페루 남부에서 희생된 채 발견된 화려하게 장식된 동물은 잉카 의식을 강조합니다.
페루의 탐보 비에호(Tambo Viejo) 고고학 유적지에서 뛰어난 보존 상태로 발견된 600년 전 희생된 라마.
6세기에 걸친 매장에도 불구하고 여전히 존재하는 그들의 양털에 따뜻한 바람이 불었습니다... 전례가 없습니다! 묻힌 채 발견된 주둥이는 붉은 황토색 선으로 덮여 있고, 빨간색, 녹색, 노란색, 연보라색의 긴 끈이 귀에 붙어 있고, 묻혀 있는 라마는 잉카 의식 중에 살아있는 것으로 페루에서 처음으로 놀라운 방식으로 발견되었습니다. 보존 상태.
고고학자들이 발견한 희생된 라마. 출처:리디오 발데즈(Lidio Valdez) / 고대(Antiquity)
라마는 잉카인들이 채택한 가장 중요한 희생 제물 중 하나였습니다
인간과 함께... 이 가축화된 동물은 잉카인들이 채택한 가장 중요한 희생 제물 중 하나였습니다. Antiquity 잡지에서 보도한 바와 같이, 놀라울 정도로 잘 보존된 유기체 유적을 지닌 네 마리의 라마가 페루 남부 해안의 아카리 계곡에 있는 탐보 비에호 고고학 유적지에서 발굴되었습니다. . 반짝이는 장식품으로 장식된 세 마리의 흰색 라마와 한 마리의 갈색 라마가 600년 전에 희생되었습니다. 과학 출판물의 저자에 따르면, 이러한 의식 관행은 Tahuantisuyo 제국의 영토 확장 당시 잉카가 새로 정복한 지역의 주민들과 유지했던 유대를 강화하는 데 도움이 되었다고 합니다. . "이 모든 의식을 통해 잉카인들은 아카리 계곡에 자신들의 존재를 합법화할 수 있었습니다." 이번 연구의 주 저자이자 캘거리 대학교(캐나다)의 연구원인 Lidio Valdez는 말했습니다. 노래, 기도, 춤이 수반될 수 있는 매우 형식화된 의식입니다.
6세기에 걸친 매장에도 불구하고 여전히 존재하는 그들의 양털에 따뜻한 바람이 불었습니다... 전례가 없습니다! 묻힌 채 발견된 주둥이는 붉은 황토색 선으로 덮여 있고, 빨간색, 녹색, 노란색, 연보라색의 긴 끈이 귀에 붙어 있고, 묻혀 있는 라마는 잉카 의식 중에 살아있는 것으로 페루에서 처음으로 놀라운 방식으로 발견되었습니다. 보존 상태.
고고학자들이 발견한 희생된 라마. 출처:리디오 발데즈(Lidio Valdez) / 고대(Antiquity)
라마는 잉카인들이 채택한 가장 중요한 희생 제물 중 하나였습니다
인간과 함께... 이 가축화된 동물은 잉카인들이 채택한 가장 중요한 희생 제물 중 하나였습니다. Antiquity 잡지에서 보도한 바와 같이, 놀라울 정도로 잘 보존된 유기체 유적을 지닌 네 마리의 라마가 페루 남부 해안의 아카리 계곡에 있는 탐보 비에호 고고학 유적지에서 발굴되었습니다. . 반짝이는 장식품으로 장식된 세 마리의 흰색 라마와 한 마리의 갈색 라마가 600년 전에 희생되었습니다. 과학 출판물의 저자에 따르면, 이러한 의식 관행은 Tahuantisuyo 제국의 영토 확장 당시 잉카가 새로 정복한 지역의 주민들과 유지했던 유대를 강화하는 데 도움이 되었다고 합니다. . "이 모든 의식을 통해 잉카인들은 아카리 계곡에 자신들의 존재를 합법화할 수 있었습니다." 이번 연구의 주 저자이자 캘거리 대학교(캐나다)의 연구원인 Lidio Valdez는 말했습니다. 노래, 기도, 춤이 수반될 수 있는 매우 형식화된 의식입니다. 나중에 16세기에 스페인 정복자들에 대한 민족지학적 기록은 특히 비의 도래를 돕기 위해 100명의 라마를 제물로 바치는 희생의 장면을 충분히 묘사했습니다. 그러나 실제 홀로코스트도 수천 마리의 동물을 대상으로 일어났습니다. 잉카인들은 정기적으로 제물을 바치는 수많은 신들을 숭배했습니다. "Tambo Viejo의 라마들은 장례식장에서 발견되지 않고 가정 공간에서 발견되었습니다." "라고 Sciences et Avenir가 합류한 이 기사의 공동 서명자인 Paris1-Panthéon Sorbonne 대학의 ArchAm 연구소, 아메리카 고고학(UMR 8096)의 고고학 인류학자인 Lucie Dausse가 말했습니다. Tambo Viejo에서 이러한 희생은 잉카의 창조신인 Viracocha와 태양의 신인 Tayta Inti를 위한 것이었습니다. 과거에 스페인의 연대기 작가 바르나베 코보(Barnabé Cobo, 1582-1657)는 잉카인들이 라마승 옷의 색깔을 선택할 때 어떤 주의를 기울였는지 이미 설명했습니다. 동물들은 실제로 그들이 의도한 신들에 따라 선택되었습니다. 흠집이나 특별한 흔적이 없이 흠잡을 데가 없어야 했습니다. 탐보 비에호(Tambo Viejo)에서 희생된 젊은 수컷들(갓 태어난 지 몇 달 안 된 갓난 아기들)은 완벽하게 균일한 색깔을 띠고 있었습니다.
이 밝은 색의 깃털은 묻힌 라마 중 하나 위에 놓여 있었습니다. 출처:리디오 발데즈(Lidio Valdez)/고대
살아있는 인간의 희생에 비유되는 의례
고대 기사에는 라마를 조사하는 동안 목이나 횡경막 부위에 절단 흔적이 발견되지 않았으며(심장 절제술을 의미할 수 있음) 명시되어 있어 이 동물들이 산 채로 매장되었을 수 있음을 시사합니다. 다리 높이에 장애가 있다는 사실이 가설을 강화했습니다. 이러한 의식 관행은 카파코차라고 알려진 의식 중에 행해지는 살아있는 인간, 특히 어린이의 희생과 비교됩니다. . 낙타과, 작은 기니피그와 관련됨(cuy , 케추아어)도 화려한 장식을 들고 탐보 비에호(Tambo Viejo)에서 희생되었습니다. 때로는 검은 콩 한 줌과 표시로 사용되는 열대 새의 주황색 깃털과 관련하여 이러한 것들이 동물의 유해 위에 그냥 쌓였습니다. 방사성 탄소 연대 측정은 1432년에서 1459년 사이에 이러한 희생을 치렀습니다. 이는 1532년 최초의 스페인 사람이 도착하기 약 100년 전입니다.
