왓 키안 방 카에오

지형

일반 조건

왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo) 또는 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo) 송클라 호수 기슭에서 약 1km 떨어진 모래톱에 위치한 이 곳은 범람원 지역으로 둘러싸인 둔덕과 대체 주거용 둔덕처럼 보입니다. 해발 약 5km 정도이다. 주변지역은 농경지입니다. 해수면 변화로 인해 수로에 변화가 생긴 오래된 운하의 흔적이 많이 남아 있어 운하와 변형이 많이 발생했습니다.

고고학 유적지에는 남쪽을 통해 Pattthong 해변의 송클라 호수로 흐르는 방개오 운하가 있습니다.

북서쪽에는 팍 파니아트 운하는 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo) 고고학 유적지에서 약 1km 떨어진 반 팍 파니아드(Ban Pak Paniad)의 송클라 호수를 통해 흐릅니다. 이 두 운하는 모두 반타트(Banthat) 산맥에서 시작됩니다. 약 2km입니다. 남동쪽으로는 창개운하가 흐르고 고고학 유적지는 사탕운하에서 약 2.5km 떨어져 있다(Amonrat Phiyakul 2008:65).

평균 해발 높이

수로

송클라 호수 영향권에 있는 마을 그룹입니다. Khlong Bang Kaeo와 Khlong Pak Paniat라는 중요한 보조 스트림이 있습니다. 카오 반탓(Khao Banthat)에서 고고학 유적지를 거쳐 송클라 호수로 흐릅니다.

지질학적 조건

서쪽 송클라 호수를 따라 모래톱을 따라 퇴적물이 퇴적되어 형성된 둔덕이다. (남부 고고학 프로젝트 1986 :번호가 기재되어 있지 않음)

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

신화시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Khian Bang Kaeo는 파탈룽 지방의 중요한 사원입니다. Wat Khian Bang Kaeo 건설의 역사 Pa Kaew Hua Mueang Phatthalung의 영장류인 Phra Kru Inthamolee의 Phra Nang Blood White 전설, Wat Khian Bang Kaew 판에 등장합니다. (21~23세기 불교세기 경에 작성) 및 Luang Sri Worawat가 편찬한 Phatthalung 연대기(2460년 경에 작성)에는 Wat Khian Bang Kaeo가 Phraya Kuman에 의해 건설되었다고 나와 있습니다. Nang Luek Khao가 건설한 Wat Sathang과 Phraya Krongthong이 건설한 Wat Sathing Phra가 함께합니다. 파탈룽 연대기에는 1482년 프라야 쿠만이 왓 키안 방 깨오에 비한과 불상을 건설한 일이 언급되어 있습니다.

그런 다음 성전은 버려졌습니다. 이 문서에는 아유타야 시대에 Phra Kru Inthamolee가 Wat Khian Bang Kaeo를 다시 복원한 내용이 언급되어 있습니다. 영장류 Pa Kaew Hua Muang Phatthalung은 2057년 Maha Chakraborty 왕의 통치에 해당합니다.

2096년에서 2111년경에 말레이인 손님들이 와서 자딩 부다(Jathing Buddha) 도시를 공격했습니다. 도시를 반방개오로 옮기게 됨(그러나 한동안은 중심에만 있음)

Wat Khian Bang Kaeo는 여러 번 복원되었습니다. 1788년부터 1703년까지 페트라차 왕의 통치에 대한 교과서 보롬라추티트(Boromrachuthit)에 표시된 대로 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo)와 왓 사탄(Wat satang)의 복원을 언급하고 1910년 마하 탓 체디(Mahathat Chedi)는 심각한 피해를 입었습니다. 유물의 윗부분은 스승 찬타사로(Chanthasaro)가 깨뜨렸고, 대수도원장과 프라 크루(Phra Khru)는 계율(게)을 비판하고, 지역 성직자들은 승려들을 모아 형태를 개조하고, 하부 베이스 등 여러 가지 방법으로 원본에서 변경하고, 원래 아치 내부에 등장했던 코끼리 아치는 폐쇄되었습니다. 벽이 있는 Pong Why(Nikhom Tanjana 1978:페이지 번호가 나열되지 않음)에서 계속해서 건축되었습니다. Wat Khian Bang Kaeo는 오늘날 볼 수 있는 건축학적 특징을 갖출 때까지 개조되었습니다.

