자비를 당신의 사원으로 여기고, 선함과 성실함을 기도의 수단으로 생각하십시오. 무엇이든지 정의롭고 공정한 것이 당신의 꾸란입니다. 겸손을 순나로 삼고 예의를 금식으로 삼으십시오. 그러면 당신은 무슬림이 될 것입니다.
-구루 나낙
구루 나낙
시크교의 첫 번째 구루 'Nanak Dev' 그는 시크교의 창시자였습니다. 그는 AD 1469년에 분할되지 않은 Punjab의 Talwandi 마을에서 태어났습니다. 나낙 데브 '구르마트' 그는 나라를 다니며 구르마트의 가르침을 직접 발견하고 전파했습니다. 나나크 구루는 유일신론자였으며 무형식이었고 카스트 제도, 성육신, 우상 숭배를 믿지 않았습니다.
그의 가르침 'Adi Granth' Guru Nanak도 바그다드로 가서 큰 환영을 받았습니다. 그는 또한 바그다드에 터키어로 된 비문이 있는 사원을 가지고 있습니다. Guru Nanak의 사이드 왕조 제자들의 후계자들이 여전히 그 사원을 지키고 있습니다. Guru Nanak의 복장과 생활 방식은 Sufis와 유사했습니다. 구루 나낙(Guru Nanak)과 셰이크 파리드(Sheikh Farid)는 친밀한 우정을 나누었습니다.
일부 학자들은 Guru Nanak에 대한 이슬람의 영향력이 더 컸다고 추측합니다. 힌두교도와 무슬림 모두 구루 나낙의 제자도를 받아들였습니다. Guru Nanak은 카스트를 믿지 않았기 때문에 그의 추종자들은 모든 카스트의 사람들을 포함했습니다. 그의 제자들 중에는 사회에서 가난하고 소외된 사람들이 많이 있었습니다. '시크교' 그의 추종자들은 이 '제자'라고 불렸습니다. 해당 단어는 펀자브어로 번역되었습니다.
시크교의 성립
구루 나낙의 판트 '시크교' 나낙이라는 이름으로 알려진 자신은 새로운 종교를 세우는 것을 원하지 않았습니다. 그의 생애 동안 시크교는 존재하지 않았습니다. 서기 1538년 구루 나낙(Guru Nanak)이 사망한 후, 그의 추종자들과 제자들은 '시크교'를 시작했습니다. 설립되었습니다.
구루 나낙의 다르샨
Guru Nanak의 철학은 인도의 Vedanta 철학에 바탕을 두고 있으며 그 안에는 'Tasawwuf' 증상도 있습니다. Guru Nanak 숭배의 네 부분 - Saran Khand, Gyan Khand, Karam Khand 및 Sach Khand; Sufis의 네 가지 직위는 Shariat, Marfat, Uqba 및 Lahut에서 파생되었습니다. Guru Nanak의 교리는 탄트라가 제시하고 중세 시대의 거의 모든 종파에서 받아들인 베단타의 형태에 기초를 두고 있습니다.
그는 '에크-옴카르' 또는 '기근 남자' 궁극적인 진실로 여겨진다. 아칼 푸루쉬 '푸루쉬' 그리고 '자연' 그의 명령을 만들고 행사했습니다. 프라크리티(Prakriti), 마야(Maya), 애착(attachment), 구나(guna), 신들(deities), 악마들, 그리고 온 세상이 그에게서 만들어졌습니다. 그러므로 온 자연과 온 세상이 진리이다. 모든 일은 자아에 의해 이루어지지만 모든 것을 개인의 자아로 받아들이는 것이 죄의 뿌리입니다.
그러므로 인간은 자신의 행동을 통해 이 개인의 자아를 자신의 마음에서 제거하고 불멸의 인격의 현현인 우주 전체를 흡수해야 합니다. Guru Nanak은 다음과 같이 말합니다. '마음은 종이이고 우리의 행위는 잉크이며, 미덕과 죄가 그 위에 쓰여 있습니다. 우리는 업의 잉크로 마음의 종이에 적힌 덕의 기사를 늘리고 죄의 기사를 지워야 합니다. 이를 위해서는 전문가의 도움이 필요합니다.'
Guru Nanak의 주요 가르침은 신이 진리이고 하나이며 모든 것을 창조했다는 것입니다. 힌두교도와 이슬람교도는 모두 한 하나님의 자녀이며 하나님과 동등합니다. 사람은 선한 일을 행해야 하나님의 법정에서 부끄러움을 당하지 않을 것입니다. Guru Nanak 이후 9명의 다른 Gurus도 Gurmat를 설교했습니다.
펀자브에 살고 있는 다양한 카스트의 사람들은 시크교 구루(Sikh Gurus)로부터 입문을 받았습니다. 나낙은 세상에 살면서 아름다운 가장의 삶을 살면 구원을 얻을 수 있다고 말했습니다. 시크교에 따르면 인간은 단순하고 포기하는 삶을 살아야 합니다.
Mohsin Fani는 다음과 같이 썼습니다. '브라만이 Khatri의 제자가 되어서는 안 된다는 시크교의 규칙은 없습니다. Nanak 자신도 Khatri였습니다. 뿐만 아니라 그는 Vaishyas 중에서 가장 작은 것으로 간주되는 Jatts보다 Khatris에게 낮은 순위를 부여했습니다.'
