일부 사회계에서는 여성을 페미니스트라고 부르는 것은 그녀를 창녀라고 부르는 것과 동등한 수준의 모욕입니다. 200년 전에는 고기를 던지는 일에만 국한되지 않았습니다. 최초의 페미니스트들은 목숨을 걸고 목숨을 걸었습니다.
정의에 따르면, 페미니즘은 남성을 근절하거나 비난하는 것이 아니라 단순히 여성이 이미 갖고 있는 권리를 평등하게 하는 이데올로기입니다. 처음으로 페미니즘 이라는 용어가 사용되었습니다. 1837년에 사용되었습니다. 그러나 수십 년 전에는 남성 세계에서 자리를 놓고 싸우는 여성들이 많았습니다.
프랑스 혁명(1789~1799)으로 유럽이 혼란에 빠졌을 때 여성들은 자신에게도 변화의 시기가 올 것이라고 생각했습니다. 이 반역자들의 이야기에서 알 수 있듯이, 그들은 크게 틀렸습니다.
군주제가 무너진 후, 프랑스 제헌의회는 특히 모든 사람은 평등하게 태어나고 평등하게 유지된다는 조항을 포함하는 "인간과 시민의 권리 선언"을 준비했습니다. 처음에 이 문서는 개신교와 유대인을 고려하지 않았지만 시간이 지남에 따라 남성인 경우 모든 시민에게 확대되었습니다.
여성들은 혁명에 참여할 때 유용했지만 새로운 사회 질서를 형성하는 데 있어서 신사들은 매우 신속하게 그들에게 감사를 표하고 집으로 돌려보내기로 결정했습니다.
여성에 대한 자유, 평등, 차별?
그들의 위선은 Olimpia de Gouges의 "여성과 시민의 권리 선언"에서 지적되었습니다. 가장 유명한 혁명 행위를 언급하면서 그녀는 여성이 자신의 재산을 처분할 권리, 개인의 자유와 남성과의 평등, 교육권과 같이 오늘날의 관점에서 명백한 것을 요구했습니다. 그녀의 선언문 중 가장 유명한 부분 중 하나는 다음과 같은 문장입니다:
여성은 법적으로 교수대에 매달릴 수 있으므로 연단에 서는 것도 허용되어야 합니다.
파리의 Olympia de Gouges에 헌정된 명판(사진:Mu - Eigenes Werk, 라이센스 CC BY-SA 3.0)
한편, 로베스피에르 치하에서 프랑스에서는 폭력사태가 고조되었고, 파리에서 활동하는 비밀경찰이 문을 열고 집에 들어가 주민들을 잔인하게 체포했습니다. 새로운 질서에 대한 공개적이고 페미니스트적인 비판은 온화하게 환영받을 수 없었다. 올림피아는 그녀의 "선언" 때문에 투옥되었습니다. Charlotte Gordon이 새 책 "Rebels" 에서 쓴 것처럼 :
10월 16일 로베스피에르의 결정으로 마리 앙투아네트는 처형되었고, 그녀가 죽은 후 본격적인 폭풍이 전국을 휩쓸었습니다. 혁명의 지도자들은 여왕이 "자궁 광견병"에 의해 주도되었다고 주장했습니다. 그들은 새로운 프랑스가 "모든 성별이 그 자리를 차지하고 ... 남자가 법을 만들고 ... 여성이 그것에 대해 의문을 제기하지 않고 무엇이든 동의하는" 고대 로마와 같기를 원했습니다.
아기가 아기에게
혁명가들은 여성의 자리는 집이며 여성은 정치 생활에 참여해서는 안 된다고 결정했습니다. 결국 그 역할은 아이를 낳는 것이다. 혁명이 시작될 때 여성들은 이혼이나 상속과 같은 많은 기본권을 얻었지만 자코뱅은 이를 매우 신속하게 철회하고 심지어 여성들에게 더 이상의 자유를 박탈하여 시위 참여와 혁명 클럽 회원 자격을 금지했습니다. 혁명의 의인화도 바뀌었다. 자유를 대표하는 여성 대신 정의를 상징하는 남성 영웅이 등장했다. 올림피아 드 구즈(Olympia de Gouges)는 어떻습니까?
자코뱅 정권은 그녀를 무자비하게 다루기로 결정했습니다. 1793년 7월 3일, 그 여성은 단두대로 끌려갔지만 로베스피에르의 추종자들은 단순히 그녀의 목을 참수하려던 것이 아니었습니다. '자신의 자리'를 모르는 작가는 먼저 굴욕을 주기로 결심했다.
