왓 프라 탓 람팡 루앙

지형

일반 조건

위앙에 위치한 프라 탓 람팡 루앙(위앙 프라 탓 또는 란나 우주의 도시 시스템에 따른 종교의 위앙인 프라 탓 람팡 루앙)은 주요 도시 주변의 여러 도시가 다르게 행동하고 지속적으로 확장되어 네트워크 위앙 프라를 형성합니다. 탓 람팡 루앙(That Lampang Luang)은 코카(Koh Kha) 지구에 위치하고 있으며 므앙 람팡(Mueang Lampang) 지구에서 남서쪽으로 16km 떨어져 있으며 북위 18 13과 동경 99 23 ́ 사이에 있습니다. 길이 약 700m, 폭 약 300m의 직사각형 위앙이다. (아직 확실하지 않습니다.) 남쪽과 동쪽에는 3개의 흙벽 흔적이 남아 있습니다. 북부는 마이너스 상태다. 서쪽에는 벽의 일부가 평야까지 뻗어 있습니다. 도시의 남쪽 가장자리에는 왓 프라 탓 람팡 루앙(Wat Phra That Lampang Luang)이 위치한 흙더미가 있습니다. 그는 stupa가 전설에 따르면 Lampang Luang이라고 불리는 Wiang Phra 흙 언덕에 있다는 것을 알기 전까지 근처보다 더 높은 상태에 있었습니다. "람파카파 나콘(Lamphakappa Nakhon)"은 하리푼차이(Haripunchai) 시대부터 여전히 많은 성문을 보유하고 있는 주지사였습니다. 그러나 이름으로 보면 서쪽에 농응문(Nong Ngu Gate)이라는 이름이 3개 있다. 도시 남쪽 모퉁이에 있는 비밀의 문 서쪽 성벽과 남쪽 성벽이 합쳐질 때 프라 탓 람팡루앙 지역의 입구인 남쪽 꽃문 많은 성벽과 도랑이 파괴되었습니다. 그 외 상태가 양호하게 보이는 부분은 서쪽 부분뿐입니다. 농응우문, 래래문에서 남쪽 꽃문까지 도시의 고대 유적지, 프라 탓 람팡루앙 외에도 도시 한가운데에는 우물이라고 불리는 우물이 있는데, 이는 고대부터 우물이었던 것입니다. 우물의 물은 지하수 눈에서 나옵니다. 마을 사람들은 연못 가장자리에 나무 틀을 세웠습니다. 그리고 이 나무 틀에는 우물에서 나온 밧줄을 사용하여 생긴 온갖 마모 자국이 있습니다. 마을 사람들이 오랫동안 이 우물의 물을 사용해 왔음을 알 수 있습니다. 북서쪽으로 약 30m 떨어진 연못 옆, 또 다른 농응우 문 앞에는 사찰과 탑의 유적이 남아 있지만 유적은 낮은 기단에서만 볼 수 있다. 지상에만 왓 프라 탓 람팡루앙 북쪽 도시권 내에 다소 밀집된 모습으로 마을이 자리잡고 있다. 위앙 프라 탓 위앙 프라 탓 람팡 루앙은 고대 위앙에 비해 독특한 도시입니다. 북쪽에는 3겹의 흙벽과 이중 배수로를 갖춘 것 외에 정육각형의 도시계획도 있다. 이 도시는 동쪽의 왕 강(Wang River)으로 내려가는 평야에 위치하고 있습니다. 도시 주변 지역은 광산에 영양을 공급하는 많은 하천이 있는 저지대 지역입니다. 특히 남동쪽의 왕강에서 흘러나오는 매탄(Mae Tan)과 카에(Kae) 강은 위앙 프라(Wiang Phra)에서 약 2km 아래로 내려가는 곳이 코카(Ko Kha) 마을입니다. 매양강이 매왕강과 만나 코카현을 거쳐 남쪽으로 흐르는 곳이다. 꽃문에서 서쪽으로 약 600m 떨어진 곳에 고대 제방이 있다. 제방 끝에는 작은 개울이 있습니다. 또는 왕 강을 파낸 광산 이 제방에는 물을 배수하는 임무가 있습니다. 도시가 위치한 지역은 높은 서쪽에서 경사지는 평야에 있기 때문에 농업에 적합합니다. 따라서 동쪽의 매왕 강 쪽으로 이 제방에는 서쪽으로 도시로 흐르는 배수 구멍이 있었습니다. 도시 주변 및 재배 지역 도시에서 북동쪽으로 약 2km. 반롬(Ban Lom)의 위치입니다. 오래된 사원의 흔적이 남아 있으며 Mondop 만 남아 있습니다. 위앙 프라 탓 람팡루앙이 건립됐으나 뚜렷한 증거는 없지만 고고학적 증거에 따르면 란나 시대에 지어진 것으로 밝혀졌다. 그러나 여전히 도시 내 토양 표면에서 초벌구이 도자기 조각이 발견되었습니다. 이는 치앙마이 람푼에서 발견된 하리푼차이 시대의 도자기 파편과 외관상 유사하지만 여전히 해결책을 찾을 수 없습니다. 추가 발굴과 연구가 필요합니다. (위앙 프라 탓 람팡 루앙, Srisak Wanliphodom, pp. 36-44)

수로

프라 탓 람팡 루앙이 모셔져 있는 마을은 왕 강 동쪽 경사면의 평원에 위치해 있습니다. 도시 주변 지역은 광산에 영양을 공급하는 많은 하천이 있는 저지대입니다. 특히 남동쪽의 왕강에서 흘러나오는 매탄(Mae Tan)과 카에(Kae) 강은 위앙 프라(Wiang Phra)에서 약 2km 아래로 내려가는 곳이 코카(Ko Kha) 마을입니다. 매양강이 매왕강과 만나 코카현을 거쳐 남쪽으로 흐르는 곳이다. 꽃문에서 서쪽으로 약 600m 떨어진 곳에 고대 제방이 있다. 제방 끝에는 작은 개울이 있습니다. 또는 왕 강을 파낸 광산 이 제방에는 물을 배수하는 임무가 있습니다. 도시가 위치한 지역은 높은 서쪽에서 경사지는 평야에 있기 때문에 농업에 적합합니다. 따라서 동쪽의 매왕 강 쪽으로 이 제방에는 서쪽으로 도시로 흐르는 배수 구멍이 있었습니다. 및 도시 주변의 재배 지역 (Wiang Phra That Lampang Luang, Srisak Wanliphodom, 페이지 36-44)

