유리 사원

지형

일반 조건

왓 깨우(Wat Kaew) 고고학 유적지 남북 길이 약 3km, 폭 500m, 해발 3~4m, 주변 지역보다 1~2m 높은 큰 모래톱에 위치해 있습니다. 남동쪽 현재 해안선에서 약 5km 떨어져 있습니다. 이 모래 언덕에는 Wat Wiang, Wat Long 및 Wat Kaew 등 예배 장소가 흩어져 있습니다(Nongkran Srichai, 2000, 169). 왓롱(Wat Long)은 약 500미터입니다. Wat Kaew의 고대 유적지는 현재의 Rattanaram 사원 지역에 위치하고 있습니다.

평균 해발 높이

수로

클롱 차이야

지질학적 조건

수랏타니의 지질학적 특징은 동부 해안 평원과 같은 그룹에 속합니다. 강 퇴적물로부터 땅이 발아됨에 따라 강풍과 바닷물로 인해 평원이 강과 사구를 가라앉히게 되는데, 이들 중 다수는 약 11,000년 전 홀로세 동안 형성된 새로운 사주 능선입니다(태국 고고학 프로젝트(남부) 부문) , 고고학부 미술부, 1983). ,1-4)

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

왓 깨우(Wat Kaew) 고고학 유적지 이곳은 스리비자야(Srivijaya) 시대 건축 연구에서 중요한 고대 장소로 간주됩니다. 완벽한 상태이기 때문에 건축 양식은 성 모양의 체디입니다. 모르타르를 사용하지 않은 벽돌 벽돌 표면을 매끄럽게 문지릅니다. 다이어그램은 십자가입니다. 건축 스타일은 다음과 같습니다:

베이스의 하단 레이어:정사각형 베이스입니다. 왕실기지의 특징 동쪽과 서쪽으로 이어지는 계단이 있다. 도마의 중심이 간격을 두고 석조물이 간격을 두고 있습니다.

루엔 엘리멘탈 빌딩(Ruen Elemental Building):엘리멘탈 빌딩의 바닥 크기는 18x18미터입니다. 모서리 사이에는 추가 게이지가 있습니다. 건물의 벽은 벽기둥으로 장식되었으며, 기둥 중앙에는 바닥에서 꼭대기까지 홈이 파여 있습니다. (자바 인도네시아의 Chandiglason 및 베트남의 Cham Castle, Misen Art 1과 유사) 현관이 4개 있습니다.

동쪽 현관은 4x4m 크기의 중앙 홀 입구로, 건물 벽에 벽돌로 쌓인 차분한 마라 자세의 불상을 안치하고 있습니다. 손상된 상태이며, 무릎 폭만 4미터입니다. 벽의 왼쪽과 오른쪽은 불상의 아치를 관통하고 있습니다. Akshobhaya 불상은 남쪽의 Charnam 아치에서 발견되었습니다.

남쪽 현관은 석조 문틀을 장식하는 기둥이 있는 부스입니다. 측면에는 실제 건물의 규모를 재현한 파사드가 있습니다. 남쪽 현관의 입구는 액자로 둘러싸여 있습니다. 상인방과 문틀은 석회암으로 만들어졌습니다. 문의 높이는 약 1.6 미터입니다. 부스 안에는 마라를 진압하는 자세의 불상이 있습니다. 벽돌이 손상되었습니다. 벽의 왼쪽과 오른쪽 측면에는 차분한 마라 자세의 불상이 안치된 석조 아치가 뚫려 있습니다. 각 측면에서 농담의 특징은 유사할 것으로 추측됐다.

북쪽 현관 붉은 사암 불상을 발견했습니다. 아유타야 시대에는 대신 현관에 모셔져 있습니다.

서쪽 현관은 아치를 모방하여 벽으로 장식되었습니다.

