1972년 8월 16일, 고전 그리스 예술에서 가장 놀라운 발견 중 하나가 일어났습니다. 운동선수나 전사로 추정되는 두 남성의 거의 온전한 청동상 2개가 전 이탈리아 레지오 칼라브리아 지방의 리아체 근처 해저에서 발견되었습니다.
고대 그리스의 청동 조각품이 오늘날까지 거의 남아 있지 않기 때문에 이번 발견은 중요했습니다. 아테네 고고학 박물관의 포세이돈(또는 제우스), 델포이의 마차, 크로아티아의 아폭시오메노, 피레우스에서 발견된 두 조각상(아테나와 아르테미스) 등이 이들과 함께 남아 있는 유일한 사례이다. 그들이 더 이상 살아남지 못한 이유는 대다수가 수세기에 걸쳐 녹아 다른 것을 창조했기 때문입니다.
그해 1972년 8월 16일, 스테파노 마리오티니(Stefano Mariottini)라는 젊은 아마추어 잠수부가 해안에서 230m 떨어진 수중낚시 연습을 하던 곳에서 수심 8m 정도의 해저 모래에서 튀어나온 무언가에 부딪혔다. 그것은 조각상 중 하나의 왼팔로 밝혀졌습니다. 그가 발견을 보고한 지 5일 후인 8월 21일까지 Carabinieri는 이미 물에서 두 조각을 추출하는 데 성공했습니다.
아마도 로마 시대에 폭풍이 몰아칠 때 조각상을 운반하던 배에서 조각상이 물에 던져진 것으로 추정됩니다. 그러나 난파선 수색은 성과가 없었습니다. 금속 고리와 기타 작은 청동 물체는 28개만 발견되었습니다.
조각품의 청소는 레지오(현재 전시되어 있는 곳)에 있는 마그나 그라에시아 국립 박물관의 복원가들에 의해 수행되었으며, 그들은 청동이 기원전 5세기에 속한 그리스 송장임을 확인했습니다.
추가 분석 결과 팔과 팔뚝 등 일부 부품이 녹아서 손상되었을 가능성이 있는 원본을 교체하기 위해 배치된 것으로 나타났습니다. 또한, 한 조각상의 이빨과 두 조각상의 속눈썹은 모두 은으로 만들어진 것으로 밝혀졌습니다. 입술은 구리였고, 다른 디테일에는 상아와 심지어 석회석까지 있었습니다.
복원 작업은 1980년 12월 피렌체 고고학 박물관에서 처음으로 대중에게 조각품을 전시하면서 마무리되었습니다. 2009년부터 2011년 사이에 내부 토양을 제거하고 부식을 방지하기 위해 화학 제품을 도입하는 새로운 복원 작업이 수행되었습니다. 또한, 지진 발생 시 동상을 격리하기 위해 조각상을 내진 카라라 대리석 바닥 위에 배치했습니다.
연구자들이 조각품에 대한 합의가 이루어지지 않은 채 몇 가지 가설을 제안했지만 조각품의 정확한 제작 날짜, 작가, 그리고 그들이 대표하는 사람은 아직 알려지지 않았습니다.
어떤 사람들은 그것이 다른 조각가의 작품이라고 믿습니다. 소위 동상 A 기원전 460년경 피디아스나 그의 작업장의 작품인 반면, 동상 B 그것은 흉상의 비틀림이나 왼쪽 다리의 휴식 위치와 같은 폴리클레이토스 작품의 전형적인 특징을 보여줄 것입니다. 재료와 캐스팅 기법을 연구한 결과, 두 작품은 서로 다른 작가가 만든 것처럼, 다른 시대에 만든 것처럼, 같은 작가가 다른 장소에서 만든 것처럼 차이가 있음이 드러났다.
