니다.
언어
페르시아인들은 페르시아어를 사용했습니다.
오늘날 중동 및 그 확장 지역에서 가장 유명한 언어 중 하나입니다. 이 언어는 오늘날 이란, 아프가니스탄, 타지키스탄, 파미르 산맥에서 여전히 사용되고 있습니다.
또한 많은 시와 종교 작품의 문학적 도구가 되었습니다.
페르시아 시
페르시아인들은 세계에서 가장 아름다운 시를 창조했습니다. 그들은 서로 다른 네 가지 유형의 시를 만들기도 했습니다.
- 서사시.
- 가지데 , 목적이 있는 시.
- 마스나비 , 서술시.
- 가잘 , 서정시.
페르시아 예술
페르시아 예술은 세계에서 가장 풍부한 예술 유산 중 하나이며 건축, 회화, 직조, 도자기, 서예, 금속 세공 및 조각을 포함합니다.
페르시아 양탄자는 훌륭하게 짜여진 양탄자이자 세계적으로 알려진 최고급 양탄자입니다.
이 러그를 믿을 수 없을 정도로 독특하게 만드는 것은 이 수제 러그를 만드는 데 1년 이상이 걸린다는 것입니다. 완성된 러그에는 백만 매듭이 넘습니다. 아무리 숙련된 직공이라도 하루에 12,000노트밖에 묶을 수 없습니다.
페르시아 서예라면 Nas'taliq 고전 페르시아 서예 중 가장 인기 있는 스타일입니다.
'서예의 신부'로 알려진 미르 알리 타브리지(Mir Ali Tabrizi)는 14번째 우수작가입니다. 세기 페르시아 서예, Nas'taliq 제작 당시의 두 가지 훌륭한 스크립트를 결합하여: Nashk 및 탈리크 .
또한, 페르시아 미니어처는 종교적 또는 신화적 주제를 묘사한 세밀화 그림입니다. 13일부터 꽃이 피었습니다 16일 일 수세기에 걸쳐 오늘날까지 계속되어 문학적 줄거리의 시각적 이미지를 만들어 재미 있고 이해하기 쉽게 만들었습니다.
페르시아 발명품
주사위 놀이, 체스, 폴로와 같은 그들의 발명품 중에서 페르시아의 혁신과 발명품은 오늘날에도 여전히 사용되고 있으며 세대를 형성하고 있습니다.
카르타 및 세스타 기타의 전신이다.
그들은 언어 장벽의 방해를 받지 않고 어떤 주제에 대해서도 다른 나라에 이야기를 전할 수 있는 방법으로 흉내내기를 만들었습니다.
약찰 최초의 냉장고인 는 얼음을 생성하고 음식을 차갑게 유지하는 지하 저장 공간을 갖춘 높은 세라믹 돔이었습니다.
카나트 페르시아 무역의 경제적 기반인 농작물에 식량을 제공하는 관개 시스템이었습니다.
또한 페어리대자라고 알려진 궁전과 개인 주택을 위한 장식적이고 정교한 정원을 만드는 데에도 사용되었습니다. , 영어로 '낙원'을 의미하는 원래 단어입니다.
제국에서 공화국으로
다리우스 대왕의 아들인 크세르크세스 1세(기원전 518년 ~ 기원전 456년 8월)의 통치 기간 동안 아르케메네스 제국은 쇠퇴기에 직면했습니다.
크세르크세스는 그리스 침공 캠페인을 주도했으나 실패했습니다. 페르시아 땅을 방어하는 데 드는 비용은 제국의 자원을 고갈시켰고, 그 결과 페르시아 신민들에게 무거운 세금이 부과되었습니다.
집에 돌아온 그는 무책임한 지출을 계속했다.
그의 행동의 결과로 Xerxes는 왕실 재무부를 비웠습니다.
아케메네스 왕조는 기원전 330년 마케도니아의 알렉산더 대왕이 이끄는 침공으로 인해 멸망했습니다.
미래의 페르시아 통치자들은 페르시아 제국을 예전의 모습으로 복원하려고 노력했습니다.
그러나 제국은 키루스 대왕 시대에 달성했던 이전의 영광을 결코 되찾지 못했습니다.
페르시아 - 이란
알렉산더 대왕과 아랍인의 침략 이후 오랫동안 세계는 이란을 페르시아로 알고 있었습니다.
그러나 1935년 페르시아 정부가 외교 관계를 맺은 국가들에게 페르시아를 페르시아식 이름인 '이란'으로 부르도록 요청하면서 이러한 상황이 바뀌었습니다.
많은 사람들은 독일 주재 이란 대사가 이러한 변화를 가져왔다고 믿었습니다.
독일과 아리안 품위가 있는 국가들은 좋은 관계를 유지했습니다.
아리아인은 페르시아와 인도 아대륙 북부에 정착한 초기 인도유럽어 사용자의 구성원 또는 후손을 말합니다.
레자 샤의 새로운 통치에 따른 변화와 페르시아가 영국과 러시아의 지배로부터 자유로워진 것을 기념하기 위해 이름이 이란이 되었습니다.
'이란'은 '아리아인'이라는 단어와 관련이 있으며, 페르시아인뿐만 아니라 해당 국가의 아리아 인종과 국가의 모든 민족을 포함합니다.
문화인류학에서의 의의
페르시아 제국은 한때 세계에서 가장 강력한 제국이었으며 미래 혁신의 속도를 주도했습니다.
그 문화는 건축물과 예술 작품에 살아 숨 쉬며 과거와 현대를 위한 발명품에 대한 현재에 영감을 줍니다.
<인용문>제국은 사라지고 사람은 사라지지만 노래는 사라지지 않습니다.
- 윌리엄 왓슨.