지질학적 조건

람팡시는 해발 268.80m이다. 면적은 타원형이다. 지형은 대체로 고원이다. 북쪽에서 남쪽으로 곳곳에 높은 산이 펼쳐져 있습니다. 강둑을 따라 있는 중앙 평야의 일부 지역과 지형학적 특성에 따르면 람팡은 산으로 둘러싸인 평야 지역입니다. “람팡 분지”로 알려진 북부에서 가장 길고 가장 넓은 분지가 특징입니다. 중앙 지역은 강 유역입니다. 농업의 주요 원천입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

사원의 배치

Wat Phra That Lampang Luang의 배치는 Buddhawat와 승려 사이의 영역을 명확하게 구분합니다. 구불구불한 발코니를 경계로 합니다. 즉, 구부러진 발코니 내의 영역은 Phutthawat 영역입니다. 구부러진 발코니 바깥 부분은 상카와트(Sangkhawat) 지역이다.

Sangkhawat 지역은 Phutthawat 지역의 남쪽에 있습니다. 위치 방향은 란칸 왕조에 따라 결정되었습니다. 어떤 건물을 어떤 지역에 배치할지 정해진 계획은 없습니다. 모토, 신념, 우주, 모토를 바탕으로 정해진 위치를 갖고 있는 푸타왓 지역의 건물들과 달리

이와 관련하여 우주 계획은 방향과 위치에 따라 종교 건물을 배치하는 형태를 의미합니다. 각 공동체의 우주에 대한 믿음에 따라 조상이나 자연을 숭배하는 공동체라도 그들만의 우주 체제가 있습니다. 란나 우주체계는 21세기 불교세기를 전후하여 최고의 완전성을 가질 때까지 발전하였다. 법라차로서 왕권을 확립하기 위한 것이라고 믿었다.

Lanna는 우주적 신념과 지역적 신념을 사용한다고 가정합니다. 소승불교에 따른 고산지의 중요성과 성물숭배 등을 포함하여 란나우주는 주로 불교와 관련되어 있다. 그것은 원주민들에게 불교를 받아들이게 하려는 국가의 시도와 같습니다. 이는 란나 왕조가 불교를 신앙의 핵심으로 삼아 사회를 통제하기 위해 사용했던 중요한 메커니즘과 같습니다.

현재 람팡루앙이 담고 있는 왓 프라 탓의 계획

1. 프라 탓 체디가 핵심입니다.

2. 4개의 주요 방향 모두에 있는 비한(Viharn), 즉 남쪽에 있는 불상. 북쪽의 남탬 사원(Nam Taem Temple)은 동쪽의 비한 루앙(Viharn Luang)과 서쪽의 비한 라워(Viharn Lawo)입니다. 남쪽이 가장 중요합니다. 부처님이 탄생하신 인도아대륙의 위치이기 때문입니다. 남쪽이 부처님이 계신 방향입니다. 왓 프라 탓 람팡 루앙(Wat Phra That Lampang Luang)은 왓 프라 탓 하리푼차이(Wat Phra That Haripunchai) 계획의 불상뿐만 아니라 불상도 모셔두는 데 사용됩니다. 람푼 주

3. 4개의 보조 방향, 즉 남서쪽 모서리에 있는 건물은 우보솟(Ubosot)입니다. 부처님의 발자국 Mondop의 위치는 서로 약간 반대편에 있습니다. 남동쪽은 카오(Khao) 프라 탓 람팡 루앙(Phra That Lampang Luang)의 전설적인 나무이고 북동쪽 종탑은 비한 톤 카오(Viharn Ton Kaeo)입니다. 그리고 거대한 조각상 북서쪽에는 또 다른 물병자리 조각상이 있습니다.

우주적 배치에 따른 건물 부다와트 지역은 모래를 상징하는 바다색으로 둘러싸여 있지만 북쪽의 모래 테라스는 프라 크루 마하 체티야피반(Phra Kru Maha Chetiyaphiban) 통치 기간 동안 벽돌 안뜰로 전환되었습니다. 대 수도 원장. 남쪽의 모래밭이 아직도 보입니다.

왓 프라 탓 람팡루앙 주변 마을 주민들과의 인터뷰에서 보족 방향의 불상에 대한 존경심이 매우 흥미로웠다는 것을 알 수 있었습니다. 이는 과거 현지 루아족의 우상에 대한 존경의 흔적이 반영되어 있기 때문이며, 이는 국가가 토착 신앙과 불교를 전혀 조화시킬 수 없다는 증거이기 때문입니다.

즉, 마을 사람들이 자신의 소원을 빌기 위해 궁전에 갈 때입니다. 곧바로 신에게 복을 구하는 대신 용상을 들고 소원을 빌러 갔다. 또한 마을 사람들은 절에 있는 두 금판이 연못 한가운데에 사는 철손신과 형제자매라고 믿는다. 도시. 철손목의 대부는 도시의 수호신, 신앙에 따른 지역 주민들의 도시신이다. 불교 이전

콤팟 대부와 함께 철손목 대부가 매일 발견되는 것도 발견됐다. 불교 성일과 수요일을 제외하고 Chankaew Chanthip이라는 이름의 현재 말(2007년)은 85세이며 Lua 출신입니다. 대관식 장소는 말의 집입니다. 그러나 성전에는 조형물이 없습니다. 말이 루아 혈통이어야만 한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 콤부차 조각상과 영혼을 숭배하는 것은 불교가 조화를 이룰 수 없다는 지역 주민들의 전통적인 신념을 반영합니다. 그리고 그것이 오늘날까지 남아 있는 중요한 증언이다. 왓 프라 탓 람팡 루앙 주변 지역 과거에는 현지 루아족의 중요한 지역이었다. 현재 란나 우주 시스템에 따른 왓 프라 탓 람팡 루앙의 배치. 이 사원은 21세기 불교세기 초에 건립된 것으로 추정됩니다. 이 기간 동안 왓 프라 탓 람팡 루앙은 차오 통치 기간인 2039년 총독의 날인 2019년에 개조된 것으로 보입니다. Sitat Maha Sumontri (Silpakorn, Department, 2009, pp. 33-34)

