탓 폰칙 위앙 누아

지형

일반 조건

왓콕파팡(Wat Khok Pa Fang)은 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 사원입니다. 이곳은 퇴적물이 퇴적되어 형성된 메콩강 유역을 따라 있는 중앙 평원 언덕에 위치하고 있습니다. 현재 사찰 주변은 농경지이다. 사찰이 위치한 봉분은 주변 지역과 높이가 약 4~5m 정도이다. 메콩강에서 남쪽으로 약 900m, 화이팡폰에서 남쪽으로 약 600m 떨어져 있다. 중요한 곳은 큰 늪인 농상녹새오이다. 사원에서 서쪽으로 약 500m 떨어져 있으며 북동쪽에는 농쿠악(Nong Kuak)이 있습니다. 약 1km 떨어져 있습니다.

사원 내부는 평화롭고 그늘이 많습니다. 곳곳에 다년생 식물이 있습니다.

평균 해발 높이

수로

메콩강

지질학적 조건

홀로세 기간의 메콩강 퇴적물

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

왓콕파팡(Wat Khok Pa Fang)은 왕실 사원입니다. 마하니까야(Maha Nikaya)와 관련되어 있습니다. 사원의 역사에 따르면 1797년 1월 1일에 건립되었습니다. 중요한 것은 팡(Fang)의 유물이 보관되어 있는 프라 탓 체디(Phra That Chedi)입니다. Phra That Phonchik이라고 불림 그리고 근처에 외양간이 있어서 마을 사람들은 Phra That Phon Chik Wiang Ngu Uchuprarat라고 불립니다. 나중에 마을 사람들은 Phra That Bu가 땅에서 솟아오르는 것을 발견하여 Wat Phra That Bu라고 불렀습니다. .

서기 8년으로 거슬러 올라가는 유물을 안치했다는 현지 전설이 있으며, 유물을 건축한 사람은 B.E. 2063년부터 2093년까지 Somdej Phra Chai Chetthathirat의 아버지인 Lan Xang의 Bodhisalraj 왕이었다고 믿어집니다.

전설(Phra That Phanom의 전설)에 따르면 Phra That Phon Chik이 부처의 치아 유물이라는 메시지가 있습니다. 또는 치과 유물 Chanburi 왕의 통치 기간에 Kanghong 1만 명을 Wiang Kuk의 총독으로 임명했습니다. 이 지역에 프라 마하 까싸빠(Phra Maha Kassapa)의 제자인 아라한이 있어 종교를 널리 전파했습니다. 나중에 라자가하(Rajagaha) 시에서 유물을 가져왔습니다.

루앙산(프라 탓 방 푸안)에 모셔져 있는 후아 나오(Hua Nao)의 29개 불사리

불아사(Phra Dental Relics) 위앙누아에 모셔져 있는 불상 7개, 불상 3개, 뗏목집 4개.

라농에는 왕실 유물 9점이 안치되어 있습니다.

Wiang Nua는 Phra Orangkathat의 전설에 등장합니다. Phra Rattana Thera와 Chulalongkorn Thera는 Phon Chik Wiang Nhua에 안치될 3개의 송곳니 유물을 가져왔습니다. 이는 농카이성 므앙농카이군 파코 지역 반콕파팡(Ban Khok Pa Fang) 지역에 있는 것으로 추정됩니다("누아"와 "코"라는 단어는 모두 같은 의미를 가집니다). Udon Thani 지방의 Phu Phra Bat를 포함한 Nong Khai의 메콩 강 유역 U-Sa-Baros 이야기의 줄거리에서도 Thao Barat의 도시는 Wiang Kuk의 Pakho에 있으며 Phra Unarudha의 이야기와 관련이 있을 수 있습니다. 크리슈나 경(프라 나라이의 팡 중 한 명)의 손자이며, 이산 전설의 악센트는 프라 쿠드 나라이입니다

대부분의 학자들은 위앙누아 지역이 첸라복 시대나 크메르 시대의 오래된 도시라고 가정합니다. 도시에는 사원, 석조 조각, 석조 조각 등 파코(Pakho) 및 쿨렌(Kulen) 시대의 고대 유적과 유물이 많이 있기 때문입니다. Wat Khok Pa Fang(Wat Phra That Phon Chik Wiang Ngua)의 고대 유적을 포함하지만, 현재의 고대 유적지는 파괴되었으며 원래 구조가 남을 때까지 지역이 수정되었습니다. 일부 사원에서는 불상을 만들기 위해 우상 위에 회반죽을 바르기도 했습니다. 크메르 예술의 영향 중 일부가 Phra That Phon Chik Wiang Nhua에게 전달되었다고 믿습니다.