Wat Khian Bang Kaeo 고고학 유적지의 중요성 고고학적 증거 분야에서는 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo) 지역이 불교 시대부터 공동 거주지로 사용되었을 가능성이 있는 것으로 추정됩니다. 15 -18 (언어 유물 발견, 참미술과 유사한 청동관음보살, 불교 15세기경 추정, 크메르 도자기는 불교 16~18세기경 결정, 중국 당나라부터 5대 초반까지의 도자기는 말경 연대 결정) 14세기 불교세기 – 15세기 전반기 Ban Bang Kaew는 불교세기에 더욱 번영했습니다. 19~23년, 특히 ​​Wat Khian Bang Kaeo가 정치 중심지가 되었던 22세기 불교 세기에 발생했습니다. 송클라 호수 지구의 무역과 불교의 중심지 나콘시탐마랏에 다양한 사원을 제공한 아유타야 시대의 보롬라팃 교과서에서 볼 수 있듯이. Trang 및 Muang Phatthalung, 290개의 사원이 Wat Khian Bang Kaeo에 의존합니다. 이 기간 동안 밀집된 고고학적 증거가 발견되었습니다.

고대 유적지 Wat Khian Bang Kaeo의 중요한 골동품은 다음과 같습니다:

1. 프라 마하 탓 체디 벽돌과 회반죽으로 만든 팔각형의 기단 위에 있는 종 모양의 체디로, 건축 양식상 예배당 뒤에 안치되어 있는 높이 약 22m의 건물로, 불교세기 20~21세기 경에 영감을 받아 건립된 것으로 추정된다. from Phra Borommathat Chedi Nakhon Si Thammarat 베이스 제작의 특징 팔각형은 종 몸체와 세그먼트에서 분리된 기둥을 지지합니다. 초기 아유타야 시대(Amonrat Phiyakul 2008:148) Phra Mahathat Chedi의 예술과 유사한 이유는 무엇입니까? Wat Khian Bang Kaeo의 건축 요소는 다음과 같습니다:

기본 체디 바닥 주위에는 발과 머리에 보이는 치장 벽토 코끼리 이미지와 번갈아 가며 명상 자세를 취한 치장 벽토 불상의 아치가 있습니다. 동쪽에는 안뜰로 이어지는 계단이 있습니다. 계단 양쪽에는 불상의 아치가 있습니다. 입구 아치는 계단식 레이어입니다. 정사각형 종을 지지하는 정사각형 기초 체디인 3개의 사리탑으로 장식된 왕실 바닥에 있습니다.

중앙 원형의 종몸체를 지지하기 위해 3단으로 축소된 팔각도마 베이스입니다. 바닥 바닥 기초는 팁 패턴의 치장 벽토로 장식되었습니다. 종 몸체 위에는 도자기로 장식된 사각형 왕좌가 있고 네 모서리에는 아유타야 시대 체디를 닮은 회반죽 까마귀가 장식되어 있습니다.

상단 다음은 사오한(Sao Han)으로, 사오한(Sao Han)의 오목한 입구 옆에 서 있는 불교 제자들의 회반죽 조각상으로 장식된 8그루의 나무입니다. 왜 위에 있는 걸까요? 로터스(Lotus)와 플레드 요트(Pleed Yot)를 각각 그룹화

탑 주변 모퉁이에 사리탑이 있습니다. 앞에는 움푹 들어간 사각형이 있는 종 모양의 사리탑 2개가 있고, 그 뒤에는 연꽃 등받이를 받치고 있는 사리탑 기반 사리탑과 둥근 모양의 종 2개가 있으며 모두 구부러진 발코니로 둘러싸여 있습니다. 발코니 내부에 있는 법당과 접촉하기 위해 입구를 동쪽으로 나간 구불구불한 발코니 내부에는 현지 장인이 만든 회반죽 불상이 모셔져 있습니다.

2. 우보솟 프라 마하 탓 체디 앞에 위치해 있습니다. 클롱방캐오(Khlong Bang Kaeo)와 평행한 시멘트 지붕널 지붕을 갖춘 벽돌 건물입니다. 내부에는 마라를 진압하는 자세로 5개의 회반죽 불상이 안치되어 있고, 칸막이 뒤에는 회반죽 불상을 기대어 놓을 수 있는 공간이 있습니다.

