자연의 모든 작용 이후 청나일강의 수원을 제외한다면 에티오피아에서 가장 중요하고 다채로운 기념물은 랄리벨라(Lalibela) 마을에 있고 세계 문화 유산의 일부인 바위에 새겨진 교회 세트입니다. 그러나 악숨(Aksum) 시에는 에티오피아 기독교인들에게 매우 귀중한 작품이 있습니다. 왜냐하면 이 작품은 에티오피아 기독교인들의 신앙의 기원을 기록하고 있으며, 역사가들과 고고학자들도 이 작품을 로제타석의 현지 버전으로 간주할 만큼 매우 가치 있다고 생각하고 있기 때문입니다. 세 가지 언어로 작성되었으며 쿠시 왕국을 멸망시킨 왕에 대한 기본 정보를 검토합니다. 에자나의 돌입니다.
악숨(Aksum)은 에티오피아 티그레이(Tigray)주의 작고 가난한 도시이지만, 이 나라의 정교회 기독교인들은 이곳을 신성하게 여기며, 결과적으로 매년 수천 명의 순례자들을 받아들이는 종교적 수도입니다. 거의 2000년 전에 이곳은 앞서 언급한 티그레이 지역에서 수단 남부까지 확장되었으며 지부티, 소말리아, 에리트레아, 심지어 소말릴란드 일부와 아라비아 해안까지 포함하는 동명의 왕국의 신경 중심지였습니다. 반대편. 오늘날 예멘과 사우디아라비아의 영토인 홍해. 1세기에서 7세기 사이에 전성기를 누렸습니다. 그러나 로마제국이 멸망하고 이슬람교가 부상하면서 왕국은 고립되어 쇠퇴하게 되었습니다.
수도는 부분적으로는 이탈리아 지배 시대의 모더니스트 건축물 때문이기도 하지만, 무엇보다도 악숨을 고대 학자들에게 특히 흥미로운 장소로 만든 고고학 유적 덕분에 유네스코의 세계 문화유산 목록에 포함되었습니다. 광장, 라스 에스텔라스 공원(Parque de las Estelas), 산타 마리아 데 시온(Santa María de Sión)의 신비잔틴 교회가 세워진 4세기 사원, 소위 Baños de la Reina de Saba(실제로 저수지), Ta'의 궁전 아카 마리암과 둥구르, 바젠 왕의 무덤, 아바 펜탈레원과 아바 리카노스의 수도원, 고베드라의 암사자(바위 노두에 새겨진 부조), 교외의 도시 구조...
이 모든 경이로움 중에서 Piedra de Ezana는 합당한 매력으로 나타납니다. 실제로 Aksum에서 발견되는 유일한 것은 아닌 화강암 비석입니다. 그 중 100개가 있기 때문입니다. 그러나 세 개는 다른 것보다 눈에 띕니다. 하나는 높이 33m, 높이는 517입니다. 오벨리스크가 될 예정이었던 엄청난 무게(세계에서 가장 크지만 세우는 동안 부러졌음)와 네 면에 조각이 새겨져 있습니다. 에자나 왕과 관련된 24미터 중 또 다른 것은 1937년에 로마로 이전되었으며 2008년에 에티오피아로 반환되었습니다. 세 번째는 높이가 21미터로 가장 오래되었으며 2천년 동안 그 자리를 지키고 있습니다. 이제 여기서 우리가 관심을 갖는 방은 Piedra de Ezana로 알려져 있고 같은 이름의 공원에 위치한 좀 더 적당한 크기의 방입니다. 중간 크기의 사람보다 약간 더 큽니다.
좌절된 오벨리스크처럼, 그것은 네 개의 면(두 개의 큰 면과 가장자리)에 우리가 처음에 말했듯이 세 가지 언어, 즉 사빈어와 예헨(또는 게즈)과 고전 그리스어로 쓰여진 글이 새겨져 있습니다. 첫 번째 문자는 때로는 실수로 힘야라이트(Himyarite)라고 불리기도 하는 셈족 출신으로 무스나드(남부 아랍어) 알파벳을 사용했으며 기원전 천년 이후 현재 예멘인 사바 왕국에서 사용되었습니다. 두 번째는 같은 지부에 속했지만 에티오피아에서 사용되었습니다. 고전 그리스어는 사실상 지중해 전체에 퍼졌으며, 그 취급은 문화의 상징이었습니다. 이 경우 번역을 용이하게 하지만, 로제타석의 이집트어에서 일어난 일과는 반대로 예헨은 죽은 언어가 아니었습니다. 사빈어는 아랍어로 대체되었기 때문에 죽은 언어였습니다. 왜냐하면 그것이 공식 교회가 되었기 때문입니다. 에티오피아 정교회와 AD 4세기. 심지어 그녀를 위해 번역된 성경도 만들어졌습니다.
타와헤도라고도 알려진 그 교회는 자신의 아부나를 갖고 있음에도 불구하고 오랫동안 알렉산드리아 총대주교에게 의존했기 때문에 그리스어를 사용했습니다. . 그의 교리는 단일성(monophysite)인데, 그에 따르면 그리스도는 인간과 신이라는 두 가지 본성을 가지신 것이 아니라 오직 하나만 가지셨습니다. 전통에 따르면 집사 필립이 설립했다고 합니다. 예루살렘 순례를 마치고 돌아오는 길에 에티오피아 왕의 재무관을 만나 그를 기독교로 개종시킨 후. 사실이든 아니든, 이 종교는 4세기 에자나(Ezana) 통치 기간에 이 나라에 설립되었다는 것은 사실입니다. 에자나(Ezana)는 시리아-페니키아 출신의 그리스 승려인 프루멘시오(Frumencio)에 의해 전도되었습니다. 그의 배를 습격하고 그를 Aksum에 팔았던 해적들에 의해 그는 노예 생활에서 풀려났습니다.
