이 여자가 제국에 도전했다!

돈으로 시작했어요. 아니면 채찍질과 딸에 대한 불명예스러운 숭배로 인해 파괴된 몸에서 나온 것일까요? 그렇다면 바그너 오페라의 한 장면만. Boudika - 키가 크고 반짝이는 눈, 거친 목소리, 엉덩이까지 떨어지는 두꺼운 금발 머리, 목에 큰 황금 사슬이 있고 화려한 드레스를 입고 있습니다. 그녀의 팔은 브로치로 고정된 두꺼운 망토로 덮여 있었습니다. 영국 동부에 있는 로마인의 적대적인 영토 한가운데에 있는 바그너의 발키리였습니다.

자유에 대한 이러한 요구로 인해 그녀는 Suetonius Paulinus의 명령에 따라 IX Hispana와 전면전을 벌였습니다. libertas 의 자기 방어 여왕은 (타키투스에 따르면) 독살하기로 결정했거나 질병으로 사망했습니다 (Cassius Dio). 그녀의 봉기는 배너에있는 독수리의 감시 아래 유혈 진압되었습니다.

테베레 강 위의 여성의 이상

오늘날 로마 통치를 무너뜨리기로 결정한 사람의 가장 잘 알려진 이미지는 클레오파트라 7세 필로파토르 입니다. , 이집트의 마지막 통치자는 옥타비아누스 아우구스투스의 군대에 맞서 결국 실패했습니다.

역사 전반에 걸쳐 형성된 로마 여성의 이상은 특정 특성의 정경 제시와 관련이 있습니다. 여성은 (로마인에 따르면!) 아름답고, 정직하고, 사랑이 많고, 충실하고, 겸손하고, 온유하고, 경건해야 합니다. 아우구스투스 시대의 역사서에서 그러한 여성들은 루크레치아(피슈니 타르퀴니우스의 아들 섹스투스 타르퀴니우스에게 강간당함)와 베르기니아(귀족 아피우스 클라우디우스와 강제로 결혼한 후 그녀의 아버지에 의해 살해됨)를 모델로 삼았습니다. 로마 궁정에서 여성의 전통적인 역할을 유지하면서 신중한 정책으로 이해되는 지혜와 절제 차례로 Antonia the Younger (Claudius 황제의 어머니)와 Agrippina the Elder (황제 Caligula의 어머니)가 대표했습니다.

이 기사는 베스파시아누스의 최신 소설에서 영감을 받았습니다. 레비스가 최근 출시한 Rzymskie Furie

이러한 예는 150년도 채 되지 않아 로마 문헌에 약간의 변화가 있었음을 보여줍니다. 루크레치아와 버지니아의 이미지를 재현한 티투스 리비(기원전 64/59 - 12/17)는 아우구스투스의 도덕적 쇄신 프로그램에 자신의 작품을 포함시키는 데 중점을 두었습니다 . 타키투스, 플루타르크, 수에토니우스(2세기 초)는 초기 교권 시대의 여성을 형상화한 작품으로 트라야누스 시대에 유행했던 스토아학파의 추기경적 덕목에 초점을 맞췄다. 그것은 Nero와 Vespasian (Trazea Petus 및 Helvidius Priscus)에 의해 박해를받은 황제의 어머니 또는 Stoic 철학자의 아내의 예에서 잘 설명되었습니다.

교장 시대에 가장 존경받는 역사가 중 한 명인 Publius Cornelius Tacitus는 소위 "Zwierciadło"라고 불렀습니다("Tacitus의 거울"이라는 용어의 저자는 Jerzy Kolendo 교수였습니다. 게르마니아 소개 참조). 그들은 연대기 에 등장하는 로마 여성의 거울상이 되었습니다. 아그리콜라의 삶 Kartimandua 및 Boudika와 같은 야만적 통치자와 예언자 Weleda.

물론, 이들 여성 각각의 이미지를 재현하는 데 있어서 기본적인 문제는 로마 자료의 부분적인 성격과 영국인이 작성한 서면 자료가 완전히 부족하다는 것입니다. 이 이미지는 필연적으로 왜곡되며, 로마의 관점에서 볼 때 권력을 추구하는 각 여성은 자동으로 "이집트의 창녀"라는 오명을 받지 않으며 고유한 이어야 합니다. 승자의 영혼 없는 서사를 위한 "도구".

