소처럼 수송되는 사람들, 고환이 부서진 남성, 여성 - 매일 강간당합니다. 팔, 손, 혀가 없는 대상. 회개하지 않는 통치자:눈구멍이 다 타버렸습니다. 사디즘? 아니다. 여기는 폴란드입니다.
폭력은 처음부터 피아스트 왕조의 통치자들과 함께했습니다. 외부 및 내부 적, 가족 및 친척, 자신과 낯선 사람에 대한 폭력. 무에서 강한 국가를 만들고, 이웃 부족들을 정복하고, 반대자들을 진압하고 권력을 유지하고, 마침내 기독교를 도입하고 대외적인 정복을 하기 위해서는 결단력과 잔인함이 필요했습니다.
그의 통치 초기부터 용감한 볼레스와프는 무자비함과 잔인함을 보여주었습니다. 그림은 19세기 통치자의 이미지를 보여줍니다. 색칠:라팔 쿠자크.
이를 위한 수단은 폭력, 즉 공격, 살인, 고문, 절단이었습니다. 폴란드 국가의 창시자이자 건국의 아버지인 최초의 피아스트(Piasts)는 실제로 무자비한 고문자이자 사디스트였습니까? 폴란스 국가는 피아스트 왕자들의 적들의 피와 뼈 위에 세워졌습니까? 다음은 초기 피아스트 폭력에 대한 간략한 개요입니다. 참고로, 신경이 강한 독자만을 위한 텍스트입니다!
혈맹
Mieszko 1세와 Bolesław Chrobry의 조상인 Lestek과 Siemomysł은 10세기 초와 그 이후 몇 년 동안 가족이 중요한 역할을 할 중앙 집중식 국가를 건설하려고 시도했습니다. 이를 위해 그들은 후속 부족, 가족 및 정착촌이 자신의 권위를 인정하고 공물을 바치고 서비스를 제공하도록 강요했습니다. 그가 최근 충격적인 책 The Rise of Power에서 강조했듯이. 용감한 볼레스와프의 모든 정복 마이클 모리스-트와로프스키:
그들이 거절하자 [Lestek]은 불과 칼로 그들을 방문하고 성을 불태우고 주민들을 포로로 잡아 은 디르함을 지불하는 유대인 상인들에게 팔았습니다. 불행한 사람들은 긴 여행을 떠났습니다. 종종 남성은 거세되고 여성은 강간당했습니다 <강한>.
Piasts는 적들에게 자비를 베풀지 않았습니다. 그들은 성을 약탈하고 불태웠으며 스스로 노예로 삼아 나중에 큰 이익을 남기고 팔았습니다.
노예 무역은 피아스트 왕자들에게 수익성이 좋은 사업이었다는 점을 덧붙여 보겠습니다. 따라서 새로운 국가 구조를 만들기 위해 10세기 40년대에 피아스트족은 비엘코폴스카의 지역 부족 정착지를 무자비하게 파괴하고 엘리트들을 살해하고 인구를 노예로 팔거나 정착시켰습니다. 이러한 불타버린 정착지의 흔적은 오늘날 고고학자들에 의해 발견됩니다.
Piast의 성공 규모와 Piast의 잔인 함은 Obra 강에 사는 부족의 재만 남았다는 사실로 입증됩니다. 역사는 족장의 이름이나 부족의 이름조차 기억하지 못합니다 - Kamil Janicki는 Iron Ladies 에서 이렇게 말했습니다. . 살아남은 사람들은 강제 이주되어 포즈난(Poznań), 그니에즈노(Gniezno), 기에츠(Giecz) 또는 브닌(Bnin)에 새롭고 강력한 피아스트 성을 건설하는 일을 하게 되었습니다. 당시에는 노예 노동이 이렇게 이용되었습니다.
집권한 사디스트
Siemomysł의 아들 Mieszko I도 폭력을 피하지 않았습니다. 그의 통치 중 가장 중요한 사건은 의심할 여지없이 기독교의 채택이었습니다. 수세기 동안 알려지고 받아들여졌던 종교 질서를 깨뜨리는 이 결정은 낡은 관습에 집착하는 사람들의 반대를 불러일으킬 수밖에 없었습니다. 반면 왕자는 새로운 질서를 거부하는 사람들을 설득하는 동시에 반대파와 경쟁자들을 청산하기 위해 주저하지 않고 무력을 사용했습니다. 그들 중 많은 사람들이 성급한 통치자나 그의 동료들의 손에 피비린내 나는 죽음을 겪었습니다.
의심할 여지 없이, Mieszko는 잔인하고 무자비한 통치자였으며 그의 신민의 삶과 죽음의 주인이었습니다(Kamil Janicki는 심지어 그를 "사디스트"라고 묘사했습니다). 그는 불과 철로 다른 폴란드 땅을 정복했습니다. 그는 성을 불태우고 완전히 파괴했으며, 다른 곳에는 더 강력한 자신만의 성을 건설했습니다. 아마도 그는 자신의 지위와 경쟁할 수 있는 가까운 친척(아마도 일부 형제)과 먼 친척도 피를 흘리며 제거했을 것입니다.
