그레고리 오브 투르(Gregory of Tours)의 삶에 대해 우리가 가지고 있는 데이터는 대부분 투르의 작품 전반에 걸쳐 수집된 것으로 보입니다. 서기 538년 또는 539년에 태어났습니다. 현재 Clermont-Ferrand인 Auvergne에서 그의 아버지는 Gallic 상원 의원 가문에 속했습니다. 로마 제국이 몰락했음에도 불구하고 이 가문들(지방 총독, 판사, 고위 행정관 출신)은 자랑스럽게 자신들의 직함을 유지했습니다. 그는 처음에는 삼촌인 클레르몽의 주교인 갈루스(Gallus)로부터, 그 다음에는 리옹의 주교인 삼촌인 니지에(Nizier)로부터 당시 평소보다 더 세심한 교육을 받았습니다. 563년에 그는 집사로 성임되어 브리우드에 정착했습니다. 산 마르틴 데 투르(San Martín de Tours)를 순례한 후 그는 34세에 이 마을의 주교로 임명되어 남은 생애 동안 그 자리를 지켰습니다. 그는 서기 594년 11월 17일에 세상을 떠났습니다.
투르의 그레고리우스는 특히 오스트리아와 오베르뉴의 시고베르 1세 왕이 사망한 이후 프랑크족의 정치 활동에 적극적으로 참여했습니다. 그는 왕이 죽은 후 Childebert(죽은 왕의 아들), 나중에 암살된 Chilperic(파리 왕), Gontrán(부르고뉴 왕) 사이에 촉발된 왕조 갈등에서 중재자 역할을 했습니다. 그가 말했듯이, 합의에 도달할 수 있었던 것은 협상에서 그의 훌륭한 작업이었습니다. 안델로트 조약을 통해 곤트란은 차일데베르트를 그의 후계자로 채택했고 이로써 두 사람 사이의 적대감은 끝났습니다.
투르의 그레고리우스의 가장 중요한 작품은 프랑크족의 역사입니다 (이 칭호는 원래 이름이 Decem Libri historiarum 이었기 때문에 18세기에 그에게 주어졌습니다. ). 그는 또한 Septem Libri Miraculorum 을 집필했습니다. , 그는 당시 성도들의 일련의 기적적인 사건을 이야기합니다. 이력서 , 그는 서기 4세기부터 6세기까지 23명의 성인들의 삶을 수집합니다. 및 De Cursu Stellarum , 별의 움직임에 관한 작품으로, 제목에도 불구하고 천문학적인 관심을 갖지 않으며 예배 지침서로 쓰여졌습니다.
프랑크족의 역사 이 책은 10권의 책으로 구성되어 있으며, 창세기부터 저자가 죽기 전에 일어났던 사건들까지 우주 역사를 이야기하는 것을 목표로 합니다. 분포는 적어도 겉보기에는 체계적입니다. 색인으로 시작하는 각 책은 여러 장으로 나뉘며 처음 네 권은 연대순 관계를 포함합니다. 그러나 읽기가 시작되면 장 내용의 비대칭성이 확인됩니다.
처음 네 권의 책은 창조부터 시고베르토의 죽음(서기 575년)까지의 이야기를 압축하고, 다섯 번째와 여섯 번째 책은 575년 사이에 일어난 사건을 다루고 있습니다. 나머지 4개는 584년부터 591년까지의 기간을 다루고 있습니다. 이 책은 576년부터 590년 사이에 쓰여졌기 때문에 사건 전개와 거의 평행했습니다.
투르의 성 그레고리(Saint Gregory of Tours)는 당대 가장 계몽된 사람 중 한 명임에도 불구하고 역사학 기술을 알지 못합니다. 그의 전임자들 중. 아무런 비판의식 없이 사실만을 수집하고, 작품의 상당 부분은 바로 그 동시대인인 작가 자신의 기억에 바탕을 두고 있다. 그러나 내용이 엄격하지 않다고 해서 그가 그 정교함을 소홀히 했다는 의미는 아니다. 그는 자신이 인용하고, 재현하고, 요약한 문헌 자료를 고려하고, 이를 대조하기 위해 노력합니다. 같은 방식으로 Sallust, Virgil 또는 Pliny의 일부 인용문과 설명된 행위에 대한 목격담이 나타납니다. 그는 심지어 가능한 모든 데이터를 가지고 있지 않다는 것을 인정하고 나타냅니다. 그럼에도 불구하고 프랑크족의 역사의 중요성은 암흑시대의 최고의 증언이 되는 것입니다.
프랑크 역사의 목적 , 책 서두에서 내가 표현한 것 이상으로, 그것은 보편적인 역사를 그 자체로 정교화하는 것이 아니라, 구체적인 사목적 목표를 달성하는 것입니다. 그는 현대사를 설득의 요소로 사용합니다. 말은 사실보다 도덕적인 힘이 훨씬 적고, 사실은 "믿게 만드는" 능력이 더 큽니다. 그 안에는 하나님의 임재가 끊임없이 나타나며 책 전반에 걸쳐 종교적 접근 방식이 여러 차례 등장합니다. 초자연적인 것 -
그레고리 드 투르(Gregory de Tour)의 역사 비전은 선과 악의 대결입니다. 그의 작품에서 그는 기적적이고 행복한 사건과 잔인함을 모두 수집하지만, 둘 다 인간 행동에서 완벽하게 정상적이기 때문에 일반적으로 특별한 사건에 우선 순위를 둡니다. 잔인하거나 피에 굶주린 행위를 이야기할 때 작가는 가치판단을 내리지 않고 그 행위를 폭로하는 데 그친다. 그들을 심판하실 분은 하나님이십니다.
Gregory of Tours의 작품은 단순하고 직접적인 언어로 작성되었습니다. 그는 누가 그것을 받을지 알고 자신의 사목 사명이 더 넓은 범위에 도달할 수 있도록 단순하고 명확한 용어를 사용합니다. 프랑크족의 역사 이는 현대인의 모범을 통해 신자들이 따라야 할 행동을 가르치는 훌륭한 교리 교육으로 생각됩니다.
투르의 그레고리우스의 작품이 돋보이는 점은 로마제국에서 중세로의 전환기를 무의식적으로 반영하고 있다는 점입니다. 이 책에 사용된 저속한 라틴어는 그 우아함과 깊이를 잃고 이미 로맨스를 향한 전환을 시작하고 있습니다. 로마 제도의 쇠퇴는 새로운 프랑크 왕들의 내부 전투에 반영되어 있으며, 그들의 잔인함은 평소와 같이 무례하게 회자됩니다. 비판적 성찰의 부재와 이야기의 단순성은 가장 교육을 많이 받은 남성들조차 어떻게 평범함에 빠졌는지를 보여줍니다.