브리타니오, 브리타니오!

Julius Caesar가 이끄는 로마 군단의 많은 사령관은 섬 정복을 꿈꿨습니다. 변덕스러운 운명, 평균 이상의 지휘 능력 또는 유리한 정치적 상황은 정복자가 황제였으며 겉보기에 가장 운명이 좋지 않은 황제인 클라우디우스였습니다.

Claudius의 어머니 Antonia the Younger는 젊었을 때에도 대화 상대의 지능에 대해 농담을 좋아했으며 그 사람이 아들보다 더 어리 석다고 주장했습니다. 이미 그의 통치의 문턱에서 클라우디우스는 군사적 성취의 부족으로 너무 많은 고통을 겪었기 때문에 41-43년의 동전은 주로 그의 아버지의 군사적 성공을 보여줍니다 , 장로 드루저스. 그들은 주로 아우레우스와 데나리이였으며 뒷면에는 드루주스의 흉상을 묘사한 뒷면 DE GERM에 전설이 있고 뒷면에는 개선문이 그려져 있으며 그 꼭대기에는 승리의 말 동상이 놓여 있었습니다.

영국을 정복한 후에도 그는 같은 방식으로 자신의 승리를 기념했습니다. Karl Christ는 Claudius의 영국 정복의 기초에는 특히 이 영토를 제국에 통합하려는 Caligula의 시도에 대한 당혹스러운 인상을 은폐하려는 시도가 있었다고 지적했습니다. . 1세기 초부터 이 섬의 가장 중요한 중심지 중 하나는 Camulodunum(현재의 콜체스터)이었는데, 이곳은 가장 저명한 영국 통치자 중 한 명인 Cunobelinus가 1940년대까지 통치했습니다. 그가 죽은 후, 그의 아들들(토고둠누스와 카라타쿠스)은 수많은 부족 전쟁을 벌였으며, 이로 인해 로마인들이 그들의 영토에 들어갈 기회가 생겼습니다.

부디카의 여왕

침공은 AD 43년에 발생했으며 이때 Aulus Plautius가 지휘하는 4개 군단이 영국 해협에 나타났습니다. , 총 약 40,000 명의 군인으로 구성된 Gallic 및 Thracian 보조 부대도 있습니다. 착륙은 오늘날의 리치버러(Richborough) 지역에서 이루어졌습니다. 첫 번째 충돌은 메드웨이 강에서 일어났습니다. 템즈 강에서 토고둠누스가 패배한 후, 아우루스 플라우티우스는 클라우디우스가 도착할 때까지 침공을 보류했고, 그의 명목상의 지휘 하에서만 카물로두눔을 점령할 수 있었습니다. 개별 부족의 지도자, 즉 (Icenow 왕), Cogidumnus (Regnów 왕)의 항복 행위가있었습니다. 52년에는 영국이 포세 웨이(잉글랜드 남동부)까지 정복되었습니다.

역사가의 눈으로 본 부딕

60~61년에 이케니 왕 프라수타구스가 죽자 네로는 자신의 왕국(현재의 노포크)을 브리튼 속주에 포함시키기로 결정했습니다. 아마도 왕은 Camulodunum에서 경의를 표하는 동안 로마 왕자를 그의 상속자로 임명하여 부분적인 독립을 유지했을 것입니다. 변화와 관련하여 로마 관리들은 종종 테러에 의지하여 영토 통합을 진행해야 했습니다.

이는 부분적으로 로마에서 프라수타구스에게 주어진 대출금(약 4천만 학기)을 가능한 한 빨리 상환해야 한다고 믿었던 네로 자신의 야망 때문일 수 있습니다. 그러나 로마 관리들이 단순히 높은 세금 부담을 실천했을 가능성이 훨씬 더 높습니다 Camulodunum에 신성한 Claudius 사원 건설과 영국 부족의 판테온을 분명히 공격하는 빅토리아 동상의 결과입니다.

그러나 나중에 타키투스가 묘사한 장면은 로마인에 대한 반란의 발화점이었을 수도 있습니다. 그토록 높은 세금 납부를 거부한 프라수타구스의 미망인 부디카는 공개적으로 채찍질을 당했고, 그녀의 딸들은 로마 군인들에게 거듭 강간당했습니다. 확실히 반란은 Icens에 의해 시작되었지만 반란을 시작하는 데 있어서 Boudica 자신의 역할은 명확하지 않습니다(Tacitus 자신의 경우에도 마찬가지입니다!).