왓 프라 탓 람팡루앙의 자세한 역사는 다음과 같습니다

1992년 출라라차 811년(용의 해), 성주가 임신을 하였는데, 사는 성(차오한이지만 배는 무엔동나콘의 왕족)을 먹으러 왔다. 주권자 아타탁스리(Atthathaksri) 경은 대통령이 영토를 요구했지만 그의 친척인 틸로카라트 왕(King Tilokarat), 치앙마이 주지사는 부처님의 사리 리카(Sari Rika) 유물 위에 탑을 안치하도록 영토를 인수한 후 제티야(Jetiya)를 모신 나라에 정착시켰습니다. 프라야 폰 나콘(Phraya Phon Nakhon)이 눈에 띄는 장소로 심어졌습니다. Phraya Phonraj가 묻은 사람들의 뼈를 위해 아래쪽 네 곳을 파내도록 하세요. 그런 다음 그는 폭 9와트, 높이 15와트의 제티야(Jetiya)를 모두 순수한 벽돌과 사타아이(모르타르)로 완성했으며, 프라야는 파빌리온(프라 푸타바트) 건설을 완료해야 완료했습니다.

2019년 Chulalongkorn은 쥐의 해(원숭이 해) 838년, 이월(남4월), 음력 3번째 달, 수요일, 타이베이 시에는 "Punnaphasu"라는 7개의 상서로운 문자가 있으며 Chao Muen Khampek이 감염되었습니다. 치앙마이 남부 도시에 비료를 공급하다 전하는 차오 무엔 캄펙(Chao Muen Khampek)에게 도시(람팡)를 통치하라고 명령하고 프라 마하탓 차오 람팡(Phra Mahathat Chao Lampang)의 종교를 복원했습니다. 사찰의 벽을 쌓고 불상을 주조하는 데 약 11만 금, 12만 금이 모든 면에서 완전해지도록 하라. 그리고 그것을 사원에 넣어 노예들에게 주었고 4가구가 사원의 수호자 역할을 하여 정자와 우물을 짓고 완료될 때까지 Phra That Lampang Luang 앞의 길을 잘라냈습니다. 차오 무엔 캄펙(Chao Muen Khampek)은 미래에 일어날 부처가 되고 싶다는 소망을 밝혔습니다.

2039년 용의 해, 6번째 달(8번째 달), 10번째 달, 일요일, 상서로운 날, Han Srithat Maha Sumontri의 통치자인 Atsai라는 6명의 인물이 6개월 동안 람팡에 와서 식사를 하여 승려와 귀족들을 설득합니다. 이들 모든 성인들과 함께 폭 12와트인 프라 마하탓 람팡 루앙(Phra Mahathat Lampang Luang)을 형성하게 되었고, 그 후 어머니의 해, 12번째 쇠퇴하는 달인 수요일에 이것이 음력 4월(음력 6월)에 완성될 때까지 반복되었습니다. ), 8번째 쇠퇴하는 달, 너비 12와, 벽돌 1,303,874개 및 벽돌 1,303,874개, 모르타르 없음 7,910,000, 시멘트 비용 3,806바트, Fueng Siew, 벽돌을 태운 돈 13,004바트, 사탕수수 주스 사는 돈 57,432바트, 시 지사 Ai 암(Am)은 시장의 아들인데 임신 중이어서 식사를 하러 므앙나콘(Mueang Nakhon)에 왔습니다. 개 유물에 금을 넣었는데 1,400 바트, 반 단어, 303 바트, 3 반 단어 한 스리 대신 도시를 먹으러 와야합니다. 그날 치앙마이의 프라 무앙 깨우(Phra Mueang Kaew)는 한 스리 탓(Han Sri That) 주지사를 데리고 람팡에서 식사를 해야 했습니다. 그런 다음 마하 탓에 금을 7,100 백 바트, 단 7,500 바트, 총 금은 7,500 바트, 총 금은 13,206 바트입니다. Han Srithat은 아직 도시를 통치하지 않았습니다) Chao Muen Srithat은 황금 초승달 끝에 5,800골드를 걸었습니다.

         페이지 3(페이지 5)에서 9번째로 더 많은 항목이 표시됩니다. พมพप्र्तจ้้้ม ทม 32 ทא 362 คถ่ ข้้ม้ม้ มบ 6 ค่ม 267 ไ्้้้้้้넷 tail 7월 20일과 20일 мื่มืมค้ ำปมให้ ไdigit้ पถ्त्ุขใม ืมืมฟ้시키고 ม ืא하고 คane 과 ะ ให้ ไد้ पป็ม्หห्ต์ต้้ม 영국의 사회주의

          ถ्तจม้้ม จ้ม ืมืมืมืมหมญศ้ท้ ตให้ หม่มพ्ะ ท่มูปหมึ่มห่ม้ม หมื่하고 ทมหมื่하고 ทม하고 ماไ्้ ใن พप्रะธ้ตุมม้ปมหมหมหมหฃม้หม้้하고 ת 하고 ห하고 ืא하고 ตะ्้하고 ตะค्้พप्रะศ्त्रะ้하고 더 많은 정보 ไหม้ แ้ พप्र्ะ่พप्र्त्तต्त ศผู้ ป็หมห้มป็ine หม่ม้มู่มู่มืมืมื่่้넷 มพप्रะพุทธपูปมค์ให ญ่ใใใมหมหมห้มใต้ม้ม้ม้ม มืมืมหมืมหมหศ ้ ท้ตมมห้มธ하고 21일 หप्र्พप्र्तชคप्रู้มำทมฉ้ ตप्ทมฉ้ ต่ม하고 มหาธาตุในปีจอนั้น มหาธาตุในปีจอนั้น หลังจากนั้นแผ่นดินไหวยอดพระธาตุในปีวอก ยึดแกนเหล็กขึ้นอีก และมหาสังฆราชวิจิตรญาณเมตตาเจ้ายังปาระกาเป็นประธาน และมหาสังฆราชวิจิตรญาณเมตตาเจ้ายังปาระกาเป็นประธาน จึงจะยื้อแกนเหล็กขึ้นอีก ที่ зденатый พרะมหมหมธ้ตุจ้มูู้ 22 มบ 1 ศ่ม

