교회법에 따르면 결혼은 깨지지 않으며 평생 지속됩니다. 그러나 이 규칙에는 많은 예외가 있었습니다. 중세에 이혼하려면 어떻게 해야 했나요?
중세 시대에 남편과 아내의 법적 별거는 교회 당국이 그들의 관계를 무효화한 경우에만 이루어질 수 있었으며, 따라서 그것이 제대로 체결되지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 그러한 결정을 내릴 수 있는 상황의 목록은 매우 제한적이었고, 수세기가 지나면서 그 기간도 점점 짧아졌습니다.
폴란드 통치자들 사이에서 Kazimierz Wielki는 그의 관계를 무효화하기 위해 열심히 노력했습니다. 왕은 남성 후손이 박탈되었으며 두 번째 아내 Adelaide Heska는 불임으로 판명되었습니다. 통치자는 어떤 주장을 사용할 수 있었으며, 겉보기에 합리적으로 보이는 어떤 비난이 의문의 여지가 없었습니까?
배신, 이단, 신체적 폭력? 충분하지 않아요
카지미에시(Kazimierz) 시대, 즉 14세기에는 파트너가 반역죄 라는 이유만으로 더 이상 이혼을 요청할 수 없었습니다. . 교황 중 한 명인 인노켄티우스 4세는 결별의 원인이 항문 성교 때문이 아니라는 점을 지적하는 것이 적절하다고 생각하기까지 했습니다. 남편이 이상한 남자들과 하는 짓. 반면에, 같은 거룩한 아버지가 관계를 무효화하기로 결정한 것은 남편이 그러한 행위를하도록 강요받은 여성이 요청했을 수 있습니다.
14세기 미니어처로 보는 루이 8세와 엘레오노라 아키텐의 결혼식
이단 과 같은 심각한 범죄가 많습니다. 또는 배교 , 이는 별거의 기초일뿐 배우자의 완전한 별거는 아닙니다. 또한 남편의 만행 그 여자에게 그와 헤어질 권리를주지 않았습니다.
이혼의 타당한 이유
이혼의 법적 근거는 주로 강제결혼 이었습니다. 예를 들어, 신부를 납치하는 것입니다. 완전한 발기부전 이 있는 결혼 또한 관련이 없거나 최종적으로 거세자들과도 관련이 있었지만 세부 사항에 대해서는 교회 사람들의 의견이 달랐습니다.
영국의 영향력 있는 법학자 파굴라의 윌리엄(William of Pagula)은 결혼 후 거세된 남성을 차별해서는 안 된다고 주장했지만, 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)는 영구적으로 짝을 이룰 수 없는 것이 항상 이혼의 장애물이라고 생각했습니다.
성적 장애의 원인에 많은 관심이 기울여졌습니다. 예를 들어, 교회 당국은 주술의 결과로 회원의 힘을 잃은 남성을 호의적으로 여겼습니다. 심지어 그들은 마법을 극복하고 형태를 회복하는 데 3년이라는 시간도 주어졌습니다. 남편이 자신의 상태를 부인하는 분쟁의 경우에는 이웃의 증언을 듣고 선서를 요청하며 때로는 신체검사를 실시하기도 했습니다.
임상적이지 않은 연구
이 시기 영국에서는 교회 법원이 평판이 좋은 여성까지 고용했는데, 그 역할은 피고인의 무능력을 입증하는 것이었습니다. 그들의 목적은 그 사람을 흥분시키는 것이었습니다. 이를 위해 그들은 가슴을 드러내고 체납자에게 키스하고 애무하며 성기를 만지는 것이 허용되었습니다. 남자가 이 모든 행위에 대해 계속 무감각하다면 그는 남편이 되기에 부적합하다고 판단되었습니다.
A. Lesser가 상상한 카시미르 대왕.
여성의 경우, 연구의 주요 목적은 처녀막이 파열되었는지, 그리고 아내가 남편에게 성관계를 허용했는지 여부를 확인하는 것이었습니다. 배심원들은 여성의 냉담함이 발기부전보다 극복하기 더 쉽다고 생각했습니다. William of Pagula는 질에 대한 접근을 외과적으로 개방하거나 크기로 인해 처녀막을 뚫을 가능성이 더 높은 장기를 가진 파트너로 여성을 일시적으로 대체하는 것을 제안했습니다.
불임이면 충분합니까?
Kazimierz와 Adelaide 간의 관계의 경우 이러한 문제가 발생하지 않았습니다. Kazimierz는 자신의 성기가 약해 고통받고 있는 척하려고도 하지 않았습니다. 어쨌든 그가 증인으로 부름을 받았다면 그의 불법 파트너 수십 명이 달리 증언할 수도 있었다. 또한 관계가 결코 완성되지 않았다는 사실이나 애들레이드가 갑자기 성교 능력을 상실했다는 사실을 증명하는 것도 어려웠습니다.
이혼을 요구할 때 Kazimierz는 아내의 불임이 입증되었다는 한 가지 주장만을 사용할 수 있었습니다. 그러나 이미 매우 흔들리는 땅이었습니다. 14세기에는 여성이 아이를 낳을 수 없다는 사실이 이혼에 대한 충분한 동기로 간주되지 않았으며, 특히 결혼 전에 이를 알지 못했고 관계가 육체적으로 이루어진 경우에는 더욱 그렇습니다.
통치자와 부유한 사람들을 위해 교황은 예외를 두었지만 양측이 분열하기로 합의했거나 교황청의 정치적 이해관계에 있을 때만 예외를 두었습니다. 카지미에시(Kazimierz)는 아들의 죽음에 대한 복수를 원하는 여동생의 분노를 참을 수 없어 아비뇽의 호의를 기대할 수 없었습니다. 그는 애들레이드가 자신의 손에 가서 왕관을 포기하고 무리의 취소에 동의하도록 설득할 수도 없었습니다.
선정된 참고문헌:
이 기사는 저자가 "폴란드 제국의 여인들. 권력을 건설한 여성들" 책 작업 중에 수집한 자료를 바탕으로 작성되었습니다. . 이러한 항목 중 일부는 다음과 같습니다. 책의 전체 참고문헌.
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