비라코차(Viracocha)는 스페인 정복 이전의 안데스 종교에서 가장 중요한 신이었고 비록 인티(Inti), 일라파(Illapa), 펀차오(Punchao)와 함께 우월한 위계를 구성했지만 스페인 선교사들은 원주민을 복음화할 때 단 하나의 신으로 언급했다. 하나님. .
Viracocha의 주요 대표자는 유명한 푸에르타 델 솔의 Tihuanaco(볼리비아)에 있지만 그의 탁월한 성역은 오늘날 페루의 가장 큰 명소 중 하나가 되고 있는 화려한 고고학 단지인 Racchi의 성소였습니다. /피>
라키(Racchi)는 수도에서 남동쪽으로 약 119km 떨어진 쿠스코(Cuzco)를 구성하는 13개 주 중 하나인 칸키스(Canchis) 지방에 위치하고 있습니다. 이것이 지금까지 소심하게도 이 지역에 통합된 이유를 설명합니다. Cuzco city, Sacsayhuaman, Coricancha, Pisac 및 Ollantaytambo를 포함하는 다른 사이트 중 티켓을 사용하면 Racchi에도 입장할 수 있습니다. 결국 이곳은 Piquillacta 유적지와 매우 가까운 South Valley에 있으며 Qhapac Ñan 또는 Inca Trail의 일부입니다. 모든 곳과 마찬가지로 기후는 온화하며 고도는 3,550m에 달하며 월요일~일요일 7:00~18:00.
언덕의 약 11제곱킬로미터에 걸쳐 뻗어 있으며 특정 기능(행정, 종교, 군사 등)이 있는 부문별로 분포되어 있고 길이가 4킬로미터에 달하는 경계 벽으로 둘러싸인 일련의 석조 및 어도비 건축 건축물로 구성되어 있습니다. 해자를 갖추고 있음), 드럼 제외 8개의 건물과 또 다른 220개의 건물로 구성된 외부(창고-쉼터)는 원형 평면도를 갖고 있으며 확실히 창고였습니다. 또한 주변에는 관개 테라스와 종교용 욕조가 있는 샘이 있습니다.
잉카 가르실라소(Inca Garcilaso)에 따르면, 라키(Racchi)는 15세기 초 쿠스코의 8대 통치자였지만 그 역사성이 신화와 혼동되는 지도자인 잉카 비라코차(Inca Viracocha) 시대에 등장하기 시작했습니다. 원래 하툰 토팍(Hatun Tópac)이라고 불렸던 그는 신과 꿈을 꾼 후 이름을 바꾸었는데, 아마도 이전 잉카인 야후아르 후아칵(그는 자신의 왕조에 속했지만)의 아들이 아니었기 때문에 자신의 지위를 강화하기 위해였을 것입니다.
Viracocha는 Ayamarcas 및 Guayamarcas와 같은 이웃 민족의 정복 시도에 저항할 수 있었지만 그를 전복시키고 추방을 초래한 Chancas는 그렇지 않았습니다. 그는 문제의 현장을 포함한 강도 높은 공사를 남겼다.
Cieza de León은 이것이 Pachacútec(1439년에서 1471년 사이) 및 Túpac Yupanqui(1471년에서 1493년 사이)와 같은 후계자들에 의해 확장되었으며 Huayna Cápac이 최종 모습을 드러냈다고 설명합니다. 그러나 고고학 발굴 작업은 현장 에서 수행되었습니다. 그들은 Racchi가 훨씬 더 일찍 다른 문화권에 의해 점령되었음을 보여주는 도자기 유적을 공개했습니다. 이는 비라코차를 숭배하고 수세기 전에 빌카노타 강 유역에 거주했던 마르카발레(Marcavalle), 푸카라(Pucara) 및 후아리(Huari) 족의 경우이며 연대기적 스펙트럼은 그리스도 이전 천년까지 도달합니다.
어쨌든 오늘날 우리가 보는 구조물은 잉카이며, 사실 앞서 언급한 비라코차 사원은 볼리비아 복합 건물 이후 타우안티수요(잉카 제국)의 가장 큰 박공 지붕을 가진 특이점을 가지고 있습니다. Incallajta는 더 크지만 다른 유형입니다. 직사각형 평면과 2층 높이의 이 건물은 길이 92m, 너비 25.5m, 높이 15m입니다. 이러한 특성의 구성을 칼랑카라고 합니다. 이는 스페인이 도착하기 직전 시대의 전형적인 모습입니다.
