작은 산

지형

일반 조건

카오노이(Khao Noi)는 카오댕(Khao Daeng)에서 이어지는 작은 산이다. 카오댕(Khao Daeng) 서쪽 미술부에서는 두 아이 모두 카오노이(Khao Noi) 등록을 발표했습니다. 국가 중요 고대유적이다. 카오노이의 일반적인 환경은 숲입니다. 그런데 산 아래 흙을 파려는 침입자가 있었다. 그의 상태는 악화되기 시작했습니다. 카오 노이(Khao Noi)의 탑은 상대적으로 안정되고 튼튼한 상태에 있을 때까지 복원되었습니다. 그러나 이 고대 유적지에 매우 가까운 발굴의 침입으로 인해. 고대 유적지의 안정성에 영향을 미칠 수 있습니다.

평균 해발 높이

수로

태국 만, 송클라 호수

지질학적 조건

카오노이(Khao Noi)는 사암산이다. 야하스톤 카테고리에서

카테고리 Yaha(Yaha Formation, Cyh)는 사암, 밝은 회색, 중간에서 거친 질감으로 구성됩니다. 좋은 사이징, 중간에서 매우 좋은 용접. 중간에서 매우 두꺼운 층, 셰일 및 이암, 녹회색에서 회색, 셰일이 산재해 있는 사암. Posidonomya sp.의 화석 암모나이트 이매패류가 발견되었습니다. 그리고 사암 삼엽충. 적갈색 치타는 적자색의 회색에서 짙은 회색의 얇은 층입니다. (리본 처트), 밝은 회색 사암 및 자갈, 크기 1-10cm의 자갈, 사암으로 구성됩니다. 처트 석영 및 규암 Yaha 석재 카테고리의 분포. 대부분은 Saba Yoi 지역에 분포합니다. 핫야이(Hat Yai) 지구와 인접한 라타품(Rattaphum) 지구의 동부에서도 발견됩니다(지구자원부 2014).

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

카오 노이(Khao Noi) 및 카오댕(Khao Daeng) 사딩 프라(Sathing Phra) 반도의 일부입니다. 사딩 프라 반도(Sathing Phra Peninsula)는 역사 초기부터 공동체 정착의 증거를 발견했습니다. 외국인과의 광범위한 접촉을 보여주는 고고학적 증거가 발견되었습니다. 특히 인도에서는 불교, 대승, 브라만교와 관련된 유물을 발견했습니다. 불교세기 11~13세기에 살았던 북인도 굽타시대의 미술과 남인도의 팔라바 미술(관세음보살, 파드마파니보살, 문수보살, 카오쿠하 동굴 앞의 시블링 등)을 전시하였다. 무너지는 시바 링감(Shiva lingam)은 가네샤 경의 우상을 뒷받침합니다. 쿤창 사원의 비슈누 경 동상 - 남편의 집 타밀어로 "옴" 상징 그림과 카오 쿠하 동굴의 시블링 등 (Urai Chanchao 2017:27-59; 171-172)

또한 사딩 프라 반도는 11~15세기 중국 문서에 경제 활동이 이루어지는 국가로 언급된 고대 국가인 판판(P'an-p'an) 국가의 일부일 수 있습니다. 인도와의 무역 및 종교, 양 왕조에서 당 왕조 때 중국 대사와 접촉했습니다(Paul Wheatly 1980:48). 이 수천 개의 국가는 수랏 타니 나콘 시 탐마랏, 파탈룽 및 송클라 지역을 포함하는 영토를 가져야 합니다. (Jacq-Hergoualc'h 2002:166-60)

따라서 발견된 위치와 고고학적 증거를 통해 사딩 프라 반도는 역사 초기부터 이 지역의 중요한 항구 도시였다고 가정합니다(Nuchnaphang Chumdi 1997 참조; Sureeporn Chotthammo 2002; Urai Chanchao 2017 참조)