          พ.ศ. 2145년 3월 5일(월 5일) ศप्र्ทธมใมหมธมตุมำปมหมหมหมึชชชช्ช्하고 พप्र्ะ्त्ฆ์ฌฌะมหมธมตุมำปมหมบุ ญหप्र्ห्त्त्त त्र्त्त त ญห้ม ญหม้ม ำมทप्र्तพ้์받고있는 스틴 마타 บูช้ا พप्रะธมตุе จ้้ม พwrะมหมห้ม้็จв 자동차와 자동차에 관한 모든 것 에서 جป็ปप्रะธมให้แ้มภ하고 หม하고้하고 ศึมศ้ตרูทำ 몸 ्้้มพרะมหมธมตุุ 마차라타의 크리스마스 시즌에 คllำปг พप्र้ม ้บพप्र्ะม่ ฆ์แ 와 ะผู้ ใจบุญ ้ ม้ม้ม่ 412 ขึ้ahn ใหม่ 412

           พ.ศ. 2194 จ้มหมหมพ้ม ภप्र्त्त्त ป็มปप्रะธมธมธมูป 29 มค์ (พप्रะแผ้) ผผ ู้มื่่่ม บप्र्तค่ม้ม 310 ستان

           พ.ศ. 2263 เดือนยี่ ปีกุล ปีกุล (เดือน 12) แรม 7 ค่ำ ภายในมีหาวนวาสีอรัญญศีลา ภายในมีหาวนวาสีอรัญญศีลา (วัดไหล่หิน วัดไหล่หิน) และพระมหาพลปัญโญลำปางกับปาธิปติและพระหลวงเจ้าป่าตัน และพระสงฆ์ทั้งมวล ภายนอกมี แสนหนังสือหลวงนคร แสนหนังสือหลวงนคร และขุนวัดทั้งมวล พ่อเมืองทั้งมวล และนายบ้านผู้เฒ่าผู้แก่ช่วยกันหล่อลำตองขึ้นใส่ยอดมหาธาตุลำปางหลวง

         พ.ศ. 2272-2275 บ้มื่มใมืมใมื่มใมืมใมืมใมืมใมใมืมใต แ้ มม่ ไป ไไป ไไป ไหมืมหมืม่ม้ 하고 จ้้하고 ต้มโมช แผ่ ม่ ม้่넷 다른 사람들과 함께 ศแห่ม มืมื่มมืม่ม้มำพูู็้มท้พม하고 ำปг จnew คप्रูบ्त््त्त्त्त्त्त แप्रะพप्रคพมมต้ม ต้้ม ม้ม ต่ม ต้้ม ม่hearts nata ramahar ถแต่ มุ้ ท้้하고 มื่มคרู บมไ้ท้ท้พ้พ้พ้ขม 의 มืม้ ม้ม้ม็ไد้ แตมพ่ม้ ท्พมำพู้ พ่ม้ม พאא ู่ ท่มพप्रะธมตุมำปมห률 แ하고 ใช้ม ุบม้หมม้มหมให้ 4번째는 미국의 다른 지역과 다른 지역의 사람들과 함께 하는 일입니다. ไปไد้ คมท้มหมืมืมหani ไป มืมื่มมื่มมื่มืมืมตต้ม (אำ ภมจม จ้้넷 ห्तแพ्่ ป्จุุ้ม) ซึ่มขณะม้้่้넷 ขึ้้ม ้บ ม ืมืม่) มื่่ แพר่ มืมืม้ม มืא 않았 จг ปप्रะตูผม ทำให้ มืมืมืำปมต่ม้้넷 प्र्त्ผู้คahn  이 페이지에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다. ต่ ชม บ้้ม ขม 의 Nineman ต ์ ไ्้ ม้ม ป็็หมหม้ม มหม้้ม หม하고 จ ำan wan 300 คnew พื่มบโจมต하고 ท้พ하고 ำพู하고 หanaan ท्त्त्त์ช้้하고 ไdigit्้란 บ "베트남" 소셜 미디어와 소셜 미디어 ให้ท้าวมหายศ ให้ท้าวมหายศ ให้ท้าวมหายศ แล้วจึงเข้าไปเอาปืนยิงท้าวมหายศสิ้นพระชนม์ และได้ปราบดาภิเษกตนเป็น และได้ปราบดาภิเษกตนเป็น“เจ้าพระยาสุลวฤาไชยสงคราม”ปฐมวงศ์ของราชวงศ์“ทิพย” จ้ม้ا จ็دตahn)” จจุบ้ม้้넷(ตำ्त्त) (ตำ्त्तำปมหปมหมฯ,  2513.  หن้ا-33-41)

          “ใنพ.ศ. 2275 เมื่อพระองค์ปราบศึกสงครามแล้วได้ขึ้นครองนคร เจ้าทิพช้างเป็นผู้สร้างพระพุทธไสยาสน์หรือพระเจ้านอน แต่ด้วยที่ได้ทำบาปฆ่าคนตายมากที่ในวัดหรือนอกวัดมีท้าวมหายศเป็นต้น จึงได้สร้างพระพุทธรูปขึ้นองค์หนึ่ง 이 회사는 다음과 같이 말합니다. 기타 บุญขมท่มตมต้ถึมชตप्रะ มูม้้ม จะप्रุ่่้ ข्ให้ พ्ะพุทูปมค 정말이지 ถึงคราวตระกูลจะเสื่อมก็ขอให้พระพุทธรูปองค์นี้มีอันเป็นไป ถึงคราวตระกูลจะเสื่อมก็ขอให้พระพุทธรูปองค์นี้มีอันเป็นไป ถึงคราวตระกูลจะเสื่อมก็ขอให้พระพุทธรูปองค์นี้มีอันเป็นไป”เพื่อให้ลูกหลานในราชตระกูลนี้รู้จะได้แก้ไข อดีตเจ้าคณะแขวงสบยาว ขุนเลิศลำปาง อดีตกำนันตำบลลำปางหลวง ซึ่ง ซึ่ง ทม้้ม ท่하고 ไdigit ถึNGแม่ มप्रณภ้ พไปanathan แมตมตถึ้ ท่하고 พ्ะคप ูถ하고 ถ्โप ​​จ้้้้้้้ 몸, ค์ป้จจุบ่้ ขณะ้ พ.ศ. 2513) 이 페이지는 다음과 같습니다.