우리는 그들이 잔인하게 제거되었다고 추측할 수 있습니다. 고문 중에 살해되거나 심하게 절단되었습니다. 의심할 여지없이 Mieszko는 자신의 백성을 노예로 파는 등 조상의 관행을 계속했습니다. 노예는 여전히 피아스트 주의 주요 수출품이었습니다. Mieszko는 생활용품을 프라하로 서두르고 있었고, 사치품과 원자재는 반대 방향으로 방황했습니다. - Kamil Janicki를 씁니다.
실명 또는 거세
아버지의 친아들이자 정치적(정치적일 뿐만 아니라) 잔혹함의 진정한 대가인 볼레스와프 크로브리(Bolesław Chrobry)는 폭력을 사용하는 것을 두려워하지 않았습니다. Gall Anonim이 자신의 연대기에서 그를 위해 만든 하기오그래픽 이미지(유덕하고 고귀하며 관대한 의 통치자)와는 반대로 그리고 훌륭해요 ), Chrobry는 잔인하고 폭력적이며 무자비했습니다. 폭력은 지속적이고 정상적인 행동 방식이었습니다. 글쎄, 시대가 그랬고 통치자도 그랬습니다. 결국 10세기는 철기시대 입니다. , 만행과 폭력의 시대 유명한 중세학자이자 Brave의 전기 작가인 교수. 저지 스트젤치크.
Gallus Anonymus 연대기의 고귀한 용감한 이미지는 현실과 거의 관련이 없습니다. 사실 그것은 잔인하고 폭력적이었습니다. 그림은 폴란드 최초의 왕의 19세기 이미지를 보여줍니다.
Bolesław는 강한 억양으로 통치를 시작했습니다. 그는 Mieszko I의 미망인 Oda와 그녀의 세 아들, 그리고 그의 이복 형제 인 Mieszko, Lambert 및 Świętopełek을 추방했습니다. 차례로 Oda를 지원하는 두 명의 고문 인 Odylena와 Przybywoj는 눈이 멀도록 명령했습니다. "The Birth of Power. All the conquests of Bolesław the Brave" 책의 저자인 Michael Morys-Twarowski에게 바닥을 넘겨보겠습니다. :
Bolesław의 Drabys는 불충한 조언자들을 사슬로 묶어 작은 방에 가둔 다음 칼로 눈을 도려냈습니다. 아마도 그들에게 정의를 집행하는 사람은 왕자 자신일까요? 가학적인 쾌락을 위해서가 아니라 피비린내 나는 의무를 다하기 위해서…
실명은 그 "철"시대에 상대를 고문하고 절단하는 데 자주 사용되는 형태였습니다. 또 다른 - 똑같이 인기 있는 - 거세였습니다.
못이나 칼로
Chrobry는 그의 아버지보다 훨씬 더 열성적인 기독교 발기인으로 밝혀졌습니다. Mieszko에게 유일신에 대한 믿음을 받아들이는 것은 대체로 계산된 정치적 행위였습니다. 브레이브에게는 참된 기독교 신앙으로 자란 어린 시절부터 신앙을 강화하는 것이 삶의 필수 요소가 되었습니다.
Mieszko에게 세례는 단지 정치적 필요성에 불과했습니다. Chrobry는 새로운 신앙을 훨씬 더 심각하게 다루었고 그 원칙을 따르지 않는 사람들을 잔인하게 처벌했습니다. 그림은 18세기 미에슈코 1세의 세례를 보여줍니다.
폴란드의 진정한 기독교화가 시작된 것은 그의 통치 기간이었습니다. 왕자는 그 자신의 잔인한 방식으로 그것을 깨달았습니다. 독일의 연대기 작가 Thietmar는 다음과 같이 썼습니다:
이들 중 누구라도 감히 남의 아내를 유혹하거나 방탕한 행위를 하면 그는 즉시 다음과 같은 처벌을 받습니다. 핵이 있는 음낭을 통해 못을 박아 그를 공격합니다. 그런 다음 칼이 그의 옆에 놓이고 어려운 선택이 남습니다. 거기서 죽거나 신체의 해당 부분을 잘라내는 것입니다. .
반면, 금식을 지키지 않는 사람은 이를 부러뜨리는 벌을 받았다. 이 나라에 새로 도입된 하나님의 법은 주교들이 제정한 금식을 통해서보다 그러한 강제를 통해 더 큰 힘을 얻습니다. 이런 곳에 있어요 신이나 원주민을 기쁘게 하지 않는 것보다 훨씬 더 나쁜 다른 관습은 두려움 외에는 아무것도 가져오지 않습니다 티에트마르가 말했다. 그러므로 두려움에 의한 통치는 사람들이 복종하도록 하는 가장 좋은 방법이었습니다.