그들이 누구를 대표하는지에 대한 합의도 없으며 신, 전사 또는 운동선수가 될 수 있습니다. 가장 흥미로운 가설 중 하나는 이 곳을 hoplitodromes으로 간주하는 것입니다. , 올림픽 및 범그리스 게임에서 진행된 무장 호플리테스 경주 참가자 등이 있습니다.
조각상의 발 밑에 조각상을 돌 기초에 고정하는 데 사용된 납 말뚝은 델포이의 아폴로 신전에서 발견된 주형으로 만들어졌지만 조각상을 지탱하는 기초는 찾을 수 없었습니다. 이것은 아마도 그들이 일부 그리스 도시(대부분의 학자들이 아테네를 선택함)의 헌금의 일부였으며 원래 성소의 Via Sacra 측면에 위치했을 수 있음을 나타낼 수 있습니다. 다른 사람들은 그들이 올림피아의 성소와 심지어 아테네의 아고라에서 나올 것이라고 생각합니다.
눈에 띄는 것 중에는 무기(연구원들이 창을 들고 있었다는 데 동의하는 것 같습니다)와 방패를 운반했을 수 있는 팔의 위치가 있습니다. 또한 동상 B의 머리 , 생각보다 작아 보이는데, 이는 코린트식 헬멧을 배치할 수 있도록 의도된 것이라면 설명할 수 있습니다.
흥미로운 가설은 고고학자 산드로 스투키(Sandro Stucchi)의 가설인데, 그는 두 조각품 모두 복서 에우티모 데 로크로스(Eutimo de Locros)의 서로 다른 두 순간, 즉 첫 번째는 살아 있을 때의 승자였고, 두 번째는 죽은 후의 영웅이었다고 믿고 있습니다.
그리고 가장 최근의 것은 동상 A를 식별합니다 Aetolia의 Tydeus와 동상 B 예언자 암피아라우스와 함께 테베를 상대로 한 일곱 신화의 원정에 참여한 두 사람입니다(암피아라우스의 신탁은 잘 알려진 또 다른 후기 이야기의 공동 주인공이 될 것입니다).
조각상의 발에서 제거된 흙을 분석한 결과 조각상 A의 흙이 발견되었습니다. 기원전 5세기 고대 도시 아르고스 평원에서 유래한 반면, 동상 B의 조각은 같은 시기에 아테네에서 왔습니다.
이에 따르면 타이데오 조각상의 작자는 기원전 5세기 중반 델포이 성소에서 활동했던 아르고스 출신의 조각가 아겔라다스이고, 암피아라우스의 작자는 렘노스 출신의 조각가 알카메네스가 될 것이다. 예술적 능력으로 아테네 시민권을 취득했습니다.
따라서 오늘날 가장 합의된 가설은 두 조각상 모두 테베에 맞서는 7인의 조각 집단의 일부였다는 것입니다. 아르고스의 아고라에 위치하며 그 도시와 아테네 출신 조각가들의 공동 작업이었습니다. 파우사니아스의 그리스 설명 창, 투구, 칼, 방패를 갖춘 15개의 조각상이 포함된 이 그룹에 대해 설명합니다.
그러나 일부 학자들은 이 신화 속의 그룹 내에서 이들을 티데우스와 암피아라우스가 아니라 에테오클레스와 폴리네이케스(왕위를 위해 싸운 오이디푸스의 아들들) 형제와 동일시합니다.
이 옵션은 형제의 다른 표현이 리아체 조각상과 구성이 매우 유사하다는 사실, 공통 기원을 상기시키는 대칭 포즈, 심지어 의 경우 얼굴 표정이 매우 유사하다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 동상 A 이는 전설적인 폴리네이케스가 형을 죽였을 때 이를 갈며 얼굴을 찡그린 모습과 완벽하게 일치합니다.
오늘날 두 조각상은 레지오 칼라브리아 박물관의 완전 무균 특별실에서 볼 수 있으며, 세균 필터를 통과한 후에는 소수의 사람만 동시에 들어갈 수 있습니다.