건물의 꼭대기:성 같은 바닥이라고 가정하고 모두 무너졌습니다. 남쪽 유물 바닥 위에는 삼구두의 흔적이 나타났다. 지붕의 각 층은 기단부 주변에서 여러 개의 붉은 사암 복제품이 발견되었으므로 사리탑 복제품으로 장식해야 합니다.

고고학 유적지의 배치로 볼 때 왓 깨우(Wat Kaew)는 중부 자바의 찬디카라산(Chandikalasan)과 유사하여 불교 14세기로 추정되지만, 외부 장식은 프라삿참과 유사하여 불교 15세기로 연대를 결정한다. 고고학 유적지의 모습입니다. 왓 깨우(Wat Kaew)는 14~15세기에 있었습니다.

Wat Kaew에서 발견된 중요한 유물로는 Phra Chao Aksobhaya가 있습니다. 정복하는 마라는 동쪽 현관 남쪽의 차라남 아치에서 발견됩니다. 붉은 사암으로 만들어졌으며, 기단 양쪽에 사자 모양이 새겨져 있습니다. 중간에 바즈라(Vajra)가 있습니다. 불교 15세기경, 드바라바티(Dvaravati)와 아유타야(Ayutthaya) 시대의 불상, 연꽃을 안고 있는 조각품, 수와링(Suwa ling), 석조 문틀, 석조 문틀, 연꽃 모양의 사리탑 꼭대기 등 건축 부품(농크란 스리 말레, 2000, 181 – 186)

또한, 1980년 고고학 발굴 결과 동쪽에서 벽돌 선이 발견되었는데, 이는 폭 3m, 길이 7.5m의 직사각형 비한(viharn) 유적로 추정됩니다.

발견된 고고학적 증거로 볼 때 왓깨우 유적지는 불교 14~15세기에 건설되어 대승불교인 와챠라야나(Watcharayana) 종파에서 건설되었으며, 이후 아유타야 시대에 다시 이 종교 유적지를 이용하게 된 것으로 추정된다.

관련 지역 전설 :

"시아버지 패드먼"에 관한 민화 이야기는 의사와 패치맨을 패치한다고 말했습니다. 두 형제는 인도인입니다. 범선을 타고 차이야 마을로 가세요. Lamet Subdistrict Patcho의 Na Mueang 사원에 있는 Ban Na Khai에 그의 종들과 함께 상륙한 그는 건축 공학에 대한 지식을 갖춘 장인으로 유물이 완성되면 손과 발을 잘랐습니다. 패치는 패치 닥터가 또 다른 고대 유적지를 건설하는 것을 원하지 않았기 때문에 패치의 손과 발이 잘려나갔습니다. 조각이 죽으면 관음보살상은 정체성의 상징으로 주조된 것으로 생각된다. 파만은 파만 섬을 통치하고 죽을 때까지 정착했습니다. 파만이 살았던 곳은 논으로 둘러싸인 비침수 지역으로 면적이 1라이에 달했다. 과거에는 매우 신성했습니다. 마을 사람들은 마노라 일행이 여행하며 공양춤을 추는 것을 존경합니다.

일부 전설에 따르면 당시 차이야에 온 인디언들에게는 파모(Pa Mo), 파만(Pa Man), 파웨(Pawe), 파훔(Pahum)이라는 네 명의 형제가 있었다고 합니다. 유물이 완성되자 손과 발이 잘리고 상처의 독을 견디지 못해 죽었습니다. Patch가 만든 다른 건축물은 다음과 같습니다:Wat Kaew 및 Wat Long Wat Kaew에는 찌르는 패턴과 "Wat Kaeo Sri Thammasokrat가 지어졌습니다."라는 퍼즐이 있습니다. 네 발을 파고 빛을 발하라 파니앙 통의 입을 밟아야 한다고 생각하는 사람은 결코 먹지 못할 것이다.”

패치의 거주지 이곳은 왓 위앙(Wat Wiang) 옆에 있는 큰 삼롱나무 지역으로 추정된다. 법원이 위치한 지역은 현재까지도 성지로 여겨지고 있다(Pathum Chumphengphan, 1976,20-21)