15일 일 에서 희생된 어린이 140명의 유해 콜럼버스 이전의 치무 문명이 존재했던 지역인 미국에서 한 세기 동안 대규모 의식 중에 발굴되었습니다.
히스패닉 이전 미국에서 가장 큰 어린이 희생 장소가 페루 북부 해안의 우안차키토에서 발견되었습니다.
콜롬비아 이전 문명. 일부 시신은 노출되었고, 다른 시신에는 진사로 두개골이 칠해져 피처럼 붉은색을 띠었습니다. 550년 전 치무 제국의 심장부인 태평양 해안에서 140명의 어린이와 청소년과 200명의 젊은 라마가 희생되었습니다. 잉카 이전의 중요한 콜럼버스 이전 문명(1000~1470). 지금까지 설명된 적 없는 규모의 행사입니다. “나는 전쟁 포로의 희생 사례나 주인과 함께 처형된 하인의 사례를 많이 연구했지만 이런 사례는 본 적이 없습니다. !”라고 Tulane University(미국)의 인류학자인 John Verano는 Sciences et Avenir에 합류했습니다. . 2018년 4월 26일, National Geographic 잡지는 아직 확인된 최대 규모의 아동 희생 사례로 알려진 사건이 발견되었다고 보도했습니다.
페루 우안차키토 희생 유적지의 일반적인 모습. © 오스카 가브리엘 프리에토 제공/내셔널 지오그래픽
방사성 탄소 분석에 따르면 학살 날짜는 1400년에서 1450년 사이였습니다.
작은 희생자들이 실제로 2011년부터 정기적으로 발굴되고 있는 세례식 우안차키토-라스 라마(Huanchaquito-Las Llamas)는 도로 근처, 도시 지역 중앙, 해수면에서 약 300m 높이에 위치해 있습니다. 페루 북쪽. 그곳 트루히요(Trujillo) 지방에서 이들 인간 유해의 방사성탄소 연대측정을 통해 1400년에서 1450년 사이에 만들어진 헤카툼의 위치를 찾을 수 있었습니다. "인간과 동물의 골격 모두 흉골 수준에 홈이 있는 흔적이 있습니다...이 아이들이 심장을 추출하기 위해 가슴을 열었음을 나타냅니다." , John Verano는 말합니다. 이는 실제로 15일 우안차키토에서 행해진 심장 절제술(갈비뼈에서 심장을 제거하는)을 이용한 인간 제사 의식이기 때문입니다. 5세에서 14세 사이의 어린이들에 대한 세기입니다.
우안차키토(Huanchaquito) 현장에서 얼굴이 진사 색소로 뒤덮인 어린 희생자 중 한 명에게 시행된 심장 절제술(심장 적출) 사례. 흉곽이 잘려나갔습니다. © 오스카 가브리엘 프리에토 제공/내셔널 지오그래픽
이렇게 많은 젊은이들이 한꺼번에 희생된 적은 없었습니다
2011년 첫 발견부터 프랑스와 페루 고고학자들이 참여하여 진행된 이 연구는 이미 주목을 받았습니다. “발굴된 어린이와 라마의 시체 수는 전례가 없는 수준입니다.” CNRS의 프랑스 고고학자 Nicolas Gopfeart는 현재 동일한 유형의 또 다른 퇴적물을 연구하고 있다고 말합니다. “낙타과 동물은 아마도 아이들을 사후 세계로 '동행'하기 위해 살해되었을 것입니다 .” 어떤 사람들은 그들을 이끌 때 사용했던 밧줄을 아직도 목에 걸고 있었습니다. "이러한 관행은 잉카, 키무스의 후계자, 심지어 마야와 아즈텍 사이에 알려져 있었지만, 한 번에 이렇게 많은 젊은이들이 희생된 적은 없었습니다.", 존 베라노가 말했습니다.
미국 인류학자 존 베라노(John Verano)가 페루 우안차키토(Huanchaquito)의 히스패닉 이전 유적지에서 청소년의 골격을 조사하고 있습니다. © 오스카 가브리엘 프리에토 제공/내셔널 지오그래픽
수도인 찬찬(Chan Chan)이 우안차키토(Huanchaquito)에서 1.5km 떨어진 치무(Chimu) 제국은 전성기 때 태평양 연안을 따라 거의 1000km에 달하는 영토를 지배했습니다. 하지만 이 인구가 그러한 제스처를 수행하도록 유도하려면 무슨 일이 일어날 수 있었을까요? 발굴 중에 발생한 대규모 산사태가 단서를 제공할 수 있습니다. 일반적으로 건조한 해안선에 발생한 폭우와 대규모 홍수는 엘니뇨의 원인일 수 있습니다. 날씨 상황이 특히 폭력적입니다. (1982~1983년 이러한 사건은 페루 북부에 극적인 영향을 미쳤으며, 그곳에서는 몇 달 만에 250cm 이상의 비가 내려 모든 것을 파괴했습니다.)
Huanchaquito-Las Llamas 유적지에서 라마와 관련된 140명의 희생된 어린이 중 한 명. © 오스카 가브리엘 프리에토 제공/내셔널 지오그래픽
기후변화와 신의 분노
15일 20세기에 이러한 유형의 재난은 해안 어업과 치무(Chimu) 문화에 큰 혼란을 야기하여 지역 주민들을 극단으로 몰고 갔을 수 있습니다. “콜럼버스 이전 인구 내에서 종교는 전체 사고 체계에 스며들었습니다. 자연 현상과 초자연 현상 사이에는 차이가 없었습니다. 이들 대부분에게 자연은 끔찍할 수 있으며 기후 재앙은 파괴와 죽음과 동의어일 수 있습니다. 즉각적인 파괴와 해안 사막 지역에 뒤따른 기근으로 인해” , 페루 북부 해안의 고대 정착지 전문가인 고고학자 Claude Chauchat(CNRS)는 설명합니다. 신성한 분노에서 영감을 받은 공포에 직면하여 태평양 연안의 주민들은 신들을 달래기 위해 인간 희생에 의지했을 수 있으며, 우안차키토의 경우 다른 희생이 실패할 가능성에 직면하여 그들에게 무엇을 바쳤을 것입니다. 그들은 자신의 자녀를 가장 소중히 여겼습니다. "이 의식은 나중에 잉카인들이 행했던 카파코차(Capacocha) 의식과 유사해 보입니다. 예외적인 강우 및 자연 현상과 관련하여 이러한 의식에는 어린이(보통 가장 아름답거나 카시케에 속한 어린이)의 희생도 포함되었습니다. 창조신의 다양한 측면과 관련된 갈색, 흰색 또는 검은색과 같은 특정 색상의 라마:위라코차 또는 이에 상응하는 치무 및 해안 지역 "라고 Paris-I 대학의 안데스 고고학 강사인 Patrice Lecoq이 말했습니다. 현재 페루 국립 트루히요 대학의 Oscar Gabriel Prieto의 지시에 따라 새로운 연구가 진행되고 있습니다.
