후기에는 24~30대 왕조(730-330)의 정부가 포함됩니다. 이집트 왕국은 라메스 왕조 말기에 쇠퇴하기 시작했는데, 그때 시작되는 기간을 후기 시대라고 합니다.
왕권이 약했을 뿐만 아니라, 남쪽과 서쪽에서 침략자들이 몰려들었습니다. 경제적 가능성은 불안정했고 국가의 예술과 문화 발전에 유리하지 않았습니다.
몽테가 발견한 21왕조와 22왕조 통치자들의 무덤은 사원 안뜰에 지어졌습니다. 그들은 매우 겸손하고 단순한 돌 블록과 평범한 장식으로 만들어졌습니다. 석관에서는 금이 아닌 은이 지배적입니다.
이집트 후기 왕조
제24왕조(727-715)
파라오 테프나흐트 (730-720)은 이전 두 왕조의 왕들의 약점을 이용하여 XXIII 왕조의 마지막 합법적 파라오인 Shesonquis 또는 Sesonq IV를 폐위시켰습니다. 같은 시기 누비아의 피안키(747~716, 25왕조)가 이집트를 침공해 권력을 장악하려 했고, 이는 둘 사이의 대립으로 이어졌다.
보코리스/베켄리네프 (720-715)는 Tefnakht의 후계자였습니다. 이 왕은 그리스의 솔론보다 100년 앞서 부채 노예 제도를 폐지한 위대한 입법자였습니다.
이 무렵 이집트는 소아시아 이오니아 해안 도시 밀레토스와의 관계를 통해 다시 지중해 궤도에 진입했다. 경제적 이해관계는 리디아와 이집트에서도 유사한 진화를 결정했는데, 그 가장 좋은 유사점은 리디아의 프삼메티코스(Psammetichus)와 기게스(Gyges) 시대에서 볼 수 있습니다. 이집트의 봉건 세력도 군주제의 중앙 집중화에 맞서기 위해 아시리아에 도움을 요청했습니다.
제25왕조(747-656)
셰숀크 1세(제22왕조 참조)를 받아들이지 않고 수단의 도시인 나파타로 이주한 아문 성직자의 일부는 그곳에 아문 신의 절대적인 영토를 지닌 민주 왕국을 세웠습니다. . 그들의 첫 번째 파라오는 Pianki/Pianji/Peye였습니다. (747-716).
이 왕은 이집트 전체를 통일했고, 자신이 패배시킨 지역 왕자들을 제거하지 않는 실수를 저질렀음에도 불구하고 하이집트와 중이집트를 통합한 24왕조의 파라오 테프나크트와 대결했습니다. Pianki의 통치가 어떻게 끝났는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.
그의 후계자인 Shabaka(716-702)로부터 Piánkhi와 어떤 관계가 있었는지는 알려져 있지 않습니다. 그는 테베에 거주하며 이집트 전역을 통치했습니다. 그는 Wadi Hammamat 채석장의 건축과 작업을 재개했습니다. 아시리아에 대한 그의 정책은 신중함 중 하나였으며 사르곤 2세에게 선물을 보냈습니다.
그의 후계자, 사바타카 , (702-690)은 이집트나 팔레스타인에 개입하지 않고 침략군을 멸절시킨 전염병으로 아시리아 산헤립의 침공에서 구해졌고 얼마 지나지 않아 그의 가족에 의해 암살되었습니다.
타하르카 (690-664) 그의 전임자가 암살당했습니다. 그는 행정을 재편하고 수많은 건축(카르나크의 아문 신전 열주, 메디넷 하부, 에드푸 등)을 수행했으며, 무엇보다도 자신이 즐겨 거주했던 타니스 시를 아름답게 꾸몄다. 그는 Tanutamón 을 계승했습니다. (664-656).
나파타(25왕조)의 왕들은 제벨 바르칼(Djebel Barkal)에서 발견된 무덤을 갖고 있는데, 이 무덤은 아주 가느다란 돌 피라미드일 뿐입니다.