          พ.ศ. 2285년 12월 22일 Ђฏฐггทุม้ม้ ้มม้ม ้ม ม้ม ม้ม ม้ม ม้้하고 พרะ แผ้ ไม้

          พ.ศ. 2315 년 미국 연방 주 로잉 페스티벌 คप्रูบ्त्त्ฆप्र्त्พप्रะप्र्ช्त แม่ม้่ม้มม่ม่ม่ม่ม้ม ม่ม่ม्้ม้ 주고 หมพרะพרหม 4

          พ.ศ. 2330 พ्त्त्त्त्त्त휴 &ะภप्र्त्त्त บุตप ญاต्त्त्त्त्้ม้ม ทุมคม ่มมมมม้ม्้้ 하고 พרะแผNG จำhn 1,000루피아

          พ.ศ. 2339년 1월 2일 2월 마하라다와 ะบप्र्ศ์प्र्तศ์प्र्त

          พ.ศ. 2345년 11월 2345일 ์ปप्र्तบप्र्त्तคคำำหมพप्रะ พุทธ หม่ ทมใต้ 2,000  หมد ทมหม่ ืא 10,000   بจ้ا พप्र्ะ्त्तไช 몸집에 앞서 eliศ แค्่ม่ พุม่ พุม่ ปะ ธ하고하고 พ्้ม ท้มพ่ม แม่ พ่ม้้ม ภप्र्त्तทุมม้้ม มพप्रะพุทธप्ูปถ้ม 5 พप्र्ค์ แ 몸 зназиме гар праз พרะบฏไม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ ม้ มม้ ม้ ม้ มม้ ม้ มคคค

          พ.ศ. 2352년 اس صصات พרะพ้มพ์

          พ.ศ. 2355 จ้اผู้ ค้คप्र्त คप्र्तำป้่ม ป็มปप्रะธมใม하고 쿵쿵하고 쿵쿵่มะฆ้้

          พ.ศ. 2362 بจ้้اพרะ्त्त्तช््ศ้มืมืมำป้ม ป็ปपะ ธมธ้하고 มณมุจlinณมุจlineทมทะะ

          พ.ศ. 이 맙소사

          พ.ศ. 2371 พप्र्ะ्त्त्त्त्त्มืมื่มมืมืมำปมปมืมำปมปมปมปมป้시키고 พרะพุทธרูป

          พ.ศ. 2373 ซึ่งก่อนหน้านี้สมัยที่พม่าปกครอง พระยาไชยสงครามถวายข้าพระธาตุแก่พระธาตุลำปางหลวง (ตลุงมิน สุโธธัมมราชา พ พ. грม,  2552,  ห้ا 29)

          พ.ศ. 2355 카테고리 ااณมปप्रะช्้ม้ ม่ (มพ्त्ตม่) โดยฉัตรใหม่ใหญ่รอบ 9 นิ้ว 4 กำ ใหญ่กว่าเก่า 4 นิ้ว 4 นิ้ว ฉัตรเดิมมี 5 ชั้น ทำเพิ่มอีก 2 ใบ สิ้นทอง 800 เงิน 1,100 ทองคำเปลว 18,912 แผ่น (ตำนานพระธาตุลำปางหลวง, 2513, หน้า 17-26)

         พ.

         พ.ศ. 2396년 11월 2396일

         พ.ศ. 2398년 1월 2398일, 2398년 12월 2398

         พ.ศ. 2405년 จ้้ا ม้มม่ะ ถ्त््त

         พ.ศ. 2410 년 ค์จ้มหมหม้้้ม ม้้ม คר 이루고 ำป้ม ป็하고 ป้하고 ธ하고하고 มหมห่มะฆ้้้้new้ ำหม้้ 7번째 이야기

         พ.ศ. 2446 ไม้โพธิ์ลังกาเหี่ยวไม่นานเท่าไร พระอุระของพระพุทธรูปแตกร้าว ไม้โพธิ์ลังกากลับสดชื่นคืนมาเช่นเดิม ส่วนพระพุทธรูปหม่นหมอง ส่วนพระพุทธรูปหม่นหมอง เจ้านายในราชตระกูลไม่ได้เอาใจใส่เพราะไม่รู้ความเป็นมา ท่านเจ้าอาวาสสมัยนั้นซ่อมแซมพระอุระด้วยผงเกสรดอกไม้ ลงรักปิดทอง ลงรักปิดทอง

          พ.ศ. 2466 เจ้าคณะจังหวัดลำปาง พระธรรมจินดานายก ได้บูรณปฏิสังขรณ์วิหารหลวงโดยพยายามรักษาของเดิมไว้ มีการเปลี่ยนแปลงเช่น มีการเปลี่ยนแปลงเช่น เสาแปดเหลี่ยมที่รับโครงสร้างหลังคาส่วนบนตอนกลางวิหารมาเป็นเสากลม สร้างเพดานและลายประดับเป็นไม้แกะสลักประดับกระจกสีภาพ 12 เป็นอาคารที่เปิดให้เห็นโครงสร้างหลังคาทั้งหมด เป็นอาคารที่เปิดให้เห็นโครงสร้างหลังคาทั้งหมด ซึ่งแต่เดิมวิหารหลวงไม่มีเพดาน ซึ่งแต่เดิมวิหารหลวงไม่มีเพดาน นอกจากนี้ได้ทำการแกะสลักไม้เป็นลวดลายประดับหน้าบันวิหารทั้งด้านหน้าและหลัง และในการบูรณะครั้งนี้ได้มีองค์ประกอบบางประการของวิหารหลวงสูญหายไป เช่น เรือนแก้ว เรือนแก้ว ซึ่งเคยประดับอยู่บริเวณตรงกลางของสันหลังคาในลักษณะเดียวกับที่ประดับบนสันหลังคาอุโบสถและวิหารน้ำแต้มในปัจจุบัน ซึ่งเคยประดับอยู่บริเวณตรงกลางของสันหลังคาในลักษณะเดียวกับที่ประดับบนสันหลังคาอุโบสถและวิหารน้ำแต้มในปัจจุบัน ซึ่งเดิมเป็นช่อฟ้าคล้ายกับช่อฟ้าของวิหารน้ำแต้ม

          จากการสอบถาม จากการสอบถาม ด้วงคำ จัน และในการบูรณะวิหารหลวงครั้งนี้ได้ถูกทาสีทับลงไปจนไม่เหลือร่องรอย (4 25, 2540, หน้า 51)