앞서 언급한 지붕의 꼭대기를 지탱하고 건물의 유일한 남은 부분인 중앙 벽은 안산암(Kinsach'ata 화산이 윤곽을 지배하기 때문에 화산암)을 기반으로 한 어도비로 만들어졌으며 나머지 부분은 어도비로 만들어졌습니다. 벽의 측면에는 여러 개의 문과 창문이 있었고 기둥이 줄지어 늘어서 있었습니다. 일련의 내부 기둥과 결합된 이 모든 요소는 건물을 통과하는 경로가 지그재그 패턴으로 만들어졌음을 나타냅니다. 이는 아마도 Viracocha와 관련된 우주론적 개념과 관련이 있을 것입니다.
성전 북쪽에는 제사장과 관리들이 거주하던 십여 채의 주거지가 남아 있습니다. 콜카도 150개나 있습니다. 즉 창고. 그들은 직경 10m의 원형 평면도와 원뿔형 식물 지붕을 가지고 있으며 옥수수, 퀴노아, 감자, 추뇨(보존을 위해 동결 건조된 괴경에 붙여진 이름)와 같은 농산물을 저장하는 데 사용되었습니다. 말린 고기와 생선. 이 모든 것은 일반적인 소비용이 아니라 의식용으로 사용되었습니다. 그의에게 나누어졌습니다. – 그리고 그곳에 보관된 다른 물건(직물, 도자기, 무기…)과 공간을 공유했습니다.
우리는 근처에 샘이 있다고 전에 말했습니다. 그는 두 가지 소스를 통해 qucha 를 먹였습니다. 또는 측면으로 솟아오른 플랫폼을 갖춘 인공 호수. 그것은 또한 낙타의 희생으로 인한 것으로 추정되는 재층의 발견으로 알 수 있듯이 의식적인 기능도 가지고 있었습니다. 세트는 일부 욕실과 산책로로 완성되었습니다. 오늘날은 농장으로 사용되지만 과거에는 확실히 종교 축제에서 사람들을 환영하는 박람회장이었습니다. 비라코차(Viracocha) 전설에 등장하는 카나(K'ana) 민족의 신화적 기원이 봄의 그 지역에 있었다는 점을 덧붙여야 한다.
비라코차는 차르카스 지역에 도착했다고 합니다, 아무도 그를 알아보지 못했을 때 그는 공격을 받았습니다. 화가 난 그는 사람들이 달려와 용서를 구할 때까지 하늘에서 불을 비처럼 내렸습니다. 그런 다음 그는 그들에게 자신의 신분을 밝혔고 그들은 그를 위해 성역을 세웠는데, 이는 나중에 잉카인들이 확장한 성역이었습니다.
비라코차는 물과 밀접한 관계가 있다는 점을 고려해야 합니다. 왜냐하면 비라코차는 지구를 뒤덮는 대홍수를 일으켰을 것이고, 물이 줄어들 때 마지막 남은 호수인 티티카카에 정착하여 출산을 했기 때문입니다. 인류에게. . 실제로는 통일된 신화가 아니었고 여러 버전이 있었습니다.
지금까지 설명한 모든 것에 우리는 아우카 후아시(Aucca Huasi)를 추가해야 합니다. 일부 사람들은 이를 감옥으로 여깁니다. Ccumo Ccacca 또는 묘지; 그리고 그곳을 통과하는 왕도인 카팍냔(Qhapac Ñan)과 샤스키(사자)가 그곳에서 쉴 수 있었습니다. 인근 마을인 산 페드로 데 카차(San Pedro de Cacha)를 통과하는 도로 구간에는 돌과 흙벽돌로 지어졌으며 쿠스케냐 학교(Cuzqueña School)의 그림으로 장식된 아름다운 18세기 교회가 자리잡고 있습니다. 6월 세 번째 일요일에는 이 마을에서 국가 문화유산으로 등재된 라키 축제가 열립니다.
