19세기 젊은 여성들을 위한 생활 교범들은 일상과 명절의 가장 사소한 디테일까지도 빠뜨리지 않았습니다. 동시에 저자들은 근본적인 실존적 질문에 답하려 했습니다. 이 모든 것의 목적은 무엇인가? 여성은 무엇을 위해, 누구를 위해 사는가?
답은 다양했지만 모두 한 가지 공통점을 지녔습니다. 바로 여성의 삶의 의미와 목적이 거의 항상 남성에 의해 규정되었다는 점입니다. 저자들은 여성이 자연에 의해 다르게 창조되었으므로 그 운명 또한 다르다는 단순한 결론에 근거해 주장을 펼쳤습니다.
그들은 외로움은 결코 여성에게 어울리지 않으며, 여성은 사람들 틈에서 살며 늘 다른 이들에게 도움이 되어야 한다고 설명했습니다. 겸손함이 무엇보다 중요했습니다. 마우고자타 스타비아크오소신스카(Małgorzata Stawiak-Ososińska)가 저서 『19세기 전반 폴란드 여성의 이상과 이미지』에서 밝혔듯이, 여성들은 남성보다 못하며 사회적 위계질서에서 더 낮은 위치에 있다는 사실을 항상 기억해야 했습니다(123쪽).
1848년 『파리 패션 일기(Diary of Parisian Fashions)』에 실린 삽화.
세기 초의 안내서들에 따르면 여성의 삶의 궁극적 목적은 하나님에 대한 사랑이었지만, 지상에서 가장 많은 관심을 기울여야 할 대상은 창조주가 아니었습니다. 이 땅에서 충만한 여성의 소명은 아내와 어머니라는 역할 속 가정이라는 사적 영역에서 자신을 실현하는 것이었습니다(스타비아크오소신스카, 123쪽). 1848년 『딸에게 보내는 아버지의 조언』의 저자 J.H. 캄페(J.H. Campe)에 따르면, 이러한 목표 의식은 어릴 때부터 길러져야 했습니다. 소녀가 아름다운 옷을 입고 시선을 끌기 위해서만이 아니라, 아내이자 어머니, 주부라는 특별한 사명을 수행하기 위해 창조되었다는 사실에 대해 결코 의심하지 않도록 말입니다.
임펄스(Impuls) 출판사의 『유혹적이고, 순종적이며, 성실한』.
남편과 가족 전체를 섬기는 의무가 무엇보다 강조되었고, 어떤 것도 여성을 이 책임으로부터 멀어지게 해서는 안 되었습니다. B. 로젠블룸(B. Rosenblum)이 1844년 저서 『도덕·신체·식이·의학적 문제에서의 여성, 사랑과 결혼』에서 썼듯이, 여성은 인류의 요람이 되도록 정해진 존재입니다. 그렇다면 현모양처가 이미 인류의 새로운 구성원을 세상에 데려왔다면, 그 후에는 무엇을 해야 할까요?
우선 남편에게 세심한 관심을 기울이고 그의 변함없는 동반자가 되는 데 집중해야 했습니다. 스타비아크오소신스카가 기록했듯이 여성들은 배우자의 권고와 규율을 세심하게 따르고, 그의 기분에 긍정적인 영향을 미치며(...) 사랑과 애정, 부드러움, 배려를 통해 남편의 일상을 달콤하게 만들어야 했습니다. 더 나아가 내면의 덕목과 아름다운 외모를 통해 애정과 사랑의 굳건한 유대를 지속적으로 다져야 했습니다(123쪽). 여기에 가족의 질서, 청결, 평화와 행복을 돌보고 집안을 기쁨으로 가득 채우는 일, 시장 물가까지 꿰고 있으며 근면과 슬기로움의 본보기가 되는 것도 여성의 몫이었습니다(K. 호프마노바(K. Hoffmanowa), 『여성의 의무에 대하여』).
힘들고 답답한 삶처럼 보이십니까? 1867년 베를린에서 안내서 『여성의 교육과 그들의 운명에 관하여』를 출간한 P. 뒤몽(P. Dumont)은 모든 아내가 순종에 대한 보상을 … 죽음 이후에 받게 될 것이라며 독자들을 위로했습니다.
출처:
- 마우고자타 스타비아크오소신스카, 『유혹적이고, 순종적이며, 성실한… 19세기 전반 폴란드 여성의 이상과 이미지(당대 교범을 통해 본)』, 임펄스, 크라쿠프, 2009, 122~124쪽.