3. 호 프라 다람살라 우보솟 앞에 위치한 모르타르를 사용한 벽돌 건물이다. 지붕널 지붕 측면 창에 구멍을 뚫고 각 측면에 1개씩 현지 장인의 불상 1개가 안치되어 있습니다.

4. 종탑 베이스 다람살라 홀 앞 현재는 정사각형 기단만 벽돌과 회반죽으로 시공되어 있습니다.

5. 프린세스 홀 종탑 앞에 위치하며 벽이 없고 널빤지 지붕이 있는 벽돌과 모르타르로 만든 야외 건물입니다.

또한, Wat Khian Bang Kaeo 주변의 고고학 조사를 통해 사원 지역 곳곳에 흩어져 있는 고고학적 증거를 발견했습니다. 중요한 장소는 다음과 같습니다:

- Kok Khaek Chee 또는 브라만 교회 우보솟 북동쪽에 위치하며, 깨진 벽돌과 사암 조각품이 토양 표면에 흩어져 발견됩니다.

- 피팟 사타야 물이 담긴 비하른(Viharn) 유적 우보솟 북동쪽에서는 지면에서 높이 약 4m, 너비 6m가 언덕 곳곳에 흩어져 있는 벽돌을 발견했습니다. 붉은 사암 불상 3개와 불상 머리 부분이 있습니다. 이 부분은 건물의 일부일 것으로 추정됩니다.

- 콕 프라 툴라 사원의 북서쪽에는 물이 남아 있습니다. 원래는 큰 마운드였습니다. 커다란 사암불두와 많은 사암불상이 발견되었습니다. 나중에 사원은 콕툴라(Khok Tula)에 벽돌 건물 기지를 건설하고 붉은 사암 불상 머리를 개조했습니다. 마을 사람들은 그것을 "프라 깨우 툴라 스리 마하 포(Phra Kaew Tula Sri Maha Pho)"라고 불렀습니다. 이 지역에서는 토기의 일부가 발견되었습니다. 도자기 중국 도자기와 베트남 도자기가 가득

- 콕 무앙 Wat Khian Bang Kaeo 북쪽에 위치해 있습니다. 현재 마을 사람들은 그러한 둔덕 위에 도시 기둥을 쌓고 있습니다. 이 지역은 아랍 금화를 발굴하는 데 사용되었습니다. 상카록 컵 중국 도자기 다양한 베트남 도자기 및 도자기 부품

관련 범례

백혈여왕의 전설 이는 남부에서 가장 널리 퍼진 신화 중 하나입니다. 백혈 여왕의 전설, 산문으로 된 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo) 판은 파탈룽(Patthalung) 지방 왓 키안 방 깨오 카오 카오 차이슨(Wat Khian Bang Kaeo Khao Chaison) 지구에서 발견되었습니다. 현재 와치라얀 도서관에 보관되어 있습니다. 태국어 약어로 기록된 국립도서관 첫 번째 줄은 검은색 연필로 흰 종이에 태국어 크메르어로 작성됩니다. 소책자에도 꿰매어 있습니다. 따라서 백혈이라 불립니다. 백혈 알갱이는 왓 방 깨오(Wat Bang Kaeo)와 왓 사탄(Wat Thanang)의 재건이 솜데즈 프라 마하 차크라바르(Somdej Phra Maha Chakravard)(AD 2091-2111)의 통치 기간과 일치했을 때 처음으로 서면으로 기록되었을 것으로 추정됩니다. 오래된 원고는 훼손된 것으로 보이며 파깨우(Pa Kaew)의 영장류인 프라 크루 인타 몰리(Phra Kru Intha Moly)에 의해 다시 기록되었을 것으로 예상됩니다. 파탈룽 시 라마 1세(1708-2232) 왕의 통치 기간에 텍스트의 첫 줄에 "Suphamat Du 651 Sakaka, 황도대 시대"라고 적혀 있는데, 백의 전설에서는 1729년으로 추정됩니다. 성전의 피. 쓰기 Bangkaew는 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 부분은 파탈룽 시 건설에 관한 것입니다. 사원이 세워진 도시의 건립과 관련하여 왓 사팅 프라(Wat Sathing Phra)라고 기록되어 있으며 백혈 여왕의 기원과 삼 모(Sam Mo) 할머니와 페치 할머니가 코끼리를 찾으러 갔을 때 주운 죽순에서 나온 아기를 언급하고 있습니다. 나중에 소아과 의사가 당파를 이끌었습니다. 방깨오에 도시를 세우러 와서 보물을 발견하다 백혈여왕은 보물을 가지고 왓사탕에 비한과 불상을 세웠습니다. 소아과 의사들은 왓 키안(Wat Khian)에 비한과 불상을 짓기 위해 보물을 가져왔습니다. 전설을 쓰고 사원 이름을 Wat Khian Bang Kaeo로 지정하기 위해 금박을 가져오는 것과 함께 2부에서는 3개의 사원이 모두 천년 동안 버려졌다고 말했습니다. 그런 다음 Phra Kru Inthamolee의 역사를 언급하십시오. 3개의 사원을 모두 개조하기 위해 온 영장류 숲 유리 파탈룽 지역은 이 사원이 2091년부터 2111년까지 마하 차크라바르드 왕의 통치 기간에 해당한다고 가정했습니다(Chaiyawut Phiyakul 2006:26 -28)

