그가 그리스에 대한 묘사의 세 번째 책에서 라코니아에 관해 이야기할 때 Pausanias는 Acreas의 주민들이 Peloponnese에서 가장 오래된 어머니 여신의 사원을 가지고 있다고 자랑했다고 말했습니다. 그러나 그는 즉시 그 여신의 가장 오래된 형상이 다른 곳에 있다고 언급합니다:
파우사니아스가 언급한 마그네테스는 동명의 도시 테살리아의 기초인 마그네시아 델 시필로(Magnesia del Sipilo)의 시민이었습니다. 호기심으로 이들 자석은 자신의 식민지 근처에서 발견된 돌이 신비롭게 서로 끌어당기거나 밀어내는 현상을 발견했는데, 이것이 자기라는 용어의 유래일 수 있습니다. .
시필루스(현대 마니사)의 마그네시아 유적지는 터키의 이즈미르(고대 스미르나) 북동쪽 해안에서 내륙으로 약 65km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 그리고 이름에서 알 수 있듯이 파우사니아스가 말한 대로 동쪽으로 약 6km 떨어진 시필루스 산 기슭에 있다.
100m 높이의 산 암벽에 새겨진 그 거대한 형상은 오늘날에도 여전히 존재하고 있습니다. 높이 8미터, 너비 4.5미터이며, 침식과 세월의 흐름으로 인해 매우 마모된 앉은 모습을 나타냅니다. 히타이트 출신이기 때문에 그리스인들이 도착했을 때 이미 그곳에 있었습니다.
파우사니아스는 그것을 어머니 여신, 즉 시벨레스의 표현으로 간주했다고 말했고, 그것은 몇 년 전까지만 해도 가장 많이 받아들여지는 이론이었습니다. 그런 의미에서 그녀의 모습은 머리에 뾰족한 머리장식을 하고, 손은 가슴에 얹고, 발은 일종의 의자 위에 얹은 모습으로 묘사됐다.
확실히 부조가 너무 손상되어 형태를 간신히 구별하기가 어렵습니다. 그러나 이와 관련하여 현재 연구자들의 합의는 그것이 아마도 히타이트 산의 신을 대표하는 수염을 기른 남성 인물이라는 것입니다.
또한 이 기념물의 제작 연대는 기원전 14~13세기로 일반적으로 받아들여지고 있습니다. (후기 청동기 시대), 수필룰리우마 1세(기원전 1375년~1322년) 또는 그의 막내 아들 무르실리 2세(기원전 1321~1295년) 시대부터 시작되었으며 히타이트-루위아 출신입니다. 이는 부조에 Luwian 언어로 상형문자로 쓰여진 왼쪽과 오른쪽의 두 비문에서 추론할 수 있습니다.
1950년대 초 이 이미지를 연구한 고고학자이자 아나톨리아 상형문자 전문가인 Helmuth Bossert는 왼쪽 비문을 쿠왈라나무와 왕자로 번역했습니다. , 아나톨리아 반도의 다른 히타이트 부조에 나타나는 것과 동일한 이름이지만 동일한 사람을 가리키는지는 알 수 없습니다.
오른쪽의 비문은 1978년에 그것을 조사한 적중학자 Hans Gustav Güterbock에 의해 확인된 것처럼 거의 읽을 수 없습니다. 전문가 John David Hawkins에 따르면 첫 번째 부분은 Zu(wa)-wa/i-ni로 읽을 수 있습니다. (내시).
이 부조는 기원전 6세기경 리디아인 시대에 이미 심하게 손상되었을 것입니다. (즉, 창조된 지 약 8세기 후), 그들은 그것을 시벨레스 여신의 표현으로 삼아 기념비에서 의식과 제물을 바쳤기 때문입니다.
같은 언덕에는 아마도 돌이나 나무 조각상을 수용하기 위해 바위를 깎아 만든 제단일 수 있는 고대 구조물이 있습니다. 파우사니아스는 그것을 펠롭스의 왕좌라고 불렀습니다. (나중에 펠로폰네소스 반도에 이름을 붙임):
이 선은 또한 파우사니아스가 마그네시아 델 시필로 지역에서 태어났다는 것을 나타내는 것 같습니다.
