신왕국의 찬란한 무대 이후, 다시 한 번 수많은 왕조가 통치했던 제3중간기라고 불리는 약세와 정치적 불안의 시기가 찾아왔습니다.
제3중간기의 국제 파노라마
현재 우리는 중부 아시리아 제국이 형성되는 것을 목격하고 있는데, 이 시기는 그리스가 소아시아를 최초로 식민지화한 시기와 거의 일치합니다. 이미 제3왕조 시대에 카르타고 건국이 이루어졌습니다(814년). 제1천년기에 이미 하티의 상속인은 프리지아와 마이오니아 왕국, 신히타이트와 아람 공국으로 알려져 있습니다. 이는 또한 페니키아가 지중해를 통해 확장하는 순간이기도 합니다.
제3중간 기간의 왕조
제21왕조(1080-945)
이때 상부 이집트와 누비아에서 아문(Amun)이라는 신의 국가가 형성되었습니다. 이 신은 죽은 자의 심판관 역할에서 오시리스를 대신했습니다. 비록 종교는 범신론으로 남아 있었지만, 다른 신들을 숭배하는 것은 아문의 더 큰 영예와 영광을 위해 계속되었습니다.
이 시기에 이집트에는 두 개의 왕국이 있었습니다. 하나는 남쪽의 테베(대제사장, 21왕조)에, 다른 하나는 북쪽의 타니스에 있었습니다.
a) 테베에서 헤리호르(1080~1074)는 노년기에 왕위에 오른 이후 불과 몇 년 동안만 통치했다. 왕-교주로서의 그의 권위는 테바이드에서만 인정되었으며, 비록 독립적이기는 하지만 그는 항상 자신을 타니스 주권자의 가신으로 여겼습니다. , XXII 왕조의 스멘데스 1세(1069-1043)(제21 왕조, 1069-945).
그는 또한 왕권을 주장하지 않은 그의 아들 Piankhi(1074-1070)에 의해 테베에서 계승되었으며, 적어도 외부적으로는 스멘데스 1세(1069-1043)의 권력 아래 이집트가 다시 한 번 이집트와 통합되었습니다. ) Tanis를 통치했던 사람. 그와 함께 이 수도(이전의 Avaris)에 큰 변화가 일어났고, 세트 신에 대한 고대 숭배는 버려졌고, 테베의 삼신인 아문-무트-콘수(Amun-Mut-Khonsu)로 대체되었습니다.
b) 태니스에서 , 프수세네스 1세(1039-991)는 테베의 대제사장과 좋은 관계를 유지했지만 이집트 전체를 통치할 권리를 포기하지는 않았습니다.
c) 테베에서 나중에 Tanis의 왕 Psusennes의 딸과 결혼 한 Piánkhi의 아들 Pinedjem I (1070-1032)이 통치하여 그에게 왕관에 대한 실제 권리를 부여했습니다. 아문의 대제사장이자 테베의 시장이자 고관이자 군대의 수장인 그는 왕좌에 오르기 전부터 대단한 인물이었습니다. 그는 곧 그의 아들 마하사르테(Mahasarte, 1054-1046)에 의해 테베 정부를 계승했는데, 마하사르테는 곧 사망하여 이 도시에 큰 소란을 일으켰고, 아마도 테베인들이 효과적인 독립을 추구했을 것입니다. 그는 그의 형제 Menkeperra(1045-992), Amun의 대제사장이자 Pinedjem의 아들이 계승했으며, 나중에 그의 아들 Smendes II(992-990)와 Pinedjem II(990-969)가 계승했습니다. 이들 준독립적인 대제사장 중 마지막 사람은 타니스 왕의 이름을 딴 프수세네스 3세(969-945)였습니다.
d) 태니스에서 , Amenofthis 또는 Amenemope III (993-984), 그 후 Osorcón El Viejo (984-978) 및 Siamon (978-959)이 서로 왕위를 계승했으며, XXI 왕조의 마지막 왕인 Pseusenes II (959-945), 그 뒤를 이어 통치했습니다. .
