프라 탓 도이수텝

지형

일반 조건

프라 탓 도이수텝(Phra That Doi Suthep)은 왓 프라 탓 도이수텝 랏차워라위한(Wat Phra That Doi Suthep Ratchaworawihan) 내에 위치해 있습니다. 오늘날에도 사용되는 사원입니다. 현재는 일류 왕실 수도원입니다. 마하파 소속

왓 프라 탓 도이수텝은 치앙마이 시내 서쪽에 위치해 있습니다. 도이수텝-도이푸이 국립공원 산기슭은 치앙마이 시내에서 약 6km 떨어져 있습니다. 성벽 밖에 위치한 사찰입니다.

평균 해발 높이

수로

핑 강

지질학적 조건

도이수텝-푸이 산맥은 다양한 종류의 변성암으로 이루어져 있습니다. 그리고 지질학적 명칭이 붙은 화강암 화성암들은 '복합암군'이라 불리며, 약 6억년 전인 선캄브리아기에 도달한 것으로 추정된다. 캄브리아기 시대의 규암과 석회암 산맥의 기저부와 중앙에 화강암과 페그마타이트가 삽입되어 있는 대리석입니다. 오르도비스기 시대는 도이수텝 남부와 도이인타논 기슭의 브리쉰다 동굴과 겹친다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Phra That Doi Suthep은 Kue Na 왕의 통치 기간(1929 BE), 즉 Kue Na 왕이 수코타이에서 Sumon Thera의 왕좌를 차지했을 때 지어졌습니다. 프라 수몬 테라(Phra Sumon Thera)는 두 개의 유물을 그와 함께 가져왔습니다. 하나는 Wat Suan Dok 체디에 배치된 후, 그는 모셔질 장소를 찾기 위해 코끼리 뒤에 다른 하나를 가져갔습니다. 코끼리는 도이수텝 정상까지 걸어가 무릎을 꿇고 더 이상 걷기를 거부했습니다. 따라서 그는 1927년에 부처님의 유물이 담긴 사리탑 건립을 명령했습니다. 나중에 Phra Mueang Kaeo 통치 기간에 2069년에 체디를 새롭게 개조하고 확장했습니다(조직위원회는 1999년을 기념하여:87). )

2100년 프라 마하 얀몽콜 보디테라(Phra Maha Yanmongkol Bodhithera) 당시 주지스님은 돌계단을 만들었습니다. 이후 나가복석고 계단으로 변경되었습니다.

2305년 카윌라왕 즉위년, 부처의 사리를 다시 복원할 수 있도록 허락해 주십시오.

1935년 크루바 스리위차이는 그의 제자들과 사람들과 함께 프라 탓 도이수텝까지 길이 12km의 도로를 건설했으며 건설에는 4개월 22일이 걸렸습니다.

프라 탓 도이수텝(Phra That Doi Suthep)은 일류 왕실 수도원으로 설립되었습니다. 1963년 5월 31일자 Ratchaworawihan 유형은 2010년 Wisung Kham Sima에게 부여되었습니다(미술부, 2016)

건축 스타일

1. 체디는 몬(Mon) 스타일입니다. 체디의 기단에는 부처님의 유물이 보관되어 있습니다.

탑은 정사각형 바닥에 위치해 있습니다. 다음은 미니어처 유리구슬입니다. 수정 구슬 층에서 4개의 와이어가 확장되어 5겹의 화환을 지지하는 3단 십이각형 베이스를 형성하고 그 이상으로 12각 종, 12각 왕좌를 형성하고 탑 전체가 금으로 덮여 있습니다. . 발코니로 둘러싸여 있습니다.

탑 주변에는 5개의 중요한 건물로 구성되어 있습니다.

황동으로 만든 1.1단 4모서리 1805년 카윌라 왕이 평화의 상징으로 만든 것입니다.

1.2 사티반촌(Sattibanchorn) 또는 유물 주변의 창 울타리 유물의 탈취를 방지하기 위해 세워졌습니다. 따라서 부처님의 시신 화장이 완료된 후 창을 든 군인들이 사리를 둘러싸고 여러 도시로 나누어야 했습니다.

1.3 굴은 작은 사원입니다. 불상 내부의 유물 4면 모두에 배치되어 있으며 이는 부처님을 찬양한다는 의미입니다.

1.4 지구의 발탑은 작은 첨탑입니다. 부처님 사리 네 모퉁이에 모두 4개의 타오록반(Thao Lokban)이 모셔져 있는 곳, 즉

1. 북쪽에 위치한 타오 쿠윈.

2. 타오 타타랏(Thao Tatarat), 동부 지역.

