코르셋 끈이 묶이면서 도덕 기준도 느슨해졌습니다. 결과 없는 섹스가 장려되었고, 의식적인 모성애, 영화관, 카페, 카바레가 비가 내린 뒤 버섯처럼 생겨났습니다. 수세기에 걸친 억압과 전쟁 트라우마 이후 사람들은 단지 재미를 원했습니다. 재즈와 마약 연기 소리와 함께 ...
물론, 발표된 것과는 달리, 세계적인 분쟁은 "모든 전쟁을 끝내는 전쟁"이 아니었지만, 전투의 먼지가 가라앉자 다른 것, 즉 신중함과 엄격한 도덕 원칙이 지배하던 오랜 시대가 끝났다는 것이 밝혀졌습니다. .
20년은 진정한 도덕적 혁명을 가져왔습니다. 남자들이 전선으로 나갔을 때 여자들은 그들을 구속하는 불편한 드레스를 벗어 던지고 소매를 걷어붙이고 일하러 나갔습니다. Dennis Nothdruft는 다음과 같이 설명합니다. "1920년대 여성 패션은 시대를 정의하는 사회적, 문화적 변화의 척도가 되었습니다."
패셔너블한 아내
1920년대 패션계는 기존에 강요된 모든 것을 거부하며 본격적으로 새로운 시대에 접어들었습니다. Karolina Żebrowska는 다음과 같이 말합니다. “1차 세계 대전 이후 패션에 관심이 있는 사람들은 놀라서 눈을 비비지 않을 수 없었습니다. 리본, 깃털, 인공 과일로 가득 찬 모자는 어디에 있습니까? 수세기 동안 강조되었던 허리는 어디로 사라졌습니까? ”
두꺼운 속옷은 이제 과거의 일입니다. 허리를 가리는 단순한 드레스가 그들의 자리를 차지했고… 그냥 편안했습니다. 드레스는 말 그대로 팔과 머리에 구멍이 있는 직사각형으로 만들어지는 경우가 많습니다. 그러나 대중의 믿음과는 달리 코르셋은 전혀 포기되지 않았습니다. 결국 날씬한 패션이 있었기 때문에 몸매가 조금 더 큰 여성에게는 곡선을 억제할 무언가가 필요했습니다. Karolina Żebrowska는 다음과 같이 설명합니다:
[코르셋]은 더 이상 허리를 강조하지 않지만 "롤러"를 제어하는 데 도움이 되고 체형을 매끄럽고 부드럽게 만들어 가슴을 억제합니다. 코르셋에서 언더와이어가 완전히 사라졌고, 고무 패널이 모델링을 담당했습니다. 날씬한 여성들은 가슴이 좁은 티셔츠나 브래지어와 짧은 가터벨트를 선호하여 코르셋을 그만둘 여유가 있습니다.
긴 머리를 열심히 관리하는 것은 시대에 뒤떨어진 것이 되었습니다. 대신 패셔너블한 여성들은 짧고 웨이브가 있는 머리를 선택했습니다.
허리는 가려졌지만 여성의 다리는 대낮의 빛을 보았다. 드레스와 스커트가 상당히 짧아졌습니다. 1927년경에는 무릎을 겨우 덮는 경박한 의상이 유행했다. 전쟁 전에는 그런 복장은 상상할 수 없었습니다! 그러나 Żebrowska는 다음과 같이 지적합니다. "1920년대에 대한 현대의 고정관념과는 달리 무릎이 노출된 유행이나 짧은 미니 드레스는 한 순간도 아니었습니다. 이러한 의상은 레뷰 공연 중에 댄서들에게서만 볼 수 있었습니다. ”
헤어스타일과 메이크업에 대한 접근 방식도 극적으로 바뀌었습니다. 헌신적으로 길러진 긴 머리는 시대에 뒤떨어진 것이 되었고, 대신 패셔너블한 여성들은 짧은 웨이브 머리를 선택했습니다. 그들은 또한 "부끄러운"화장품 뒤에 숨는 것을 중단했습니다. 다양한 세부 사항으로 아름다움을 향상시키는 것이 더욱 바람직해졌습니다.
"파리지앵 고무 스타킹" 및 끈이 부착되지 않음
수년간의 도덕적 혁명. 그러나 20은 단순한 여성용 옷장보다 훨씬 더 깊은 곳에 도달했습니다. 그것은 또한 골방에도 정착했습니다. 드레스는 더 이상 움직임을 제한하지 않았고, 섹스는 더 이상 단지 아이를 낳기 위한 것이 아니었습니다.
성적 개시는 매우 일찍 이루어졌습니다. 심리학자 Artur Aryjski가 실시한 연구에 따르면 전쟁 기간이 시작되는 시점에 폴란드 18세 청소년의 75%가 처음으로 뒤처졌고 15%는 성행위를 시작했습니다. 14세 생일 이전의 활동. 성교육, 오르가즘, 파트너십, 동성 결혼이 공개 포럼에서 논의되었습니다.
