왓 치앙만

지형

일반 조건

왓 치앙만(Wat Chiang Man)은 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다. 승려가 있으며 여전히 정기적인 종교 활동을 하고 있는 치앙마이는 구시가지 북동쪽 지역입니다.

치앙마이시는 서쪽 산맥 사이의 평평한 지역에 위치하고 있습니다. 그리고 동쪽에는 매핑 강이 있습니다.

평균 해발 높이

310미터

수로

핑 강

지질학적 조건

치앙마이 분지의 지질학적 조건은 복잡한 화성암, 화산암, 변성암, 6억 년이 넘는 다양한 연대의 퇴적암부터 약 10,000년에 달하는 최근 분지 중앙 평야의 미해결 사암 퇴적물까지 매우 다양합니다. - 20,000년 전, 현재는 농장과 주거지였던 평원의 대부분을 포함함(Saraswati Ongsakul 2000:2-3)

고고학 시대

역사적 시대

시대/문화

란나 시대

고고학 시대

19세기 불교

고고유적 유형

종교적인 장소

고고학적 본질

왓 치앙만(Wat Chiang Man)은 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 사원입니다. 이전에 "Wiang Lek"이었던 Maha Nikaya 아래의 쥐 사원은 Ban Chiang Man에 있는 Phaya Mengrai의 임시 거주지(기숙사)입니다. 치앙마이 시가 시작되었을 당시 이 지역은 이전에 모든 파야족의 거주지였던 "라오수안관"으로 추정됩니다.

Wat Chiang Man의 일반적인 상태는 이전 Lomkha 숲에 2명의 타로 팬이 있었고 Lomkha 외부는 평야였습니다(Arunrat Wichian Khiao 및 David K. Age May 2000:42-43)

치앙마이 공사가 완료되자 기숙사 건너편에 체디를 지어달라고 부탁했다. 그 후 그는 위앙 캐오(현 치앙마이 중앙 교도소)로 개종한 후 쿰 루앙 위앙 렉을 종교에 봉헌하여 치앙마이 성벽 최초의 왕실 수도원으로 세웠습니다. 그리고 "Wat Chiang Man"이라는 이름을 부여한 것은 체디가 Tilokarat 왕의 통치 기간 동안 무너졌다고 가정했습니다. 전하께서는 2014년에 이 건물을 라테라이트로 재건하라고 명령하셨습니다.

치앙마이 시가 버마의 지배를 받았을 때. 만트라 왕자(Somdej Phra Maha Thammikarat)는 Phaya Saen Luang에게 체디, 비한, 예배당, Trai Dhammasenasena의 탑, 벽을 지을 것을 촉구했습니다. 그리고 1558년 왓 치앙만의 메콩 문. 그러나 왓 치앙 만은 결국 버려졌습니다. 전쟁 상황으로 인해

버마로부터 독립이 회복되었을 때, 왓 치앙만은 카윌라 왕 통치 기간에 다시 복원되었습니다. (기원전 1782-1813) 그리고 인타와로롯 왕(기원전 1897-1909) 통치 기간 동안 담마윳 종파 불교가 란나에 퍼졌을 때, 그는 처음으로 프라 담마윳을 왓 치앙만에 머물도록 초대했습니다. 각각 왓호탐(Wat Ho Tham)과 왓체디루앙(Wat Chedi Luang)으로 이동한 후(Buppha Khun Yosying 1999:1962-1964)

중요한 건물 및 골동품

1. 비하라는 체디의 동쪽에 위치해 있습니다. 1824년 파야 멩라이(Phaya Mengrai)가 하리푼차이(Haripunchai)에서 가져온 프라낭 차마데비(Phra Nang Chamadevi)의 제단인 흰색 불상 또는 프라 세탕카마니(Phra Setangkamanee)와 날라키리 인도 굽타 미술(Nalakhiri Indian Gupta Art)의 코끼리에게 고문을 당하는 자세의 석상이 안치되어 있습니다

이 사원은 여러 번 수리되었습니다. 하지만 여전히 전반적인 란나 아트 스타일을 유지하고 있습니다.

