게르만 전통에 따르면 강간은 결혼의 세 가지 의무 형태 중 하나였습니다. 교회조차도 납치되고 학대받는 모든 소녀는 고문자와 강제로 결혼해야 한다는 생각에 익숙해지고 있었습니다.

남자가 여자를 납치한다면 그 여자와 결혼하는 것을 허용해서는 안 된다고 교회 전문가들은 거의 중세 초기 내내 말했습니다. 그러한 이야기가 자주 일어났기 때문에 문제는 그들의 마음에 있었습니다.

뜨거운 물에 몸을 담그고 있지만 자금과 적절한 지위를 박탈당한 봉건은 원하는 여성을 매복하고 납치하여 제단으로 끌고갔습니다. 때때로 그는 강제 결혼 전에도 배우자를 강간하여 그 소녀의 명예와 가족의 가치와 그녀가 집으로 돌아가 다른 후보자와 결혼할 수 있다는 희망을 박탈했습니다.

학대받는 여자. 중세 후기 브뤼헤 코덱스의 미니어처

게르만 전통에서는 강간이 결혼의 세 가지 형태 중 하나라고까지 말했습니다. 결혼은 관습에 따라 이루어질 수 있으므로 가족의 동의를 얻어 지참금을 전달하고 모든 예식을 지킵니다. 그러나 선택한 사람이 도망치거나 강제로 납치하여 소유하도록 설득하여 여성과 친척 모두 관계를 막을 가능성을 박탈하는 것도 가능했습니다.

강간당한 사람에게 결혼을 강요하는 행위

다양한 법학자들이 납치에 관해 글을 썼습니다. 이 문제가 수세기 동안 재검토되었다는 사실은 그 현상이 사라지지 않았으며 아마도 더욱 강해졌음을 확인시켜줄 뿐입니다. 강간에 의한 결혼은 가학적인 절망에 의해서만 행해진 것이 아니라 부유 한 지주의 과부가 소유 한 재산이나 얼룩덜룩 한 신부가 물려받은 소유권에 대해 꿈꾸는 비참한 계산에 의해서도 행해졌습니다.

제단식은 세 가지 전통 결혼식 중 하나에 불과했습니다

달라진 점은 시위의 규모였다. 교회법 전문가들은 이 문제에 익숙해졌습니다. 그리고 점차적으로 반대 의견도 점점 줄어들었습니다. 11세기와 12세기 초에 작곡한 프랑스의 뛰어난 성악가 샤르트르의 이오(Iwo of Chartres)가 마침내 180도 볼트를 만들었습니다. 그는 납치가 발생하는 경우 결혼을 거부해서는 안 될 뿐만 아니라 실제로… 양측 모두 이미 완성된 관계를 공식화해야 한다고 결론지었습니다!

돈을 위해서라면 좋은 강간입니다

다른 현명한 머리들은 그렇게까지 가지 않을 수도 있지만, 그들은 더 이상 여성(또는 적어도 그들의 가족)이 미래를 결정할 권리를 옹호하지 않습니다. 종종 교회법의 아버지로 불리는 볼로냐의 그라티아누스는 12세기에 강간당하고 무능력한 여성이 동의를 얻을 수 있고 납치범이 규정된 참회를 수행하는 한 결혼을 막을 필요가 없다고 말했습니다.

같은 시기에 창작한 투르네의 스테판은 강간 근거를 분석하는 것이 적절하다는 입장만 유보했다. 남자가 일시적인 성적 쾌락을 얻기 위해 폭력을 행사했다면 그는 단순한 타락한 죄인으로 간주되어 납치범의 손길을 받을 자격이 없습니다. 그러나 처음부터 여자와 결혼하려는 욕망에 의해 동기가 부여되었다면 그를 잘 이해해야합니다.