           พ พ

          ตั้งแต่พ. 2489 ถาวโร พระถา ได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาส ได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาส มีการบูรณะซ่อมแซมและสร้างเป็นอันมากเช่น จัดหาหินอ่อนปูวิหารหลวง ก่อกำแพงวัดชั้นนอกด้านใต้ และด้านตะวันออกก่อทางเดินตั้งแต่กุฏิถึงประตูศรีลังกา และด้านตะวันออกก่อทางเดินตั้งแต่กุฏิถึงประตูศรีลังกา (ต้นโพธิ์ลังกา ต้นโพธิ์ลังกา) สร้างพระประจำวัน ด้วยทองเหลืองครบ 7 บูรณะวิหารพระเจ้าศิลา วัน วัน (วิหารพระยาละโว้ วิหารพระยาละโว้) ซ่อมยอดพระธาตุ พ. 2500 สร้างหอยอ (สร้างหอยอ สร้างหอยอ) ด้านเหนือ และฉัตรต้นตะวันตกเฉียงเหนือของเจดีย์ ทำขันน้ำด้วยเงิน 1 ใบ (สลุง สลุง) น้ำหนัก 200 บาท บาท ตุ่มน้ำเงิน พานเงิน กระบวยเงิน ใหญ่และน้ำหนักเท่าของเจ้าเจ็ดตนถวายไว้ ทำกระบวย ทำกระบวย ด้วยทองคำ ด้วยทองคำ ด้วยทองคำ 12 น้ำหนักทองคำ สลึง 1 ใบ ใบ ซื้อโต๊ะหมู่ 9 สำหรับประดิษฐานพระแก้วมรกต 1 ชุด ชุด ราคา 3,400 บาท ฉัตร 5 ชั้นทำด้วยเงิน ยอดฉัตรทำด้วยทองคำ มีแก้วนิลผักตบอยู่บนยอด ข้างฉัตรประดับด้วยแก้วสีต่างๆ สำหรับพระ สำหรับพระ แก้วมรกต 1 ซื้อถังน้ำทำด้วยเงินสำหรับสรงน้ำพระบรมธาตุ ต้น 1 ใบ

          พ.ศ. 2500 ครูบาถา ถาวโร ครูบาถา มีใบบอกไปยังกรมศาสนา มีใบบอกไปยังกรมศาสนา ผ่านสมาชิกสภาผู้แทนของบซ่อมแซมพระมหาชินธาตุเจ้า จอมพล ป ป. พิบูลสงคราม พิบูลสงคราม มอบเงินส่วนตัวจำนวน 90,000

          พ.ศ. 2503 ได้สร้างแท่นแก้วที่ประดิษฐานพระพุทธรูปแก้วมรกต นายทาเป็นเค้าประกอบด้วยภรรยาลูกหลาน

          พ.ศ. 2505 มีการสร้างกำแพงวัดชั้นล่างด้วยศิลาแลง พฤษภาคม พฤษภาคม สิ้นเงินค่าใช้จ่าย 8,678 บาท สร้างตลาดสด สร้างตลาดสด 1 หลัง ในธรณีสงฆ์ข้างวัดด้านเหนือ เพื่อผลประโยชน์ของวัด เสาไม้แก่น มุงด้วยสังกะสีกว้าง มุงด้วยสังกะสีกว้าง 7 ศอก ยาว 52 ศอก สิ้นเงินค่าใช้จ่าย 4,151 บาท บาท บาท ด้านเหนือ ได้ก่อสร้างกำแพงเล็กกั้นดินทรายวัดชั้นนอก สิ้นค่าใช้จ่าย สิ้นค่าใช้จ่าย 600 บาท และได้ก่อสร้างฐานรอบไม้ศรีลังกา และได้ก่อสร้างฐานรอบไม้ศรีลังกา (โพธิ์ลังกา โพธิ์ลังกา) สิ้นค่าใช้จ่าย 300 บาท

          พ.ศ. 2506 ติดกับกุฏิพระแก้ว ได้สร้างกุฏิ ได้สร้างกุฏิ ด้านตะวันตก 1 หลัง หลัง 7 ศอก 7 ศอก ยาว 54 ศอก เสาหล่อเทด้วยคอนกรีตเสริมเหล็ก เสาหล่อเทด้วยคอนกรีตเสริมเหล็ก ฝาผนังก่อด้วยอิฐโบกปูน พื้นเทคอนกรีต หลังคามุงกระเบื้องพื้นเมือง สิ้นค่าสร้าง 25,000 บาท ซ่อมแซมศาลาบาตร 7 3,500

          พ.ศ. 2507 ต่อไฟฟ้าเข้าวัดในวิหารกุฏิทุกห้องสิ้นเงิน ต้นเดือนเมษายน 4,500

           พ.ศ. 2507 กรกฎาคม 17 วันที่ วันที่ เจ้านายในราชตระกูลฝ่ายเหนือ มี พ พ. พิเศษ พิเศษ พิเศษ เจ้าบุญส่ง พระเพชรคีรีศรีสงคราม ลำปาง เจ้าอินทนนท์ เจ้าอินทนนท์ ณ เชียงใหม่ เชียงใหม่ เจ้าแม่ทิพวรรณ์ ณ เชียงตุง และเจ้านายอีกเป็นจำนวนมาก ไปทำการซ่อมแซม นำผงดอกไม้หอม นำผงดอกไม้หอม 108 ชนิด อุดพระอุระที่แตกร้าว สร้างแท่นแก้วใหม่ไว้ที่วิหาร สร้างแท่นแก้วใหม่ไว้ที่วิหาร ต้นแก้ว ต้นแก้ว โดยฝีมือของครูบาถา เหนือวิหารหลวง เหนือวิหารหลวง เจ้าอาวาสอัญเชิญมาแล้วทำพิธีสมโภชพุทธาภิเษกเสียใหม่ โดยเจ้านายผู้นายผู้เข้าพิธีนุ่งขาวห่มขาวทุกคน พระราชวิสุทธิ เจ้าคณะจังหวัดลำปางเป็นประธานฝ่าย เจ้าคณะจังหวัดลำปางเป็นประธานฝ่าย สงฆ์ สงฆ์ มี มี นำพระมากพรรษาสวดพุทธาภิเษกข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ไปร่วมงานพิธีเป็นจำนวนมาก กะราลัย ผู้บัญชาการทหาร พ พ. สนั่น สนั่น สนั่น นรินทร์ พ พ. ชูเดช ชูเดช นายสุบิน นายสุบิน ขนิษฐานนท์ ผู้ว่าราชการจังหวัดลำปาง นายเฉลิมถาวรเวช นายเฉลิมถาวรเวช นายอำเภอเมืองลำปาง นอกนั้นมีพ่อค้าประชาชนคหบดี ผู้แทนหนังสือพิมพ์เป็นจำนวนมาก