용감한 강간범
Chrobry는 정치적 반대자들에게 자비를 베풀지 않았습니다. 볼레스와프 3세가 체코 왕좌에 오르면서 적군을 진압하자 겁에 질린 체코인들은 폴란드 통치자에게 개입을 요청했습니다.
왕자는 루디를 크라코프로 초대하고 그곳에서 그를 체포하고 눈을 멀게 한 다음 그를 마을 중 한 곳에 가두었습니다. 마이클 모리스-트와로프스키(Michael Morys-Twarowski)는 최근 출판된 그의 저서 "권력의 탄생"에서 이를 다음과 같이 설명합니다.
체코 왕자는 소수의 사람들과 함께 왔습니다. 사촌 [Chrobry와 Rudy는 친척이었습니다] 그들은 좋은 때처럼 술에 취했고, 밤에 Brave의 부하들은 귀빈의 방에 뛰어들어 그의 눈을 뽑고 그를 가두었습니다. 또한 반항적인 체코 귀족들을 진정시키기 위해 크로브리는 폭력과 고문을 서슴지 않았다. 방법은 간단했습니다. 일부에게는 보상을 주고, 일부에게는 눈을 멀게 하거나 교수형을 가하는 것이었습니다.
1018년에 Chrobry는 키예프에 또 다른 개입을 하여 지역 왕좌 후보 중 한 명을 지원했습니다. 도시를 정복한 후, 그는 키예프의 폐위된 통치자인 현자 야로스와프 프제드스와프의 누이에게 열정을 갖게 되었습니다. 그녀가 그에게 부탁을 거부하자 그는 단순히 그녀를 강간했습니다.
1018년 키예프를 점령한 후 용감한 사람들은 지역 통치자인 현자 야로스와프의 누이인 프제츠와바를 강간하고 납치했습니다. 사진은 Wincenty Smokowski의 그림을 보여줍니다.
신뢰할 수 있는 Thietmar는 다음과 같이 썼습니다. [Jarosław의 자매 중 한 명] 그가 자신을 선택한 후에 이 늙은 창녀 Bolesław는 그의 결혼 아내를 잊어버린 채 뻔뻔하게 납치되었습니다 . Gall에 따르면 Przedsławawa를 강간하고 그녀를 일회성 첩으로 만드는 것은 이전에 그의 여동생 Bolesław를주고 싶지 않았던 Jarosław에 대한 복수 행위로 간주되었습니다.
온유함은 성과를 거두지 못했습니다
Brave가 사망한 후 그의 아들 Mieszko II가 폴란드의 권력을 장악했습니다. 그는 빠르게 왕위에 올랐고 아버지의 팽창주의 정책을 계속했습니다. 과거 그의 아버지와 마찬가지로 그도 왕좌에 대한 잠재적인 경쟁자인 그의 형제 중 두 명을 나라에서 추방했습니다. 나이가 많은 Bezprym은 Rus로 갔고, 젊은 Otto는 독일로갔습니다. 두 사람 모두 운이 좋았습니다. 살해당하거나 눈이 멀거나 거세당할 수도 있었기 때문입니다. 그러나 이번에는 Mieszko II의 친절함(또는 우유부단함)이 그에게 복수했습니다.
Bezprym은 양측에서 폴란드를 공격하는 루테니아-독일 연합을 구성했습니다. 폐위된 Mieszko는 도망쳐야 했고 Bezprym이 권력을 잡았습니다. 추방 된 왕은 지역 왕자 Udalryk에게 보헤미아로갔습니다. 그곳에서 그는 Piasts의 과거 죄에 시달렸습니다. Udalryk는 몇 년 전 Brave에 의해 눈이 먼 Bolesław the Red의 복수에 대한 복수의 일환으로 Mieszko를 투옥하고 거세했습니다...
Mieszko II는 그의 조상보다 확실히 덜 약탈적이었습니다. 그것은 그에게 아무런 유익이 되지 않았습니다.
우리는 피아스트 중 하나입니다…
한편 Bezprym은 폴란드를 통치했습니다. 진정한 피아스트에 걸맞게 그는 자신의 힘을 폭력에 기반을 두었습니다. 그는 Mieszko의 지지자들을 피비린내 나는 박해에 빠뜨렸습니다. 많은 사람들이 목숨을 잃었고, 많은 사람들이 목숨을 구하기 위해 도망쳤습니다. 그는 반대자들뿐만 아니라 그들의 가족도 살해했습니다. 그는 형의 중요한 부하들을 거의 모두 죽였습니다.
통치자의 잔인성이 너무 커서 그들은 그에게 등을 돌렸습니다. 그의 신하들도 마찬가지였습니다. 힐데스하임 연감 에 1032년에 기록된 내용 Bezprym은 "주변 누군가에 의해" 살해당했습니다. 그리고 살인은 그의 형제들로부터 영감을 받은 것으로 추정되었습니다. 뭐, 피아스트 중에서도 그렇긴 한데...