알렉산드리아 총대주교 아타나시우스에 의해 에티오피아의 주교로 임명된 프루멘티우스는 왕위에 오르자 군주에게 세례를 주고 신앙을 전파하여 케사테 비르한이라는 별명을 얻었습니다. (빛을 밝히시는 분)과 아바 살라마 (평화의 아버지). 그리하여 그는 최초의 아부나가 되었습니다. . 서기 320년경에 태어난 Ezana는 그의 아버지 Ella Amida(동전에 Ousanas로 표시됨)를 계승하여 Aksum 왕국의 수장이었을 때 아직 어린 아이였습니다. 이 왕국의 시작이 서기 1세기로 거슬러 올라간다는 점을 제외하고는 확실하게 알려져 있지 않습니다. 다모트가 남긴 지휘봉을 이어받아 북쪽과 남쪽으로의 확장을 시작했으며, 아마도 일부 저자가 최초의 군주 또는 적어도 최초의 알려진 군주로 간주하는 조스칼레스의 손에 의해 시작되었을 것입니다.
어쨌든 악숨은 넓은 경작지, 강력한 가축 떼, 상아 무역 덕분에 급속한 경제 성장을 경험하여 통치자를 왕 중의 왕으로 알려지게 되었을 것입니다. 그리고 그는 돈을 주조할 수 있을 정도로 안정된 지위를 얻었습니다. 그의 힘으로 인해 그는 이웃에 대한 합병주의 군사 작전을 펼칠 수 있었고 정확하게 Ezana의 통치 기간 동안 지류가 된 많은 주변 민족(Bejas, Afam, Kushites, Agwezat 등)이 복종했습니다. 로마의 보호를 받지 못해 이미 쇠퇴하고 있었던 것은 사실이지만, 350년경에 붕괴를 촉발한 반격으로 가혹하게 대응했습니다.
Ezana의 돌은 그 에피소드를 설명하지만 그 해석은 혼란스럽고 Ezana가 그 사람들의 봉기에 맞서 메로에를 도왔던 누비아와의 전쟁 이야기에 더 가깝다고 생각하는 사람들이 있습니다. 왜냐하면, 그의 군대가 메로이틱 국가를 점령하여 좋은 위치에 있었다는 사실을 이용하여, 그는 또한 쿠시 왕국(이집트인들이 누비아에 붙인 이름)을 향해 군대를 보내 그 왕국을 멸망시키고 분열되게 만들었을 것이기 때문입니다. 알로디아(Alodia), 마쿠리아(Makuria), 노바티아(Nobatia) 세 부분으로 나뉜다. 이랬나요? 역사가들 사이에는 합의가 없으며 다른 이용 가능한 출처는 모호하고 이를 설명하기에는 불충분합니다.
분명한 것은 악숨 왕국이 매우 중요해져서 현대 작가들이 이 왕국을 로마 제국, 사산 왕조, 중국과 함께 세계 4대 강력한 왕국 중 하나로 여겼다는 것입니다. 게다가 아르메니아에 이어 로마에 이어 두 번째로 기독교를 받아들인 국가가 되었는데, 콘스탄티누스가 반포한 밀라노 칙령으로 신앙의 자유만 확립되었고 380년 테살로니키 칙령까지 기다려야 했기 때문이다. 테오도시우스는 공식적으로 로마제국을 기독교로 만들었다. 물론 수많은 변종들이 나타나기 시작했고, 그런 의미에서 아리우스파였던 콘스탄티우스 황제가 에자나에게 편지를 써서 심각한 오류로 간주된 것이 무엇인지 조사받기 위해 프루멘티우스를 알렉산드리아로 보내달라고 요청한 것도 궁금하다. . 교리적이며 인디언인 테오필루스로 대체되었습니다.; 왕은 대답하지 않았습니다.
이와 동일한 관련성에 대한 증거는 많은 Aksumite 동전이 인도와 같은 먼 곳에서 발견되어 두 사이트 간의 무역 관계의 강도가 분명하다는 사실입니다. 게다가 이 동전은 역사상 최초로 기독교 십자가가 표시된 동전으로 주조되었다는 흥미로운 상황이 있습니다. 그리고 그녀 옆에는 에자나와 그의 형제, 그리고 그의 후계자 사이자나의 이름이 새겨져 있는데, 둘 다 돌에서 알 수 있듯이 프루멘티우스와 함께 기독교를 소개한 공로로 에티오피아 교회에 의해 시성되었습니다. 전설에 따르면 언약궤는 그의 임기 동안 타나 키르코(Tana Kirko) 수도원에 도착했으며, 그 곳은 누구도 볼 수 없기 때문에 예배당을 떠나지 않는 승려에 의해 계속해서 보호되고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 하나님의 얼굴을 보십시오.
그러나 악숨 왕국은 결국 무너지고 말았습니다. 또 다른 전통에서는 분노한 구디트(Gudit) 여왕에게 책임이 있다고 하지만, 진실은 그녀 주위에 이슬람이 퍼지면서 예상치 못한 아프리카 기독교인들을 고립시키고 파멸시켰다는 것입니다. "종교의 적들에 의해 사방에서 포위당했습니다." , Edward Gibbon이 말했듯이. 그녀에 대한 기억은 프레스터 존(Prester John)의 중세 신화에 남아 있는데, 포르투갈인들은 15세기에 에티오피아에 도착했을 때 마침내 이 신화를 발견했다고 생각했습니다.
