국립 문서 보관소(파리)에 보관되어 있는 낭트 칙령 원본 원고의 첫 페이지 • WIKIMEDIACOMMONS 1598년 앙리 4세가 서명한 낭트 칙령은 개신교에 제한된 관용 체제를 부여했습니다. 이런 칙령은 이번이 처음이 아니었습니다. 내전이 끝난 1563년, 앙부아즈의 평화 칙령은 폭력을 망각하고 폭력을 인정함으로써 구교(가톨릭)와 신교(개혁)의 공존을 강요했습니다. 개신교인들은 이미 종교가 존재했던 곳뿐만 아니라 여러 도시의 교외 지역과 위대한 칼빈주의 영주들의 땅에서 종교를 실천할 권리가 있습니다. 1563년에 확립된
승리의 위대함은 적이 강할수록 커집니다. 이다. 따라서 그의 자질은 종종 칭송되며, 패배했을 때 받는 대우와 항상 일치하지 않는 위엄의 후광에 휩싸입니다. 로마인 그들은 이것을 염두에 두곤 했고, 그것이 그들이 우리에게 그들의 가장 유명한 적들의 고귀한 초상화를 남긴 이유입니다:한니발, 베르신게토릭스... 이것이 로마에서 그의 굴욕을 막지 않고도 고양된 또 다른 사람은 영국의 지도자였습니다. 다소 독특한 이름인 카라타쿠스(Caratacus)는 전통에 따르면 원로원 앞에서 감동적인 연설을 하여 클라우디우스 황제가 자신의 목숨을 구하기
독일의 메신느 입구는 이미 1915년부터 영국군의 명백한 표적이었습니다. Messines Ridge를 점령하는 것은 독일군이 이곳을 점령함으로써 영국군 위치에 대한 심층적인 시각을 확보할 수 있었기 때문에 매우 중요했습니다. 메신느의 경우, 높이 40~70m 정도의 낮은 능선이 연속적으로 이어져 있었기 때문에 능선이라는 용어가 지나치게 관대해 보인다. 그럼에도 불구하고 완전히 평평한 지역에서 이는 그에게 전략적이지는 않더라도 상당한 전술적 이점을 제공했습니다. 누가 그것을 소유했는지. 물론 영국 지도부는 문제를 알고 있었고
시인 Antonio Colinas의 이 구절, 그의 저서 밤 너머의 밤에 나오는 Canto X (1983), 이 경우에는 로마 군인의 관점에서 전쟁의 가혹함과 전투의 공포를 완벽하게 반영합니다. 군인의 전투 경험에 대한 본능적인 이야기는 서양 문학의 창시자인 일리아드까지 거슬러 올라갑니다. 그 자체. (예 xiii, 540ff.; xiv, 383 이하 참조). 수 세기에 걸쳐 호머는 스탕달이나 톨스토이 같은 19세기 작가들로부터 분리되었지만, 두 사람 모두 각자의 소설 파르마의 헌장에서 작가가 되었습니다. (1839) 및 전쟁과 평