2. Hor Trai는 남쪽에 있습니다. 2층 건물 1층은 벽돌과 모르타르로 되어 있습니다. 사찰 박물관의 전시실로 사용되고 있습니다. 위층은 란나 건축물 형태의 목조건물이다.

3. 예배당은 성전 남쪽에 위치해 있습니다. 란나 건축 형태 창건 당시에는 발견되지 않았으나 기원전 1804년경 카윌라 왕과 대총대주교가 왓 치앙만의 우보솟을 복원한 건물을 지었습니다. 그러나 현재 사진을 보면 얼굴에 장식적인 문양이 있음을 알 수 있습니다 족집게의 눈썹이 구부러진 부분은 1873년 경 차오 인타위차야논 통치 이후 예배당 앞에서 수리한 것으로 추정됩니다(국왕 폐하 기념 조직 위원회 1999:80). 비문 No. 76 (Wat Chiang Man)이 안치되어 있습니다 (The Office of Fine Arts 4, Chiang Mai 1993 :1-2)

4. 란나 건축물의 형태 체디 1840년에 건립됨 치앙마이 시가 성립되었을 당시 직사각형의 도마기둥 위에 위치한 체디입니다. 그들은 각 모서리에 한 마리의 코끼리로 장식된 15개의 밧줄 주위에 반 코끼리를 묘사한 치장 벽토 바닥에 2단으로 쌓여 있습니다. 각각의 치장벽토 코끼리 사이에는 건축물의 단면 이미지인 기둥이 장식되어 있으며, 이중 도마 베이스, 유리구슬로 장식된 연꽃이 구성되어 있습니다. 2층 도마 위층에 닭가슴살 4개와 연꽃이 위로 향하게 합니다.

동쪽에는 2층 도마 바닥의 정원에서 지상으로 이어지는 나가계단이 있다. 다음은 베이스 패드 약어입니다. 닭가슴살 수정구슬 1개로 나무 부분을 분리하고, 직사각형 모양의 원소 집을 지탱하고, 나무 모서리 12개를 추가합니다. 원소 집의 각 측면은 3개의 아치로 장식되어 있습니다. 치장 벽토 디자인으로 장식된 모델 문으로 덮여 있는 서쪽 중앙 정면을 제외하고. 4단 아치의 윗부분은 유리구슬, 닭가슴살, 뒤집힌 연꽃, 판자로 장식되어 있다. 각 키오스크의 리드를 지지합니다. 유물은 회반죽 디자인으로 장식되어 있습니다. 다음은 2단 연꽃, 4단 팔각형 덩굴화환, 종형몸통, 종화환, 닭가슴살구슬 1개, 종려줄기, 식물줄기, 부추, 구슬로 장식한 구멍난 금속단환( 미술부 2016)

5. 우보솟의 불상군 중 가장 중요한 것은 발우를 들고 있는 자세의 불상이다. 2008년에 건축되었음을 알리는 비문이 있습니다. 치앙마이에서 발견된 가장 오래된 불상입니다. 그리고 아마도 이웃 영토로 퍼지기 전에 란나에 나타난 형태일 것입니다. 난(Nan)과 루앙프라방(Luang Prabang)에서 발견

6. 불상 왼쪽에는 코끼리 날라 키리(Nala Khiri)의 그림이 있습니다. 오른쪽에는 아난다의 이미지가 있습니다. 팔라아트의 불상입니다. 15세기 불교세기 경에 건립되었으며, 이 불상은 랑카(Lanka)에서 가져온 것이라는 전설이 있습니다. 1791년경 Tilokarat 왕의 통치 기간 동안 Si Satchanalai, Lampang 및 Chiang Mai를 통과하면서 Kawila 왕은 옻칠한 목재로 만들고 금으로 도금한 외관으로 부적 기지를 건설했습니다. (국왕폐하 조직위원회 1999 :80-81)

7. 프라 세탕카마니(Phra Setangkamanee) 또는 흰 부적 마라를 제압하는 자세로 흰 수정으로 조각한 부처상으로, 다리를 꼬고 무릎 폭이 약 10센티미터입니다. 전설에 따르면 라오(Lawo)에 모셔져 있다고 합니다. 13세기 불교세기 경, 차마데비웡(Chamadeviwong) 여왕이 하리푼차이(Haripunchai)로 소환되었습니다. 나중에 파야 멩 라이(Phaya Meng Rai)가 하리푼차이(Haripunchai) 시를 통치할 때 그를 위한 불상이 되도록 소환되었습니다. 왓 치앙만(Wat Chiang Man)이 완공될 때까지 그는 왓 치앙만(Wat Chiang Man)에 모셔지도록 초대를 받았습니다. 나중에 에메랄드 부처와 함께 루앙프라방으로 소환되었습니다. 메쿳왕 치하에서 다시 치앙마이로 소환되었다(Kimuk Uthayalee 1999:4342-4343).