사원 내의 중요한 고고학적 증거는 다음과 같습니다:

프라 탓 폰칙 위앙 누아 점토 벽돌과 고무나무로 만든 체디입니다. 원형 계획은 키가 큰 종 모양의 체디입니다. 각 측면 너비가 17.5m인 정사각형 계획의 왕실 안뜰에 위치해 있습니다. 궁전 기단 내부는 흙으로 채워져 있으며, 궁전 기단 가장자리에는 회반죽을 발라야 합니다. 또한 네 모퉁이에서는 직사각형 벽돌 기초의 잔해가 발견되었습니다. 4구석 유물의 복제품으로 추정된다. 체디의 모습은 둥근 평면에서 닭가슴살 연꽃의 밑부분을 지탱하기 위해 계단식으로 떨어지는 도마 바닥으로 구성되어 있습니다. 그런 다음 키가 큰 원추형 종이 맨 위에 계속해서 4층으로 된 원형 평면의 연꽃 층이 있고(그 모습과 비슷함) 맨 위는 뾰족한 바나나 잎입니다. 꼭대기는 나가(Naga) 디자인의 치장벽토와 스테인드글라스로 장식되어 있습니다. 상단을 개조 한 것으로 추정됩니다. 민속예술적 특성이 뚜렷하게 존재한다(Prapat Chuwichian 2012)

나머지 완전한 작은 체디는 4면 모두에 유물 도마가 늘어선 작은 직사각형 벽돌 바닥에 위치했는데, 총 30개의 부적이 될 것입니다. 키가 큰 원추형 종 연꽃 꽃잎이 있는 치장 벽토 디자인의 직사각형 왕좌로 계속됩니다. 원뿔형 상단

종 모양의 체디는 Lan Xang 예술에서는 거의 발견되지 않습니다. 불교 22세기쯤에 건립된 것으로 추정된다(Prapat Chuwichian 2012).

우보솟 작은 벽돌 건물의 유적입니다. 프라 탓 폰 치크(Phra That Phon Chik) 동쪽에 위치 계획은 약 5.3 x 5.7 미터 크기의 거의 정사각형 모양이며 높이까지 올라간 도마 받침대가 있으면 벽이 무너지고 건물 바닥 아래에 바닥은 압축된 랭 펠렛과 혼합된 잔해와 흙으로 채워져 있습니다. 건물 내부에는 건물 끝에 축치 기지가 있습니다. (현대 금속 불상이 모셔져 있음) 건물 주위에는 라테라이트 막대가 자수되어 있습니다. 따라서 이 건물은 아마도 Ubosot 또는 Sim일 것으로 추정됩니다(Praphat Chuwichian 2012).

프라 탓 부 부(Bu는 땅에서 나온다는 뜻)는 프라 탓 폰칙 위앙 응아(Phra That Phon Chik Wiang Ngua) 북서쪽에 위치해 있습니다. 작은 원형 체디입니다. 4겹의 석고를 겹겹이 쌓아 만든 둥근 베이스입니다. 윗부분은 연꽃봉오리 모양의 라테라이트이다. 끝에는 석고로 칠해진 둥근 유리 공이 있습니다. 현재 이를 덮기 위해 파빌리온이 건설되고 있습니다. 유물 주변의 누각 바닥은 타일로 덮여 있습니다. 유물은 천으로 덮여 있다(Prapat Chuwichian 2012)

프라 탓 부 파빌리온 외부 땅 주변에는 라테라이트로 만든 난간이 수놓아져 있습니다. 누각 주변 바닥에는 벽돌 파편, 라테라이트, 치장벽토, 토기 파편이 꽤 많이 남아 있었다. (일부 벽돌은 둥근 모양으로 인해 오래된 탑의 일부일 수 있습니다.)