페트라차 왕 치세의 마지막 보롬 라추팃의 교과서 이 원고는 1912년 국왕 폐하께서 정부를 시찰하실 때 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo)에서 입수한 것으로, 종이 축에 검은색 약어로 표시된 태국 문자로 작성되었습니다. 천사인장과 연꽃유리인장의 이미지가 있습니다. 크메르 문자 버전도 있습니다. 이 책은 프라 페트라차(Phra Petracha) 시대에 쓰여진 것으로 추정됩니다. 왜냐하면 Phra Kru Inthamaoli를 언급함으로써 2242년에 특정된 시대가 있기 때문입니다. Wat Pa Kaew Phatthalung City의 영장류 Somdej Phra Petracha의 축복을 받았으며 그에게 Wat Khian Bang Kaeo와 Wat Sangang에 속한 Phatthalung의 사원을 후원하도록 요청했습니다. 따라서 왕은 서기관에게 왓깨우와 왓사탕의 영토를 알려주는 것을 포함하여 왓깨우와 왓사탕에 의존하는 290개의 사원을 모두 헌납하는 칸파나 책을 만들도록 명령했습니다. (총리실 문화고고학 역사문서 출판위원회 1967 :1-5)

파탈룽 시 연대기 1917년 Luang Sriworachat(Pin Chantarojawong)이 편집했으며 총 6개의 장으로 구성되어 있습니다. 에피소드 1~4는 고대부터 라따나꼬신 시대까지의 파탈룽 이야기입니다. 에피소드 5~6은 전환기입니다. 정부와 고대 정부의 문제 전반부의 내용은 낭 블러드 카오(Nang Blood Khao) 전설과 유사하다. 파탈룽 도시의 설립에는 1482년 프라야 쿠만이 왓 키안 방 깨우에 비한과 불상을 건설한 일이 언급되어 있습니다. 두 번째 부분에서는 도시에 대해 설명합니다. 아유타야 시대의 파탈룽 이 에피소드의 내용은 칼파나(Kalpana)가 송클라 호수의 사원들에게 왓 키안 방 깨오(Wat Khian Bang Kaeo)와 관련된 왕실 서적, 즉 차오후스후스후스인트(Chao-Hus-Hus-Hus-Int)의 불교 승려로부터 편집한 것입니다. Wat Khian Bang Kaeo를 개조한 황제 통치 기간의 Phatthalung. 그리고 Wat Sathing, 그런 다음 Kalpana에서 Wat Khian과 Wat Sathing을 위해 축복을 바쳤습니다. 따라서 왕은 그를 Phra Kru Inthamolee로 임명했습니다. Pa Kaeo Hua Mueang Phatthalung 대주교님, Wat Khian Bang Kaew와 Wat Sathing, 1699 B.E.를 바탕으로 298개의 사원인 Muang Nakhon Si Thammarat와 Phatthalung 사원을 모두 개장해 주십시오. Wat Khian Bang Kaew는 개조되었으며 Kalpana에서 Wat Khian과 Wat Sangang을 위해 왕의 축복을 구했습니다. (루앙 스리워라왓 1964:1-7)