그들은 그녀를 공개적으로 노출시키는 것 으로 시작했습니다. , 그리고 익명의 파리지앵은 나중에 그 뚱뚱한 그녀의 아름다움에 감탄했다고 말했습니다 (즉, 그녀는 자신의 알몸을 쳐다보고 있었습니다!) 고문자들은 그녀를 더욱 억압하기 위해 그녀의 벌거벗은 성기를 검사하고 공개적으로 그녀가 여자인지 여부를 질문했습니다 . . 이러한 비열한 일들은 차분하고 자랑스러운 표정으로 단두대를 향해 걸어가는 올림피아를 분노하게 만들 뿐이었습니다. 자신의 견해를 포기했다면 죽음을 피할 수도 있었지만 항복할 생각은 없었다. Charlotte Gordon이 자신의 저서 "Rebels"에서 쓴 것처럼 :
당국은 여성들에게 그녀의 성 정체성에 의문을 제기하면서 그녀의 모범을 따르지 말 것을 촉구했습니다. " 그 개자식을 기억하세요 - 경고를 받았어요 - 그 개코원숭이 , 최초로 여성 협회를 시작한 대담한 Olympia de Gouges는 집안일을 포기하고 정치를하고 싶어 범죄를 저질렀습니다. 그녀는 복수심에 불타는 율법의 칼에 의해 전멸되었습니다.
이 끔찍한 사건들은 메리 울스턴크래프트(Mary Wollstonecraft)에 의해 면밀히 관찰되었습니다. 최근 독립을 위해 투쟁한 영국 작가. 그녀는 아일랜드의 영향력 있는 철학자 에드먼드 버크에 대한 날카로운 답변으로 프랑스 혁명을 옹호했고, 프랑스로 떠나기 전에도 '여성의 권리를 위한 외침'을 출판했습니다. 최초의 페미니스트 작품 중 하나로 간주되는 이 책에서 그녀는 Olimpia de Gouges와 비슷한 견해를 표현했습니다. 그녀는 자유를 누리고 사건의 진행 과정을 지속적으로 보고하기 위해 파리에 왔지만 자신의 생명이 두려워 동성 대표자들의 처우를 감히 설명하지 못했습니다.
존 오피(John Opie)가 그린 초상화 속의 메리 울스턴크래프트(사진:공개 도메인)
메리 울스턴크래프트는 "여성의 권리를 위한 외침"에서 여성이 사회에서 불리한 점을 비판하고 남녀 모두에게 혜택을 줄 수 있는 평등한 권리를 요구했습니다. 여성들이 미성숙하고, 윤리적 정의가 부족하고, 이기적이라고 여겨지던 시대에 살면서 그녀는 비난의 물결에 대비해야 했습니다.
그녀의 지지자들은 그녀를 재능 있는 철학자로 여겼지만 반대자들은 그녀를 위험한 반역자이자 사회 질서의 파괴자로 여겼습니다. 친구들조차도 그녀를 무자비하게 공격했습니다. 한때 가족에게 집을 임대했던 토마스 테일러(Thomas Taylor)는 "동물 권리를 위한 외침"이라는 조롱하는 팜플렛을 튀겼습니다. 그는 여성도 남성과 동등하기 때문에 동물이라고 설명했습니다. 대중의 눈에 작가의 평판을 떨어뜨리기 위해 그녀의 결혼 상태(그녀는 선택에 따라 처녀였습니다), 가족의 스캔들(그녀는 그녀의 여동생을 집 밖으로 끌어냈고, 그곳에서 그녀의 남편은 정기적으로 그녀를 거의 미친 듯이 강간했습니다), 그리고 보수주의자들은 심지어 그녀가 "창녀"라고 생각했습니다.”
흥미롭게도 마리아는 다소 신중한 삶을 살았으며 예배와 신앙에서 낙담하기 시작했을 당시에는 진지한 로맨스조차 갖지 않았습니다. 그러나 맹렬한 비평가들이 작가이자 철학자를 소외시키지는 못했다는 점은 강조할 가치가 있습니다. 그녀는 성관계, 성병, 결혼법 또는 강간을 피하지 않고 텍스트에서 민감한 문제를 제기했습니다. 이러한 문제를 공개적으로 다루면서 그녀는 조롱과 무자비한 공격에도 불구하고 올림피아처럼 페미니즘의 선구자가 되었습니다. 그리고 그녀는 심지어 살아 남았습니다.
출처:
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- 샬롯 고든, 반란군. Mary Wollstonecraft와 그녀의 딸 Mary Shelley의 놀라운 삶 , 2019 포즈난 출판사.