먼지, 악취 및 순결. 여성을 위한 고행에 대한 조언

물은 물지 않고 비누로 손과 귀, 목을 씻어줍니다! 모든 미취학 아동은 이것을 알고 있습니다. 우리는 어려서부터 시대정신에 부합하는 위생의 원칙을 배웁니다. 성 제롬이 그 이야기를 들었다면 아마도 심장마비를 겪었을 것입니다.

기독교인과 순결에 대한 기독교의 접근 방식에 대한 주제는 상당한 책이 될 가치가 있으며 실제로 그러한 책이 한 권 이상 작성되었습니다. 오늘 우리는 단 한 인물, 즉 뛰어난 수행자, 거룩한 가톨릭 교회, 그리고 동시에 깨끗한 손을 분명히 좋아하지 않았던 사람의 견해를 다룰 것입니다.

성 제롬(대략 340-420)은 그 때문에 매우 구체적인 견해를 갖고 있었습니다(오늘날의 관점에서 볼 때). 그는 스스로 검소하게 생활하면서 모든 기독교인, 특히 여성들 사이에서 비슷한 태도를 옹호했습니다. 공정한 섹스에 대한 그의 견해는 한 문장으로 요약될 수 있습니다. 여성은 더럽게 걷고, 아름다움을 훼손해야 하며, 일반적으로 처녀로 죽는 것이 가장 좋습니다 ...

성 제롬에 따르면 "건강"해지려면

오늘날 그것은 상당한 혐오감을 불러일으키지만 그 당시에는 성 제롬만이 그의 견해를 보인 것이 아니었습니다. 그 중에는 그의 친구이자 베들레헴 수녀원의 수녀원장인 파울라 리미안카(Paula Rzymianka)도 그 책들을 공유했습니다. 좋은 어머니가 수녀들에게 다음과 같이 지시했습니다. 깨끗한 몸과 옷은 불순한 영혼을 숨깁니다 . 하지만 우리의 성자로 돌아가자

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21세기 여성들은 자신을 돌보고 '건강'해지기를 원합니다. 이를 위해 많은 사람들이 채식주의자가 되거나 일시적으로 야채 식단으로 전환합니다. 또한, 예를 들어 냉수 목욕을 하고(젊음을 유지하는 데 도움이 된다고 합니다) 술을 피합니다. 제롬은 그들을 자랑스러워할 것입니다! 하지만… 아마도 완전히는 아닐 것입니다.

첫째, 처녀성의 문제입니다. 유명한 고행자는 그의 열렬한 옹호자였습니다. 그는 가능한 한 오래 보관하는 것이 가장 좋으며 육체적 사랑이 흠뻑 젖은 여성의 죽음이 가장 큰 행복이라고 믿었습니다. 가능한 한 오랫동안 처녀성을 유지하려면 여성은 어릴 때부터 평화롭게 생활하고 강한 감각을 피하고 섬세한 식단(야채 또는 허브 - 적절하게 삭제)을 따라야 합니다. 성 제롬은 "와인 =섹스"와 "뜨거운 목욕 =섹스"라는 두 가지 종속성을 인식했습니다. 그건 과장이 아닌가?

성 제롬과 파울라.

더러움, 순결, 절제…

어쨌든 처녀에게는 포도주와 뜨거운 목욕이 전혀 권장되지 않았습니다. 첫 번째는 혈액을 따뜻하게 하고 혈액의 흐름을 가속화시켰습니다. 물론 이것이 섹스로 이어졌을 것입니다. 아니면 적어도 그들은 그것에 대해 생각했습니다. 두 번째 ... 음 ... 성 제롬에 따르면 고결한 여성 은 고의적인 방치로 인해 그녀의 자연적인 아름다움을 망치려고 서두르고 있습니다 . 더욱이, 그러한 열성적인 여성은 목욕, 특히 뜨거운 목욕을 피해야 합니다. 왜냐하면 열은 어린 아이의 자신의 몸에 대한 죄 많은 관심을 일깨울 위험이 있기 때문입니다.

어쨌든:결국 왜 세탁을 합니까? Hieronim은 세례가 사람의 삶에서 필요한 유일한 목욕이라고 믿는 학자 그룹에 속했습니다. 그리고 여자가 이미 존재한다면 - 신은 금지합니다! - 씻었으니 적어도 누구에게도 그 효과를 보여서는 안 됩니다:

그러므로 내가 하나님과 그리스도 예수 앞에서 너희를 권하노니 (...)성전의 그릇은 제사장들만 볼 수 있게 놓아서 아무도 그 물건을 보지 못하게 하라 하느님께 헌신합니다. 방주를 불법적으로 만진 죄로 오즈는 급사했다. 그러나 금과 은으로 만든 그릇은 처녀 육신의 성전만큼 하나님께 소중하지 않았습니다.

성자가 정확히 무엇을 의미했는지 추측하기는 어렵지만 아마도 만지는 것뿐만 아니라 보는 것에도 해당됩니다.

성 제롬의 장례식. 아니요, 로마인들은 블레실라를 죽였다는 이유로 그를 죽인 것이 아닙니다.

Hieronim은 자신의 견해가 심각하여 동시대 사람들에게 충격을 주었다는 점을 덧붙일 가치가 있습니다. 로마에서 가르치는 동안 그는 영향력 있는 귀족이자 상원의원 가문의 딸인 블레실라(Blesylla)에게 자신의 생활 방식을 설득했습니다. Nota는 앞서 언급한 Paula의 딸입니다. 그리고 지친 소녀가 불과 4개월 후에 죽지만 않았다면 모든 것이 괜찮았을 것입니다. 분노한 로마인들은 히에로님의 설명을 기대했지만 그는 책임감을 느끼지 않았고 심지어 딸을 애도하는 파울라를 비난했습니다. 영원한 도시 주민들의 압력으로 수행자는 가능한 한 빨리 떠나야했습니다.

마지막으로 유대인에 관한 한마디

이 기사는 특히 K. Ashenburg의 "The History of Dirt"라는 책을 기반으로 합니다.

물론 논란의 여지가 있는 금욕주의자는 여성의 순결(육체적, 영적)에 대해서만 구체적인 견해를 가지고 있었던 것은 아닙니다. 흙에 대한 기독교적 애착의 선구자 중 한 명(예:성 어거스틴과 함께)인 그는 또한 중세 유럽 문화에 널리 퍼진 반유대주의 지지자 중 한 명이었습니다. 교회 교부는 다음과 같이 썼습니다. [유대인 회당]을 매음굴, 악덕의 동굴 [또는] 마귀의 피난처라고 부른다면, 그것은 여전히 ​​마땅한 것보다 낮을 것입니다 . 개종한 유대인에게서 배운 히브리어를 그가 안다는 것은 얼마나 역설적인 일인가...