           28 ได้ลงมือคาดปวนพระธาตุเจ้าลำปาง ได้ลงมือคาดปวนพระธาตุเจ้าลำปาง ได้ลงมือคาดปวนพระธาตุเจ้าลำปาง ศรัทธาชาวบ้านลำปางหลวง เพื่อปิดทองคำลงมา ด้วยเจ้าพ่อพระเพชรคีรีศรีราชสงคราม เจ้าบุญส่ง เจ้าบุญส่ง ณ ลำปาง ลำปาง พ่อเลี้ยงน้อย คมสัน เจ้าแม่ทิพวรรณ ณ เชียงตุง เชียงตุง เจ้านายในราชตระกูลฝ่ายเหนือ จะร่วม จะร่วม เป็นศรัทธา เป็นศรัทธา พ่อค้า ตลอดถึงคหบดี

และเหตุการณ์เกี่ยวกับพระธาตุลำปางหลวงสมัย การก่อสร้าง

พระครูถา พระครูถา พระครูถา เป็นเจ้าอาวาส 15 เมษายน ศรัทธาชาวบ้านลำปางหลวงถวายตู้กระจกขนาดกว้าง ศรัทธาชาวบ้านลำปางหลวงถวายตู้กระจกขนาดกว้าง 16 นิ้ว ยาว ยาว 40 นิ้ว สำหรับใส่ของโบราณวัตถุ ไว้ในพิพิธภัณฑ์จำนวน 10 ใบ ใบ ราคาใบละ 250 บาท รวมเป็นเงิน 2,500 บาท ม้านั่งสำหรับห้องสมุดอีก 6 ตัว ตัว 80 ราคาตัวละ ราคาตัวละ รวมเป็นเงิน 480 บาท ฝาผนัง ฝาผนัง กุฏิพระแก้วด้านหลัง ด้านตะวันออกไม่แข็งแรงพอ ได้หล่อด้วยปูนซีเมนต์ เสริมเหล็ก ชาวบ้านช่วยกันทำ สิ้นเงิน 3,500 บาท พระถา ถาวโร เจ้าอาวาสเป็นประธาน และกรรมการวัด ชาว ชาว ชาว บ้านทุกคนมีความเห็นว่า บ้านทุกคนมีความเห็นว่า บ้านทุกคนมีความเห็นว่า ไม่แข็งแรงพอ ในกุฏิที่ประดิษฐานพระแก้วมรกต 6 หุน หุน ปิดเปิดได้ เมื่อตกลงกันแล้วจึงขอกับคุณเสน่ห์ วรกูล ผู้จัดการโรงงานน้ำตาลไทยเกาะคาส่งช่างมาออกแบบแล้วช่วยทำ ผู้จัดการโรงงานน้ำตาลไทยเกาะคาส่งช่างมาออกแบบแล้วช่วยทำ 15,000

           พ.ศ. 2508 โดยนายบุญตา สร้างศาลาบุญตาสามัคคี สร้างศาลาบุญตาสามัคคี ได้บริจาคเงิน ได้บริจาคเงิน ได้บริจาคเงิน 10,000 บาท รวมการก่อสร้างสิ้นเงิน รวมการก่อสร้างสิ้นเงิน 16,454 บาท 75 ส.

           พ.ศ. 2509 ทัพโพธิ์ นายยนต์ นายอำเภอเกาะคา นายอำเภอเกาะคา เป็นหัวหน้าสร้างแท็งก์น้ำประปา จากบ่อดอนม่วงส่งถึงวัดสิ้นเงิน 50,096 บาท 50 สตางค์ และเจ้าแม่ทิพวรรณ์ และเจ้าแม่ทิพวรรณ์ ณ เชียงตุง ถวายเครื่องทรงทองคำ ประดับทับทิม ถวายพระแก้วมรกต

           พ.ศ. 2509 และ เจ้าพ่อเพชรศีรี เจ้านายฝ่ายเหนือร่วมกับนักศึกษาธรรมศาสตร์ สร้างตึกพิพิธภัณฑ์ สร้างตึกพิพิธภัณฑ์ สิ้นเงิน 60,082

           พ.ศ. 2509 คมสัน พ่อเลี้ยงน้อย เป็นศรัทธาปิดทองคำ เป็นศรัทธาปิดทองคำ พระเจ้าพระพุทธในวิหารพระพุทธ และพระพุทธรูปในวิหารน้ำแต้ม สิ้นเงิน สิ้นเงิน 30,000

           พ.ศ. 2509 สิ้นเงิน ทางวัดได้จ้างช่างมาทำรั้วเหล็กเพื่อรักษาพระพุทธรูปศิลาเจ้า 4,500

           พ.ศ. 2510 แม่บุญนาค บุปผาเจริญ แม่บุญนาค แม่บุญนาค 50,000 บาทเศษ และในปีนี้มีการบูรณะวิหารต้นแก้ว (สมพงษ์ คันธสายบัว คันธสายบัว, 2524, หน้า 111) นอกจากนี้พระและพ่อคำพร้อมด้วยภรรยาร่วม กันสร้างสัตภัณฑ์ กันสร้างสัตภัณฑ์ ติดกับถนนวัดชั้นลุ่ม ติดกับถนนวัดชั้นลุ่ม (วัดพร้าว)

           พ.ศ. 2511 ทางวัดได้จ้างช่างมาทำรั้วเหล็กเพื่อความปลอดภัยองค์พระเจ้าแก้วมรกต สิ้นเงิน 17,602

           พ.ศ. 2512 0 120,000.00

           โรงงานน้ำตาลไทยเกาะคา โรงงานน้ำตาลไทยเกาะคา โรงงานน้ำตาลไทยเกาะคา ศิลปะเชียงแสนหน้าตักกว้าง 22 นิ้ว สูง สูง 27 นิ้ว จากวัดพระธาตุลำปางหลวงไปเมื่อวันที่ จากวัดพระธาตุลำปางหลวงไปเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ พ. 2481 ธันวาคม 21 ได้กลับคืนมาวันที่ พ พ. 2510 (25, 2513)