연대기 과부왕후는 딸들을 강간하는 극적인 장면에 등장했다가 잠시 서사에서 사라졌다가 결전 직전에 다시 등장한다. Agrykola의 삶 (같은 저자에 의해) 여왕은 Icen (또는 영국?) 의 자유를 위해 싸우고 딸들의 채찍질과 불명예에 대한 복수로 무기를 들었습니다.

로마 문학에는 야만인의 이미지를 형성하는 두 가지 흥미로운 메커니즘이 있습니다. 첫 번째는 반군을 확실히 모욕하는 것입니다. 여성 지도자는 영국인들이 자유를 위해 싸울 수 있도록 격려해야 합니다. 영국인들은 약간의 용기도 가질 수 없습니다. 당신의 삶의 자유의 척도를 정하는 것입니다. 야만인 여성은 헌신, 지혜, 충실함이라는 로마의 미덕을 상징하는 "예복"을 입고 여기에 묘사되어 있습니다. 부디카의 경우 자신의 땅이 그 지방에 포함되는 것을 막은 고인이 된 남편 프라수타구스에 대한 충성을 의미합니다.

여기서 Tacitus의 두 번째 절차는 Boudica를 대상으로 합니다. 그녀는 절망적이고 구타당한 여성으로 묘사됩니다. 내러티브에서 타키투스는 로마의 권위 extarne gentes 에 반항하는 사람들에 대항하는 일종의 로마 관행의 예가 됩니다. (외부 국가에). 트라야누스 황제 시대에 글을 쓴 타키투스의 이야기는 106년 다키아(Dacia) 정복에 대해 다음과 같은 문장으로 논평한 유트로피우스(Eutropius)의 훨씬 후기 작품의 한 구절과 완벽하게 일치합니다. 비리스 배기 ( "남자가 벗겨진 Dacia").

부디카는 용감한 여왕의 상징이 되었습니다

Boudica에 대한 세 번째 설명은 로마사 를 쓴 훨씬 후대의 역사가인 Cassius Dio의 글입니다. 3세기 중반. 이 기사의 서문에서 인용된 Boudika 이미지의 저자는 바로 그 사람이었습니다. 독일 낭만주의자들에게는 확실히 자부심과 향수의 이유가 될 이 이미지는 로마인들에게는 티베르 강에서 똑같은 불 같은 연설로 비웃음을 당할 여성의 캐리커처에 지나지 않았습니다 , 남성과 여성 모두 (후자는 전사 아마존으로서의 사회적 지위를 거의 보지 못했습니다).

그러나 이것이 Tacitus의 칭찬이 끝나는 곳입니다. 그는 카르티만두아가 합법적인 남편에 대한 반역과 속임수를 통해 자신의 권력과 지위를 얻었다고 회상합니다. 타키투스는 카르티만두아에게 몰락에 대한 일종의 역사적 운명을 부여했는데, 2세기 권력 이념의 관점에서 볼 때, 무단으로 권력을 획득함으로써 발생하는 지나친 행복은 자만심으로 이어지고, 이는 몰락으로 이어지기 때문이다.

이 기사는 베스파시아누스의 최신 소설에서 영감을 받았습니다. 로마 퓨리즈 , Rebis가 최근 시장에 출시했습니다

카르티만두아는 여성의 미덕 때문에 모범적인 로마 여성에게도 패배했습니다. 특히 결혼 생활에서 반역은 용서받을 수 없는 범죄입니다. 그것도 모자라 남편을 포기한 카르티만두아는 '계약결혼'을 통해 웰로카투스라는 새 남자를 입양해 공동 통치자로 삼는다. 이 남자는 베누티우스의 경호원 출신으로, 배신당한 남자에게 보답이 될 터였다. 그래서 다시 한번 여성은 로마 역사서에서 정치적 비판의 도구로 사용되었습니다 , 이번에는 Tacitus에 따르면 이집트 여왕 클레오 파트라가 이끄는 동부 독재자와 유사한 Brigants 여왕에게 망명을 허용해서는 안되는 베스파시아누스 황제를 대상으로했습니다.

참고문헌:

출처:
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편집물:
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