우테 인디언의 일원인 치페타(1843 또는 1844 – 1924)는 자신의 부족의 지도자 역할을 수행했으며 남편과 함께 정착민과 여러 조약을 협상했습니다. 그녀는 부족 평의회에 참석할 수 있는 유일한 여성입니다.
흰 송버드
Chipeta는 1843년 또는 1844년경 콜로라도의 Kiowa-Apaches(“Plains Apaches”라고도 함) 부족에서 다른 이름으로 태어났습니다. 서부 정복 – 미시시피와 태평양 사이의 영토에 대한 식민지화, 원주민이 점령한 후 인디언 전쟁, 학살, 추방을 배경으로 본격화되었습니다.
치페타가 겨우 두 살쯤 되었을 때, 그녀의 부족은 학살의 희생자가 되었습니다. 그 소녀는 유일한 생존자입니다. Utes는 폐허가 된 캠프와 아이를 발견하고 미국 북동부 지역에서 사용되는 Shoshone 언어로 White Songbird를 의미하는 이름인 Chipeta를 수집하고 세례를 줍니다. 그들과 함께 그녀는 그들의 문화와 전통을 배웁니다. 자라면서 그녀는 아름다움뿐만 아니라 구슬 장식과 태닝 기술로 두각을 나타냈습니다. 그녀는 음악을 연주하고 세 가지 다른 언어로 노래합니다.
우레이
그녀가 아직 어린 소녀였을 때인 1851년에 그녀는 자신보다 10살 위인 또 다른 우트 부족의 일원인 우레이를 만났습니다. 위대한 전사이자 사냥꾼이자 기병으로 여겨졌던 그는 나중에 부족의 우두머리가 되었습니다. Ouray는 Black Mare라는 여성과 결혼하여 아들 Pahlone을 낳습니다. 1858년 Black Mare가 사망했을 때 Chipeta는 어린 아이를 돌보는 일을 돕기 위해 선택되었습니다.
다음 해, 약 16세의 나이에 Chipeta는 Ouray와 결혼하여 그녀와 함께 입양하여 4명의 자녀를 키웠습니다. 배우자는 상호 신뢰와 존중의 관계로 연합됩니다. 유레이가 1860년에 부족의 우두머리가 되었을 때, 그는 치페타를 그의 고문이자 친구로 삼았습니다. 그녀는 일반적으로 여성이 출입할 수 없는 부족 협의회에서 그의 옆에 앉았습니다. 그녀는 또한 협상 중에 그를 돕습니다. "Ute Peacemakers(또는 Peacemakers)"로 알려진 Chipeta와 Ouray는 모두 백인 정착민을 포함한 이웃과 좋은 관계를 유지하려고 노력했습니다. 의심할 바 없이 평화에 대한 열망 때문이기도 하지만 미국 군대를 물리칠 수 없다고 생각하기 때문이기도 합니다.
정착민과의 관계
1858년부터 콜로라도에서 금이 발견되면서 서부 정복으로 인해 영토가 위협받는 아메리카 인디언 부족의 상황이 악화되었고, 백인 정착민과의 갈등도 촉발되었습니다. Chipeta와 Ouray는 평화를 유지하기 위해 최선을 다합니다. 백인 정착민들의 정착지를 상대로 그의 백성들이 습격을 할 것이라는 소식을 듣고 Chipeta는 4일 동안 말을 타고 거니슨 강을 건너 헤엄쳐 그들에게 경고했습니다. 그녀는 한 아이와 그의 어머니의 생명을 구했습니다. 그는 다음과 같이 증언할 것입니다. “우레이 추장과 그의 아내는 우리를 편안하게 만들기 위해 모든 일을 했습니다. 우리는 집 전체를 받았고 바닥에는 카펫이 깔려 있고 테이블에는 램프가 있고 불이 밝게 타고 있는 난로가 있는 것을 발견했습니다. 유레이 부인은 우리 때문에 눈물을 흘렸습니다. » (우레이 이장 부부는 우리를 편안하게 해주려고 애썼다. 우리는 집 전체를 배정받았다. 바닥에는 깔개를 깔고, 테이블에는 램프를 놓고, 불을 피운 난로도 있었다. '우레이 씨'는 눈물을 흘렸다. 우리).
