이 수용소에는 테러, 착취, 대량 학살이 만연했습니다. 당국은 독일 경비대의 감독하에 다양한 국적의 수감자들이 서로를 억압하는 자체 추진 증오 기계를 구축하려고 했습니다. 고문자들이 예상하지 못한 것은 희망이 거의 없는 곳에서도 어떤 대가를 치르더라도 인간성을 지켜낸 폴란드 걸스카우트들의 확고한 정신이었습니다.
“두 사람이 서로 말을 하지 않으면 촬영을 시작합니다. 전쟁은 사람들을 타락시키고 문명 발전의 시작으로 되돌립니다. " 로버트 바덴-파웰 장군의 이 말은 전쟁의 잔인함과 더불어 강제 수용소의 수간 및 비인간화를 완벽하게 보여줍니다. 라벤스브뤼크에 있는 수용소는 여성 지옥의 상징이 되었습니다. 이는 독일에서 유일하게 완전한 여성 수용소였습니다. 설립됨 1939년에 이곳은 다른 곳에서 이곳으로 이송된 여성 수감자들의 유통 장소가 되었습니다.
지옥의 조직
이곳에 온 최초의 여성들은 실레지아, 포메라니아, 루부슈 란트, 동프로이센 출신의 여성들이었습니다. 시간이 지나면서 폴란드 점령 지역에서 더 많은 수감자들이 끌려왔습니다. 운송 수단이 체계적으로 증가했습니다.
수용소 전체 운영 기간 동안 130,000명 이상의 사람들이 라벤스브뤼크에 투옥된 것으로 추산됩니다. 여성. 폴란드어, 러시아인, 프랑스인, 네덜란드인, 영국인, 독일인, 유대인, 로마인 등 총 27개 국적의 사람들이 어떤 대가를 치르더라도 서로 논쟁하고 모욕하고 인간성을 빼앗으려고 했습니다. . 수용소에서는 약 92,000명이 사망했습니다. 여성. 4만명 중 폴란드 여성은 8천명만이 살아남았습니다.
동료 수감자들을 도와준 걸스카우트 덕분에 고통에서 살아남을 가능성이 높아졌습니다. 그림에서. 크라쿠프의 라벤스브뤼크 강제 수용소 전 수감자 클럽 회원.
수용소로 끌려간 후 여성들은 번호를 받고 배지를 건네받은 다음 받은 옷에 바느질을 해야 했습니다. 검은 색은 매춘부, 도둑, 레즈비언 등 "반 사회적"을 대상으로합니다. 녹색은 전문 범죄자, 빨간색은 정치범, 보라색은 성경 연구생, 노란색은 유대인 여성을 나타냅니다.
드릴용 Zugangs
그런 다음 수감자들은 목욕탕으로 끌려가 머리를 삭발하고 매우 고통스러운 산부인과 검사를 포함한 건강 검진을 받았습니다. 질병에 대한 두려움 때문에 새로 도착한 여성들은 3주간의 격리 조치를 받았고, 종종 연장되기도 했습니다.
수용소 생활을 위해 수감자들을 준비시키는 데 사용되었습니다. 그 기간 동안 여성들은 자신들을 위협하고 지속적인 위협감을 불러일으키기 위한 엄격한 규율과 체제에 대해 배웠습니다. Anna Maria Kwiatkowska-Bied의 책 "Harcerki z Ravensbrück"에서 읽은 내용:
그들이 전화했어요 [위협감과 두려움, A.J의 메모] 관리인과 블록 구성원의 잔인함뿐만 아니라 다른 수감자들의 적대감과 타인에 대한 무감각함도 있습니다. 외로움 - 이 감정은 수감자들 사이에서 끊임없이 키워졌습니다 .
이 텍스트는 Bellona 출판사에서 최근 출판된 Anna Kwiatkowska-Bieda의 책 "Harcerki z Ravensbrück"를 기반으로 작성되었습니다.
곧 새로 온 사람들은 수용소 생활의 규칙을 배우고 수용소 당국이 한 그룹의 수감자들을 공격하고 분노와 증오를 불러 일으키기 위해 얼마나 많은 일을 하는지 살펴보게 되었습니다. 생활 조건, 육체적 피로, 배고픔은 수감자들이 서로를 늑대처럼 바라보도록 장려하기로 되어 있었습니다. 이러한 상황에서 정보원 네트워크가 구축되어 반항적 인 여성 제거가 크게 촉진되었습니다.
수용소 당국의 엄청난 노력에도 불구하고, 라벤스브뤼크에서 테러와 만연한 죽음이 있었음에도 불구하고 수감자들은 저항했습니다. 그들은 음모를 꾸미는 스카우트 팀을 만들어 도움과 좋은 말, 그리고 더 나은 내일과 귀국에 대한 희망을 가져왔습니다.
한 줄기 희망
Józefa Kantor(가명 Ziuta)가 수용소로 끌려왔을 때, 그녀는 격리가 희망을 죽이고 수감자들을 어리둥절하게 만들 것이라는 사실을 매우 빨리 깨달았습니다. 그래서 그녀는 이 잔인한 현실에서 벗어나고 싶은 생각을 하기 시작했다. “생각만이 통제되지 않고 자유롭게 움직인다. 그래서 나는 생각했다. " - "Harcerki z Ravensbrück"라는 책을 읽었습니다. - "하지만 나는 내 주변에서 일어나는 일에 수동적일 수 없습니다."