아유타야 시대에는 카오노이-카오댕과 램손이 위치한 사딩 프라 반도의 끝부분이 여전히 국제 항구인 송클라의 옛 도시가 위치한 곳이기 때문에 그 역할이 점점 더 중요해졌습니다. 정치와 경제에서 중요한 역할을 하는 도시 네덜란드, 아랍, 중국, 프랑스어, 영어 등 외국인의 기록과 파탈룽 전설 등 현지 문서에서 알 수 있듯이. 아유타야 시대에 이 도시는 카오댕(Khao Daeng)의 선두에 있었습니다. 무슬림 영주들이 통치하는 송클라 술탄국이다. Khao Daeng 사용 - 도시의 요새 Khao Noi 톤부리 시대 이전에 산기슭 평원에서 Khao Daeng 꼭대기까지 요새를 건설한 것처럼 도시를 반도 끝이나 Laem Son 주변으로 이동시킬 것입니다. 중국 총독 (사람 사렘 2022)

카오 노이(Khao Noi)는 더 큰 레드 마운틴(Red Mountain)에서 이어지는 작은 산입니다. 카오댕(Khao Daeng) 서쪽 미술부에서는 두 아이 모두 카오노이(Khao Noi) 등록을 발표했습니다. 중요한 국가사적지입니다.

작은 산 꼭대기에 고대 마을 사람들의 유적은 일반적으로 "프라 체디 카오 노이"라고 불립니다. 현재 상태는 탑의 기초일 뿐이며 계획은 폭과 길이가 약 20m인 직사각형 모양이며 각 측면은 평행합니다. 그를. 그래서 항공사진으로 보면 다이아몬드처럼 보인다.

기본 영역은 불상을 안치한 키오스크(kiosk)로 구성되어 있습니다. 포장된 형태 각 측면에 3개의 게이지가 들어 올려져 있고, 2개의 모서리에 게이지가 있으며 중앙에 이 탑은 스리비자야 시대에 불교, 대승불교에서 건축된 종교 장소로 추정됩니다. 중부 지역의 현대 문화와 드바라바티 문화는 13~15세기경이며 아마도 동일한 출처의 영향을 받은 곳은 인도일 것입니다. 서로 매우 가까운 패턴을 만드십시오. 정사각형 평면도의 특성상 벽돌을 주재료로 사용하는 등 기초부분을 들어올리는 건축(동남아고대아시아예술연구센터(a)2025)

1986년 미술부 발굴조사에서 돌로 만든 쿠두가 발견됐다. 말굽 모양의 아치를 닮았다. 기단 양쪽 끝의 첨탑은 나뭇잎을 말아올린 모양으로 조각하였다. 매끈한 머리, 아치형 눈썹, 융기된 코, 막대사탕 입, 큰 귀걸이를 착용한 어두운 얼굴 형태의 인물 초상화가 불교 세기의 나이를 결정합니다. 12-16은 중앙 지역의 미술과 매우 유사한 드바라바티 미술의 특징을 보여주며, 남부 지역의 지역적 영향과 혼합되기 시작했을 수도 있다(Siriphan Thirasarichot. 1999:130). Kudu는 불교 건축의 장식 요소로 사용됩니다. 굽타 시대와 굽타 이후의 인도 미술에서 발견됩니다. 태국 드바라바티(Dvaravati) 시대 예술에 영향을 미치고 있습니다

아유타야 시대에 체디 카오 노이(Chedi Khao Noi)가 개조되었습니다. 23~24세기 불교세기 경에는 주변 지역에 불상을 모셔두었습니다. 꼭대기에는 나중에 개조되었을 가능성이 있는 벽돌 더미만 있을 뿐입니다.

이 아유타야 시대에 건립된 불상의 조각적 특징은 옷을 차지하고 있습니다. 프라 앙사의 왼쪽에는 커다란 상가티 시트가 놓여 있고, 그 끝은 직선으로 절단되어 나비히까지 뻗어 있습니다. 책상다리를 하고 앉아 있지만 지금은 머리와 손의 대부분이 부러졌습니다. 그러나 일부 조각상은 정복의 태도로 마라를 묘사한 것으로 추정됩니다(동남아시아 고대 예술 연구 센터 http://scaasa.org/?p=3023 및 http://scaasa에서 자세한 내용을 참조하세요. org/?p=3019)

프라 체디 카오 노이(Phra Chedi Khao Noi) 외에도 지역 사회의 중심지입니다. 바다를 끼고 있는 산간지대에서, 언덕 위에는 큰 탑과 성곽을 쌓았습니다. 따라서 그를 빨간색과 카오 노이로 만드는 것은 역사의 초기 단계에서 나중에까지 선원들에게 랜드마크입니다. 게다가 카오 노이(Khao Noi)의 탑은 나중에 공동체의 중심으로 종교적인 장소가 세워졌습니다.