          พ.ศ. 2515 ถาวโร ครูบาถา พร้อมด้วยศรัทธา พร้อมด้วยศรัทธา ได้สร้างเสาฉัตรโบกด้วยปูนเทคอนกรีตเสริมเหล็ก ทำดอกลวดลายไทยต่อมาให้นายหม่อง ทำดอกลวดลายไทยต่อมาให้นายหม่อง จิตมั่น เป็นช่างเอาแผ่นทองเหลืองทาบชั้นนอกบัดกรี ครูบาถา ได้ลงรักปิดทอง และเสาตุงกระด้างอีก และเสาตุงกระด้างอีก 8 และเสาตุงหน้าวิหารพระพุทธอีก และเสาตุงหน้าวิหารพระพุทธอีก รอบพระธาตุ รอบพระธาตุ 2 ต้น ก็ทาบด้วยทองเหลืองลงรักปิดทอง

          พ.ศ. 2516 และบางส่วนทางด้านตะวันออกบนซุ้มโขง ทางวัดได้ซ่อมระเบียงคดด้านตะวันตกทั้งหมด ด้วยการสนับสนุนจากกรมการศาสนาและเงินสมทบจากศรัทธา ด้วยการสนับสนุนจากกรมการศาสนาและเงินสมทบจากศรัทธา พ่อเลี้ยงน้อย คนสัน คนสัน พร้อมภรรยาและบุตร ได้ซ่อมแซมคันธกุฎีพระเจ้าล้านทอง นายสมใจ แสงมณี บ้าน บ้าน พระสิงห์ พระสิงห์ พระสิงห์ ด้วยการควบคุมของกรมศิลปากร เชียงใหม่เป็นช่างซ่อม ธิวงศ์ ธิวงศ์ พร้อมบุตรหลาน ได้สละทรัพย์ส่วนตัว ได้สละทรัพย์ส่วนตัว ซ่อมแท่นแก้วพระเจ้าทันใจ ครูบาถา นำเงินพระราชทานจากสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว นำเงินพระราชทานจากสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2514 มาสร้างรั้วล้อมรอบคันธกุฎีพระเจ้าล้าน ทอง ทอง หอฉัน นอกจากนี้ปีนี้ยังมีการสร้างโรงครัว นอกจากนี้ปีนี้ยังมีการสร้างโรงครัว (วัดพร้าว)

          พ.ศ. 2517/

          พ.ศ. 2518 ซ่อมแซมฐานพระพุทธบาท :ซ่อมหลังคาระเบียงคดอีกครั้ง สร้างเต็นท์สรงน้ำพระแก้วมรกต สร้างเต็นท์สรงน้ำพระแก้วมรกต เต็นท์สรงน้ำพระบรมธาตุ ซ่อมประตูเหล็ก สร้างกำแพงวัดพร้าว เพดานกุฏิ เพดานกุฏิ ซ่อมหลังคาระเบียงคด วิหาร สร้างศาลาพักร้อน ซื้อลูกรังถมบ่อหน้าวัด และสร้าง และสร้าง

          พ.ศ. 2519 สร้างหอฉัน สร้างหอสรงน้ำองค์พระแก้วมรกต สร้างห้องน้ำ 5 ห้อง

          พ.ศ. 2520-2522 5 ทำถังขยะ ทำถังขยะ ขาตั้งที่เขี่ยบุหรี่ รางเหล็กปักเทียน บูรณะซ่อมแซมศาลา ก่อกระถางไม้ดอก ก่อกระถางไม้ดอก ทำที่นั่งพักผ่อน สร้างห้องสุขา บูรณะกำแพง ทำป้ายชื่อวัด ถมลูกรังหน้าวัด ถมลูกรังหน้าวัด สร้างศาลาไทย ซ่อมแซมบ่อน้ำ ซ่อมแซมบ่อน้ำ ติดตั้งไฟฟ้าบันได ติดตั้งไฟฟ้าบันได

          พ.ศ. 2531 ได้ทำการขูดสีปูนขาวที่ทาทับออกให้เห็นผิวเดิมของซุ้มพร้อมทำความสะอาด กรมศิลปากรบูรณะซุ้มโขงทางทิศตะวันออก เคลือบน้ำยาป้องกันเชื้อรา

          พ.ศ. 2550 กรมศิลปากรบูรณะระเบียงคดทั้ง 4 กรมศิลปากรบูรณะระเบียงคดทั้ง ได้ปรับระดับโครงสร้างหลังคาและเสาติดตั้งไม้กลอน ได้ปรับระดับโครงสร้างหลังคาและเสาติดตั้งไม้กลอน ไม้ระแนง ทำการมุงหลังคาด้วยกระเบื้องดินขอเดิม และกระเบื้องดินขอใหม่ ทั้งนี้ในส่วนหลังคาระเบียงคดทางด้านทิศตะวันตกและทิศเหนือ ทั้งนี้ในส่วนหลังคาระเบียงคดทางด้านทิศตะวันตกและทิศเหนือ มุงด้วยกระเบื้องดินขอใหม่ทั้งหมด มุงด้วยกระเบื้องดินขอใหม่ทั้งหมด บริเวณจั่วประตูศรีลังกามุงด้วยกระเบื้องดินขอเดิมที่มีลวดลายทั้งหมด ส่วนด้านที่เหลือมุงผสมกัน บูรณะกำแพงทั้งผนังด้นในและผนังด้านนอก ปูพื้นใหม่ ปูพื้นใหม่ บูรณะบันไดทางขึ้นปูกระเบื้องลายหินประดิษฐ์ บูรณะบันไดทางขึ้นปูกระเบื้องลายหินประดิษฐ์ (ซ่อมแซมพร้อมทั้งทาซิลิโคนที่ปูนปั้นรูปนาคบริเวณบันไดทางขึ้น, กรม, 2552, หน้า 35)

          พ.ศ. 2552-2553 กรมศิลปากรได้ว่าจ้างห้างหุ้นส่วนจำกัดช่อฟ้าก่อสร้าง บูรณะเสริมความมั่นคง และปิดทองจังโกเจดีย์

          24-28 5 2553 พิธีเฉลิมฉลองสมโภชฉัตรทองคำพระบรมธาตุเจ้าลำปาง (ศิลปากร, กรม, 2552, หน้า 56)

          ที่ดินของวัดพระธาตุลำปางหลวง ที่ดินของวัดพระธาตุลำปางหลวง ที่ดินของวัดพระธาตุลำปางหลวง 37 ไร่ 42 วา สมัยก่อนคงจะกว้างขวางมากกว่านี้ สมัยก่อนคงจะกว้างขวางมากกว่านี้ (ตำนานวัดพระธาตุลำปางหลวงฯ, 2513, หน้า 47-48)