자신이 저항했다는 것을 증명해야 하는 것은 여성이다

13세기 초 교황 인노켄티우스 3세가 도입한 결혼법 조항도 비슷한 맥락으로 유지되었습니다. 그러나 그 문단은 토론을 전혀 종결시키지 못했습니다. 14세기에도 납치에 대한 논의가 계속되었으며 여성이 강간에 격렬하게 저항했다는 사실을 증명해야 하는 경우가 많았습니다 따라서 그녀는 잠재적인 납치범과 결혼하는 것을 꺼린다는 신호를 보냈습니다.

15세기 말 프랑스 미니어처에 탄 여성 납치

교회 당국 외에도 세속 법학자들도 이 현상을 다루었습니다. 납치는 다양한 법적 허구에 등장하며 일반적으로 심각한 범죄로 간주됩니다. 그러나 동시에 이는 죽음, 추방, 절단 등의 위협을 가하는 행위가 아닙니다. 일반적으로 국회의원은 높은 벌금에 만족하며 부분적으로 피해자 가족에게 양도됩니다. 따라서 절차가 자동 승인을 얻습니다 충분히 부유한 사람들이 추구한다면 말이죠.

폴란드인들이 알고 있는 절차

폴란드인들도 ​​문제를 알고 있습니다. 예를 들어, 카지미에시(Kazimierz) 왕이 제정한 법령은 납치를 언급하고 있습니다. 그러나 특별히 제한적인 법률은 아니다. 통치자는 가족의 딸을 납치하려면 사적인 복수가 필요하다고 가정하고 그녀를 가해자 자신으로 제한하고 사소한 사건으로 인해 내전을 시작하지 말 것을 요청합니다.

강제로 아내를 얻는 방법은 Mazovia에서도 알려져 있습니다. 이 방법은 그곳에서 특히 자주 실행되어 가족 간의 유혈 충돌로 이어집니다. 지역 왕자들은 이러한 현상을 억제하려고 노력하고 있습니다. 그러나 전부는 아닙니다. 1381년부터 통치하고 있는 시에모비트 4세(Siemowit IV)가 그로부터 영감을 받기로 결정했기 때문입니다.

무례함의 정점

14세기 말 유럽에서는 신분이 높고 인맥이 좋은 여성들도 납치되는 사례가 있었습니다. 예를 들어, 영국에서는 잭 아이리쉬(Jack Irish)가 이끄는 한 무리의 폭력배가 부유한 과부이자 지주인 모드 드 클리포드 부인(Lady Maud de Clifford)을 납치한 일이 있었습니다. 그녀는 일행과 함께 요크셔를 여행하던 중 포로로 잡혔습니다. 그리고 갱단의 지도자가 그녀와 결혼하여 빠르게 사회적 지위에 오르기를 원했다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

중세 미니어처를 입은 고민하는 여성

그러나 백작 부인이나 시장의 미망인을 납치하는 것과 또 다른 진짜 공주를 납치하는 것입니다. 그런 이야기는 일어나지 않았습니다. 그러나 돌아가신 아버지로부터 마조브 지방의 일부를 막 물려받은 30세의 시에모윗은 자신이 개척자가 되겠다는 생각에는 전혀 개의치 않았습니다. 1383년에 그는 자신이 공주가 아니라 왕의 딸을 납치하는 것을 보았습니다.

폴란드 엘리트들은 야드비가 를 기다리고 있었습니다. 이 나라로 오다:고 Ludwik Węgierski 의 두 자녀 중 더 어린 아이 , 오랜 협상 끝에 폴란드의 새로운 통치자로 임명되었습니다. 그 소녀는 아직 열 살도 되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 Siemowit은 그녀를 납치하고 강제로 결혼시키고 싶어했습니다. 동시에 폴란드인들을 기정사실 앞에 세우고 왕의 왕관을 스스로 확보하는 것입니다.

선정된 참고문헌:

이 기사는 저자가 "폴란드 제국의 여인들. 권력을 건설한 여성들" 책 작업 중에 수집한 자료를 바탕으로 작성되었습니다. . 이러한 항목 중 일부는 다음과 같습니다. 책의 전체 참고문헌.

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