아시리아 지배
이때 아시리아가 통치하고 있던 산헤립의 아들 아사르핫돈은 타하르카가 페니키아 도시인 시돈과 티레에서 그에 대한 반란을 선동했습니다. Esarhaddon은 두로를 포위했지만 그것을 차지할 수 없었기 때문에 계속해서 이집트로 가서 멤피스를 점령하고 그곳에서 하렘과 테베에 피신한 파라오의 아들들을 붙잡았습니다. Esarhaddon 그는 자신을 상하 이집트의 왕이라고 선포했습니다. 얼마 후 아시리아 왕은 이집트를 떠났고, 타하르카는 자신을 개조하여 다시 권력을 잡았습니다. Esarhaddon은 이집트로 돌아가려고 시도하다가 사망했지만 그의 아들 Ashurbanipal 이 나라를 정복했습니다. 사이스의 왕자 네카오(Nekao)의 반란은 아시리아인들에 의해 진압되었고 그는 인질로 니네베로 보내져 관대하게 대우받았으며, 그의 아들 프삼메티쿠스(Psammetichus)가 알리비스의 왕자가 되었습니다. 몇 년 후, 그는 아시리아의 침략에 맞서 반란을 일으키고 사이스에 기반을 둔 새로운 왕조인 XXVI(663-525)를 시작했습니다.
제26왕조(664-525)
사이스의 왕자 프삼메티쿠스(664-610)와 함께 제26왕조가 시작되고 프삼메티쿠스 3세(526-525)까지 이집트 역사와 예술이 새롭게 번성합니다.
이때 미술은 고전주의의 새로운 흐름을 인지하고 제18왕조의 위대한 작품을 모방하고자 노력하였다. 그래서 고전적인 사이테 예술이라고 불립니다. 또는 사이테 신고전주의 .
건축에서는 원래 장례식 건축물의 Tell Atrib에서 발견된 유적에서 알 수 있듯이 대형 건물이 지어졌습니다. 멘데스의 미국 고고학 위원회는 헤로도투스가 경이로움을 가지고 언급했던 거대한 신전의 기초를 밝혀냈습니다. 삼각주와 소위 하우아라(Hauara) 미로에서도 사이테 건축물의 다른 흔적이 발견되었습니다.
조각에서는 기념비적 예술이 사라졌기 때문에 우리에게 내려온 대부분의 Saite 예술 작품은 크기가 작습니다. 위대한 조상의 예술과 조화를 이루려는 노력과 세부 사항에 대한 진정한 관심을 이 물건에서 볼 수 있습니다. 하이라이트에는 베를린의 왕실 초상화와 Psammetichus II의 아내인 Tahut 여왕의 장례식 가구가 포함됩니다.
이 사이테 예술은 신왕국의 고전주의를 따르려는 시도에도 불구하고 18왕조의 작품을 특징짓는 신체의 조화로운 비율을 자주 달성하지 못하는 것이 특징이며, 대신 특정 작품에서는 이미 그리스 정신을 반영하고 있습니다. , 특히 뺨과 턱 모양을 보다 유연하게 형성할 수 있습니다.
우리는 또한 동물 표현에 대한 이 예술의 선호도를 강조해야 합니다.
제27왕조(525-404)
그 결과 페르시아의 이집트 지배는 경제적 쇠퇴를 가져왔지만 다리우스가 카르게의 오아시스에 테베의 신 아문에게 바친 사원과 같은 사원은 계속해서 건설되었습니다. 그의 부조는 Saite 예술 스타일의 쇠퇴를 나타냅니다. 비록 그의 고전주의와 세부 사항에 대한 그의 사랑은 마지막 토착 이집트 왕조인 XXX 왕조와 프톨레마이오스 왕조 시대에 다시 나타날 것이지만, 그의 예술은 어떤 면에서 이전 왕조의 연장선입니다. 하나.
마지막 왕조
유일한 왕이 아미르테오였던 28왕조(404-398)의 간단한 괄호 뒤에 XXIX(398-378) 왕조와 XXX(378-341) 왕조는 마지막 왕인 다리오 3세 코도마노까지 짧은 기간(341~333) 동안 페르시아를 지배하기 위해 돌아왔습니다. 그는 알렉산더 대왕에게 패배했습니다. , 그는 이집트에서 해방자로 받아들여지고 파라오로 명명될 것입니다. 그와 그의 후손은 "마케도니아 왕*으로 불리며, 이는 XXXII 왕조, Lagidas는 XXXIII 왕조로 불려야 합니다.
알렉산더가 죽고, 필립 아리데오와 알렉산더 4세 이후, 프톨레마이오스 또는 라기드 왕조(알렉산더의 장군인 프톨레마이오스 라고스에 의해 설립됨)가 이집트를 통치하기 시작할 것이며, 마지막 대표자는 클레오파트라 7세 테아 . 이 여왕이 죽은 후에 이집트는 로마의 속주가 될 것입니다. 이 라기드 왕조와 함께 소위 헬레니즘 이집트가 시작되었습니다.