'피임', '의식적인 모성애', '만족스러운 성관계'라는 슬로건과 함께 효과적인 피임법이 절실히 필요했습니다. 비록 불법이긴 하지만 '문제를 피하는' 방법은 낙태였습니다. 그러나 덜 과감한 조치도 사용되었습니다. Nina Majewska-Brown의 최신 책 "Florentyna i Konstanty 1916-1924"의 주인공입니다. 자유의 인질”설명:
임신을 예방하는 방법에는 여러 가지가 알려져 있습니다(…). Konstanty는 콘돔을 좋아하지 않으며 콘돔이 자신의 즐거움을 빼앗고 불편하다고 설명합니다. 대체로 무 나는 놀라지 않습니다. 왜냐하면 최신 발명품은 완벽함과는 거리가 멀고 콘돔은 나에게 불편하고 불쾌할 뿐만 아니라 오래된 고무 냄새도 나기 때문입니다.
이 텍스트는 Nina Majewska-Brown의 책 "Florentyna i Konstanty 1916-1924"에서 영감을 받았습니다. 자유의 인질 ", 벨로나 2021. 지금 구매하세요"
일단 시도해보고 나면 우리 둘 다 짜증이 났고 그 경험은 낭만적인 기쁨보다는 드라마에 더 가까웠습니다. 검증된 천연 양장 콘돔으로 돌아가서 뼈는 안심이 되지만, 착용하는 것은 로맨스와는 거의 관련이 없습니다.
뿐만 아니라 먼저 물에 적시고 안전을 위해 두 개를 사용해야 합니다 또한, 사용 후에는 서로 겹겹이 쌓아서 견고함을 확인하고 조심스럽게 건조시킨 후 손잡이로 눌러 서로 달라붙지 않도록 하십시오.
지침에는 성관계 전에 콘돔에 동물성 지방(예:베이컨)을 발라야 한다고 나와 있지만, 이는 침대 게임에 대한 식욕을 효과적으로 억제할 수 있습니다. 대안이 있었지만 그것도 반드시 매력적이지는 않았습니다. Nina Majewska-Brown의 소설에서 우리는 다음을 읽습니다:
시중에는 부레 콘돔도 있습니다 그러나 그것들에 대한 생각은 나에게 혐오감을 주었고 나는 그것들의 사용을 강력히 반대했습니다. 두 가지 해악 중에서 나는 끈적끈적한 물고기보다는 양 한 마리를 갖고 있는 것을 더 좋아하지만, 이 환상들 중 어느 것도 특별히 좋고 격려가 되는 것은 아닙니다.
최근에는 "탄성 밴드", "콘돔", "패드", "파리 고무 스타킹", "영어"와 같은 최신 라텍스가 등장한 것으로 보입니다. 코트'나 '프랑스 문자'가 있지만 임신으로 인해 아직 사용하지 않았습니다.
마약에 취함
사람들은 섹스뿐만 아니라 마약에서도 상실감과 일상으로부터의 탈출구를 찾았다. 19세기 초반 폴란드의 젊은 예술가들은 전간기 동안 살롱을 떠나 "초가 지붕 아래"로 들어갔습니다. 문제의 규모가 너무 커서 당국이 관심을 갖게 됐다. Paweł Rzewuski는 다음과 같이 썼습니다:
1923년에 마약 방지법이 폴란드 법안에 들어갔습니다. 그 문서에는 다음과 같은 문구가 포함되어 있습니다:"생아편, 치료용 아편, 흡연용 아편 및 그 폐기물, 해시시, 코카인, 헤로인, 모든 염분 및 그 폐기물의 제조, 가공, 운송 및 수출, 저장, 거래 및 일반적인 유통이 금지됩니다. 준비."
이러한 노력에도 불구하고 의약품이 천천히 폴란드 시장에 진출하기 시작했고 바르샤바에도 진출했습니다. 그들은 일부 지역에서 점점 더 인기를 얻었습니다.
사람들은 섹스뿐 아니라 마약에서도 일상생활의 고통과 발판을 찾았다.
공식적으로 100~300명의 마약 중독자가 폴란드 제2공화국의 정신과 기관에서 치료를 받았습니다. 그러나 1929년 8월 15일자 Rzeczpospolita 일간지는 바르샤바에만 약 15,000명의 코카인, 모르피니스트, 에테르와 아편 중독자가 있다고 밝혔기 때문에 이러한 추정의 진실성을 믿기 어렵습니다.
수도에서는 하루 최대 200,000 PLN이 마약에 소비되는 것으로 추산됩니다 , 마약 경로는 독일에서 그단스크를 거쳐 러시아로 이어졌습니다. 상인들은 그것으로 큰 돈을 벌었고 그들과 싸우는 것은 불가능했습니다. "Kurier Polski" 기자는 다음과 같이 보도했습니다.
경찰은 이들 중 대부분을 알고 있지만 전혀 파악하기 어렵습니다. 그들은 물건이나 돈을 가지고 다니지 않기 때문에 적발하기가 어렵습니다. 그들은 매우 정교하고 신중한 방식으로 약물을 전달합니다. 성냥갑이나 담배 골무에.
전쟁 기간 동안 우리 조상들의 삶에 대한 강력한 "사탕"버전에 대한 대중의 인식. 우리는 이 시대를 우아한 신사 숙녀 여러분, 세련된 엔터테인먼트, 고급 문화와 연관시킵니다. 그러나 광란의 1920년대에 대한 진실은 상당히 다릅니다. 또한 폴란드에서도 그들은… 정말 미쳤어요.
영감:
- N. Majewska-Brown, Florentyna 및 Konstanty 1916-1924. 자유의 인질, 벨로나 2021.