3. 타오 위룬팍 서쪽

4. 타오 위룬하 남쪽

1.5 Lotus Jar 또는 )Ranakhata는 Lanna Thai에서 불교의 번영을 의미합니다(The Fine Arts Department 2016)

2. 비하라(Vihara)는 역사에 따르면 1805년 카윌라(Kawila) 왕에 의해 건설되었습니다. 그리고 앞으로도 계속 복원될 예정입니다. 가장 중요한 점은 성소 상부 천장에 별자리를 표현한 그림이 있다는 점입니다.

3. 루앙 포 운무앙(Luang Pho Unmuang) 프라 탓 도이수텝(Phra That Doi Suthep)의 북쪽 발코니에 있는 비한(viharn)에 모셔져 있습니다. 금동 불상, 란나 예술품, 치앙마이 장인 성씨입니다. 22세기, 무릎폭 75센티, 높이 92센티, 베이스 폭 75센티

4. 프라 탓 도이수텝(Phra That Doi Suthep) 주변의 발코니에 모셔진 마라(Mara)를 진압하는 자세의 불상 그룹. 금동 불상, 란나 예술품, 치앙마이 장인 성씨입니다. 21~22세기 불교세기, 무릎폭 75cm, 높이 92cm. 베이스, 너비 75cm

5. 발코니 주변 벽화 분판 퐁프라딧(Boonpan Phongpradit)이 그린 이 벽화는 서양화에서 시작된 벽화이다. (국왕폐하 조직위원회 1999 :87-88)

관련 지역 전설 :

1. 치앙마이의 프라 탓 도이수텝(Phra That Doi Suthep) 전설에는 쿠에나(Kue Na) 왕과 프라 수몬 대회(Phra Sumon Synod)가 공동으로 수텝의 유물을 건설했다고 언급되어 있습니다. 유물을 건설할 장소를 선택하는 방법이 있습니다. 상서로운 코끼리 위에 부처님의 사리를 소환하다 코끼리가 어느 곳에 멈추면 그 곳에 도이수텝의 사리를 모신 곳이 있다. 왕과 국민의 존경을 받기까지 (Wat Phra That Doi Suthep Committee 1968 :5-10)

2. 새매할머니와 아들 전설에 따르면 어느 날 부처님께서 현재의 도이수텝 유적지에 설교하러 오셔서 야새매룩(Yasae Mae Luk)에게 보시를 받으셨다고 합니다. 그의 아들은 신앙을 갖고 성임되었습니다. 스님이 된 후 "리시수테워라세" 부처님께서는 머리털 사리를 1줄로 하여 산꼭대기의 사리 속에 넣어 두셨다(The Fine Arts Department, 1967:41-42).

3. 프라 탓 도이 캄(Phra That Doi Kham)의 전설 부처님과 그의 제자들이 도이 캄(Doi Kham) 지역에 도착했다고 언급합니다. (도이수텝 근처) 이 지역에 사는 거인 푸새(Pu Sae), 야새(Ya Sae)와 그들의 아들들이 부처님과 그의 제자들을 잡아서 먹게 됩니다. 그러나 그는 폐하를 두려워하여 그것을 먹지 않고 인육도 먹지 않았습니다. 고기는 일년에 두 번만 먹습니다. 따라서 그 이후로 제물로 바칠 신선한 고기를 가져오는 버팔로 도살 의식, 즉 '키우기 의식'이 생겨났습니다(Akaphon Satum 2002:12-14).

4. 치앙마이팡딤(Chiang Mai Pang Deem) 전설과 수완캄댕(Suwan Kham Daeng) 전설은 루아족과 태국족의 관계를 이야기합니다. 그리고 Doi Kham과 Doi Suthep을 신성한 산으로 존경합니다. 또한 Hermit Wasuthep은 Saya Sae 할아버지의 후손으로 알려져 있습니다(Saraswati Ongsakul 2008:67).

5.종교전설 동쪽의 도이수텝 근처 강인 칸강, 로히니강에서 목욕하는 은둔자 와수텝을 가리킨다. 동물 발자국에서 여섯 명의 아기가 발견됐다. 따라서 유지된다. 아이들이 성장한 후 결혼을 한다(미술부, 1976:115-117).

6. 신칼라말리 파콘(Shinkalamali Pakorn)의 전설 도시 건설에 역할을 한 바수텝(Vasuthep)의 은둔자에 대해 논의합니다. 현재의 Doi Suthep인 Doi Utchubanphot에 살고 있습니다(Rattanapanya Thera, 2501:81-83)

7. Yonok 연대기 치앙마이 왕이 Buppharam 사원과 Doi Ujchubanphot(Doi Suthep)에 부처님의 유물을 보관하는 체디를 건설해야 했다고 언급했습니다(Buppha Khun Yot Ying 1999:4423 – 4426)