라벤스브뤼크의 여성 포로를 추모하는 오벨리스크
Ziuta는 그녀와 마찬가지로 비참한 동료들도 그들 안에 심어진 절망과 공포를 느끼고 있다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그녀는 그들 모두를 격려할 수 있는 계획을 고안했습니다. 대화가 금지되었기 때문에 통금 시간을 알리는 사이렌이 울린 후 조셉은 작은 소리로 기도를 시작했습니다. 더 많은 속삭임이 빠르게 그녀에게 합류하여 하나의 공통된 목소리로 합쳐졌습니다. 이로 인해 수감자들은 가혹한 처벌을 받았습니다. 그러나 Anna Maria Kwiatkowska-Bieda가 쓴 것처럼 그들은 그날 도덕적인 승리를 거두었습니다.
이 사건 이후 우리는 아무도 들을 수 없는 속삭임으로 기도를 드렸습니다. 제 생각에는 이러한 공동 기도는 공동의 영적 저항의 시작이자 그 첫 번째 형태였으며 미래 캠프 공동체의 가장 중요한 요소 중 하나를 구성했습니다. ZWZ에서의 활동을 위한 캠프입니다.
다른 사람들에게 도움과 희망을 가져다주기 위해 폴란드 여성 수감자들의 마음 속에 스카우트 팀을 창설한다는 아이디어가 탄생하기까지는 그리 오래 걸리지 않았습니다.
"벽"
걸스카우트는 전쟁 전 조직의 태도를 통해 라벤스브뤼크 수용소의 암울한 현실을 인식했습니다. 그들은 비밀 메시지를 전달하고 회원들을 조직했으며 어느 날 Józefa Kantor가 "우리는 준비되었습니다. 모금 행사를 기다리고 있습니다"라는 메시지를 받았습니다.
첫 번째 스카우트 회의는 저녁 점호 후 천장 바로 아래 3~3층 이층 침대에서 열렸습니다. 지친 정찰병들이 오르기 힘든 곳이었지만 가장 안전한 곳이었습니다. 매우 높고 답답하고 불편하지만 경비원이 가장 자주 통제하지 않는 것은 긴장을 풀고 싶지 않은 침대였습니다.
걸스카우트들은 나치 의사들이 살인 실험을 한 여성들의 고통을 완화하려고 노력했습니다
팀은 "Walls"라는 이름을 사용했습니다. 비록 벽이 그녀의 구성원들을 둘러싸고 세상과 집으로부터 분리시켰지만 그것은 그들에게 보호와 안전의 상징이었기 때문입니다.
앞서 신부 들러리와 팀원들은 캠프 상황에서 걸스카우트의 가장 중요한 기능에 대해 이야기했습니다. “그녀는 강하고, 굽히지 않고, 끈기 있게 다른 사람들을 위해 일하고, 고난에 저항해야 합니다. 웅장한 건물을 이루는 벽처럼 응집력이 있어 위로 솟아오릅니다. "라고 신부 들러리 Józef Kantor는 이러한 발견을 회상했습니다.
그리고 이것이 지하 라벤스브뤼크 군대의 구성원들의 모습이었습니다. 그들은 매일 약한 사람들을 도왔고, 나이든 수감자들의 짐을 나르고, 음식과 옷을 훔쳐 수감자들에게 나눠주었습니다. . 그들은 스카우트 노래를 부르고, 강의를 하고, 수용소 담장 뒤에서 귀중한 정보를 습득하고 전달했으며, 비인간적인 의료 검사를 받는 여성들의 고통을 덜어주었습니다.
이 모든 것은 당신의 생명을 위험에 빠뜨리는 것입니다. 잡히는 것에 대한 끊임없는 두려움과 두려움 속에서. 사고가 발생하면 그들을 기다리고 있는 잔인한 처벌을 의식합니다. 굽히지 않고 확고하며 대의에 극도로 헌신적입니다. 라벤스브뤼크에 수감된 많은 여성들이 살아남은 것은 그들 덕분이다.
로버트 바덴-파월은 “전쟁을 피하는 가장 쉬운 방법은 젊은이들에게 평화에 대한 사랑을 심어주고 인종, 종교, 국적, 재산의 차이로 인한 모순이 싹트지 못하게 하는 것”이라고 말했습니다. 이러한 원칙을 바탕으로 성장한 폴란드 걸스카우트들은 도움과 희망을 가져왔습니다. 그들의 이야기는 Anna Maria Kwiatkowska-Bied "Harcerki z Ravensbrück"의 책에 나와 있습니다.
문헌:
- W. Kiedrzyńska, "라벤스브뤼크 여성 강제 수용소", 바르샤바 2019.
- 오전 Kwiatkowska-Bieda, "Ravensbrück의 스카우트", Ożarów Mazowiecki 2021.
- Z. Stanuch, "여성의 골고다. Ravensbrück 및 기타 강제 수용소의 여성 포로에 대한 기록
- Lund의 폴란드 소스 연구소”. 슈체친 2018.