테베의 피네젬 2세(Pinedjem II) 재임 기간 동안 헤라클레오폴리스(Heracleopolis) 출신의 리비아 가문이 두각을 나타내기 시작했는데, 그의 우두머리인 세손크(Sesonq) 또는 세논키스(Senonquis)는 나중에 제22왕조의 첫 번째 파라오가 되었습니다. 어떻게 이루어졌는지에 대한 소식도 없이 왕조의 변화를 만들어냈습니다.
제22왕조(945-712)
Sesonquis/Sesonq I(945-924)은 리비아 사람으로 베르베르 출신일 가능성이 있습니다. 이미 람세스 3세에 의해 여러 번 거절당한 이 베르베르인들은 본질적으로 이전 이집트 파라오의 용병이자 전사였으며, 파라오는 그들에게 대가로 토지를 제공하여 이집트에서 추장이 이끄는 식민지를 만들었습니다.
Sheshonq는 테베에서 호평을 받지 못했고 이 도시의 성직자 중 일부는 Upper Nubia, Napata(에티오피아 왕조, Amun의 사제들의 XXV 왕조의 기원일 가능성 있음)로 이주했습니다.
해외에서 팔레스타인은 이제 막강한 힘을 얻었습니다. 다윗 왕의 아들 솔로몬이 이집트 공주와 결혼했기 때문입니다. 이때 여로보암은 솔로몬을 피해 애굽으로 피신하였고, 이 왕이 죽자 이스라엘 지파들과 함께 이스라엘 왕국을 세웠고, 르호보암은 유다와 베냐민 지파들과 함께 유다 왕국을 세웠다(BC 935년경). ). 기음). 5년 후 셰숀크는 예루살렘을 점령했고 이집트는 그가 팔레스타인에서 가져온 엄청난 전리품으로 거의 2세기 동안 살았습니다. 그는 계속해서 페니키아와 좋은 관계를 유지했고 아시아에서 이집트의 명성은 유지되었습니다.
내부 정책으로는 건축 공사를 재개하고 사찰을 재건했다.
Sheshonq I, Osorcón I, Sesonquis II, Tacelotis I. 등의 후계자들은 매우 잘 알려져 있지 않습니다. 그들은 본질적으로 델타에 살았습니다. Bubastis와 Tanis에는 그들을 언급하는 기념물이 있습니다. 이때 테베의 사제들이 왕위를 찬탈하면서 다시 강해졌는데, 이는 셰숀크 1세의 권위가 그다지 강하지 않았음을 의미한다.
인구는 직업 계층으로 나뉘었습니다. 이들은 성직자, 장인, 목자, 사냥꾼, 농부 및 전사였습니다. Diodorus에 따르면 한 클래스에서 다른 클래스로 이동하는 것은 절대 불가능했습니다. 군인 계급은 다른 직업을 수행하는 것이 완전히 금지되었습니다. 그들은 다음과 같이 나누어졌습니다 :
a) 칼라시리오스:주로 삼각주 중앙부와 동부 지역에 거주하는 약 250,000명의 남성.
b) 헤르모티비오스(Hermotibios):주로 삼각주 서부에 거주했던 약 160,000명의 남성.
제23왕조(817-730)
이 XXII 왕조 말기에 봉건적 해체가 있었고 XXIII 왕조(817-730)는 XXII 왕조와 유사하며 무엇보다도 상 이집트의 카르나크에 흔적을 남겼습니다. 현재 아몬의 신성한 남편 시리즈 취임합니다. , 왕가의 공주들은 신의 부를 통제하기 위해 파라오에 의해 아문의 아내로 임명되었습니다. 첫 번째는 Osorkon III의 딸인 Sepenupel이었습니다. 그들은 2세기 이상 동안 테베의 주인이 될 것입니다. 이 왕조의 마지막 왕은 사이스의 XXIV 왕조의 첫 번째 왕인 테프나흐트에 의해 폐위된 오소르콘 4세였습니다.