1861년 2월, 콜로라도 준주가 만들어졌습니다. Chipeta는 도움을 주며 그녀의 남편은 백인 정착민들이 정착하고 탐사하는 Utes의 사냥터와 성지를 보호하기 위해 콜로라도 정부와 조약을 협상하는 대표단에 참여합니다. 유레이는 콜로라도 주지사와의 회의에서 통역사로 활동합니다. 1863년에 코네호스 조약이 체결되어 영토가 50% 줄어들었고 특히 마니투 스프링스의 수원지와 마운트 파이크스 피크의 신성한 땅을 잃게 되었습니다.
땅을 잃고 아메리카 원주민이 정착하고 농부가 되고 경마를 포기하고 기독교로 개종하도록 강요하는 콜로라도 정부의 압력으로 인해 긴장이 악화되었습니다. 1879년 인도 요원 네이선 미커(Nathan Meeker)와의 갈등이 발발했고, 이는 우테스가 백인 남성 11명을 살해하고 여성과 어린이 5명을 납치한 미커 학살(Meeker Massacre)로 반란으로 변질됐다. 반란에 가담하지 않은 부족인 유레이와 치페타가 개입해 인질들을 구출한다.
Ute 추방법
1880년에 그들에게 할당된 땅에 사냥감이 부족하여 Utes가 Conejos 조약 동안 상실한 영토에서 사냥을 계속했을 때 Chipeta와 Ouray가 이끄는 대표단이 워싱턴으로 파견되었습니다. 이들에게는 두 가지 임무가 있습니다. 전년도 Ute 반란에 대해 의회에서 증언하는 것과 Ute 보호 구역 제거에 관한 조약을 협상하는 것입니다. 그곳으로 가기 위해 기차를 타던 그들은 린치를 당할 뻔했습니다. 분노한 백인 정착민 무리는 그들을 미커 학살의 공범으로 착각합니다.
워싱턴에서는 치페타가 대표단의 일원으로 받아들여지고 의회에서 증언합니다. 따라서 그녀는 미커 학살 이후 Utes가 약한 위치에 있는 조약 협상에 참여합니다. 백인 정착민과 체결한 조약에 대해 유레이는 다음과 같이 말했을 것입니다.“인디언이 정부와 맺는 계약은 많은 화살에 찔린 뒤 물소가 사냥꾼과 맺는 계약과 같습니다. 할 수 있는 일은 누워서 굴복하는 것뿐입니다. » (아메리카 원주민이 정부와 맺은 거래는 들소가 사냥꾼과 화살을 많이 찔린 뒤 맺은 거래와 유사하다. 그가 할 수 있는 일은 누워서 굴복하는 것 뿐이다.)
1880년 Ute 제거법 (1880년 Ute 추방법)은 Ute족에게 남은 콜로라도 땅을 빼앗고 유타주 보호구역에 정착하도록 강요했습니다. Ouray는 예비비를 알지 못할 것입니다. 그는 워싱턴에서 돌아오다가 사망합니다. 현명한 여성으로 여겨지고 존경받는 치페타는 여전히 우트족의 수장입니다.
인도 시민권법
우트족과 치페타족은 관개 시설이 열악하고 열악한 보호구역에 정착하여 정부가 제공하는 식량에 의존하고 있습니다. 보호구역에서 치페타는 여전히 높은 존경을 받고 있으며 모든 부족 협의회에 계속 참석하고 있는데 그녀는 유일한 여성입니다.
Chipeta는 재혼하여 보호구역에서 늙어가고 결국 시력을 잃었습니다. 그녀는 1924년 8월 약 80세의 나이로 그곳에서 사망했습니다. 캘빈 쿨리지 미국 대통령이 인도 시민권법을 제정한 지 불과 두 달 만에 말이죠. (인디언 시민권법), 이는 미국 시민권을 아메리카 원주민에게까지 확대합니다.