구루의 시크교도들은 그들의 권력에 따라 농업, 직업, 무역, 수공예품을 만듭니다. '마산드' 즉, '눈' 구루 대표님께. 즉, 선물을 주는 것입니다. 그는 'Naam Japan Ate Wand Ke Chhakan' 그들은 그것이 그들의 특별한 규칙이라고 생각합니다.
힌두교에 관한 Guru Nanak의 의견은 다음과 같습니다. '힌두교인 중 누구도 베다와 샤스트라를 믿지 않고 자기 자랑에만 열중합니다. 그들의 귀와 마음은 항상 터키인들의 종교적 가르침으로 가득 차 있었습니다. 이런 사람들은 무슬림 직원들 근처에서 서로를 비난하며 모두에게 상처를 주고 있습니다. 주방에 사각을 놓는 것만으로도 우리가 순수해질 수 있다고 생각하는 것 같아요.'
무슬림 통치를 위해 세금을 징수하는 힌두교 직원들을 대상으로 Guru Nanak은 다음과 같이 말했습니다. '너희는 소와 브라만에게 세금을 부과하고 도티, 티카, 화환 같은 것을 착용한다. 당신은 집에서 예배를 드리며 밖에서 꾸란을 인용하여 터키인들과 관계를 유지합니다. 왜 그들은 이 위선을 포기하지 않는 걸까요?'
위의 내용에는 힌두교에 대한 비판도 있지만 힌두교를 개혁하려는 욕구도 있습니다. 시크교의 전체 역사는 힌두트바에 대한 갈망으로 가득 차 있습니다.
Guru Nanak은 무슬림을 표적으로 삼아 다음과 같이 말했습니다. '너희는 친절을 모스크로 여기고, 선함과 성실을 기도의 문으로 여겨야 하며, 정의롭고 공의로운 것이 무엇이든 그것이 바로 꾸란이다. 겸손을 순나로 삼고 예의를 금식으로 삼으십시오. 그러면 당신은 무슬림이 될 것입니다.'
그는 다섯 가지 기도를 설명하면서 다음과 같이 말했습니다. '첫 번째 기도는 진리, 두 번째는 정의, 세 번째는 자비, 네 번째는 고귀한 의도, 다섯 번째는 알라에 대한 숭배입니다. Guru Nanak은 무슬림이 저지른 폭력으로 인해 깊은 고민에 빠졌습니다. 그의 시대에 수많은 힌두교도들이 학살당했습니다. Babur는 자서전 'Tuzuke Babri'를 썼습니다. 나는 이 학살을 묘사했습니다. 그는 힌두교의 수장들의 탑을 세웠습니다.
그러한 사건은 Baburnama에 많이 기록되어 있습니다. 16세기 시크교 문헌에는 시크교인과 무슬림 사이의 폭력적인 전쟁에 대한 언급이 있습니다. Guru Nanak Dev는 Babur 통치 기간 동안 힌두교도 학살을 목격했습니다. 힌두교도에게 자행된 잔혹행위에 괴로워하면서 그는 신에게 다음과 같은 글을 썼습니다. 'Aiti maar pai kurlane, tain ki dard nahi aaya? '
시크교의 철학적 신념
시크교의 목표
시크교의 궁극적인 목적은 인류의 복지이다. Guru Nanak은 종교의 외적인 화려함으로 인해 사람들 사이에 차이가 생기고 오해를 받는다고 믿었습니다. 그는 인간에게 모든 종류의 차별을 버리고 정직하고 선한 마음으로 일할 것을 권고했습니다. 그 자신이 별도의 종교를 운영하지 않은 것도 이 때문이다.
시크교의 신원리 대표
시크마트의 시작 'Ek' 에서 유래합니다. '하나' 시크교 경전에서는 이렇게 설명합니다. '그 사람' 그는 Nirankar, Parabrahma 등의 특성으로 알려져 있습니다. 'Nirankar' Guru Granth Sahib의 시작 부분에서 'Mool Mantra'로 설명되는 형태입니다. 'Ek Omkar, Satinamu, Kartapurkhu, Nirbhao, Nirviru, Akalmurta, Ajuni, Svaibhanga Gur Parsadi라고도 합니다. 자푸. Adi sachu jugaadi true hai bhi sachu nanak hosi bhi true.'
따라서 시크교는 유일신교이며 신을 Ek-Omkar라고 부릅니다. Guru Nanak은 신이 'Akal Purush'라고 믿었습니다. 및 '니란카르' 이다. Akal Purush는 시간의 영향을 받지 않는 사람을 의미합니다. 그는 태어나지도 죽지도 않습니다.
Nirankar는 nirguna-formless, 즉 모양이나 형태가 없는 사람을 의미합니다. 그러므로 하나님의 우상이나 그림을 만들 수 없습니다. 구루 아르준 데브(Guru Arjun Dev)에 따르면 '불은 모든 식물에 포함되어 있고 버터 기름은 우유에 포함되어 있기 때문에 신은 널리 퍼져 있습니다. 마찬가지로 하나님의 빛은 높고 낮음 모두에 스며들고, 하나님은 모든 사건에 스며듭니다.
시크교의 Jiva-atma 요소 표현
시크교의 기본 가르침에서는 영혼, 마음(영혼), 치트(paramatma), 수랏, 부디, 마티 등의 무형적 형태에 대한 정보가 제공됩니다. 이들의 활동을 이해함으로써 사람은 자신을 이해할 수 있습니다. 시크교에서는 'atmchintan'이라고 부릅니다. 라고 합니다.
형태가 없는 영혼은 Nirankar의 4가지 특성, 즉 'Omkar, Satinam, Karta Purakh, Svaibhang'만 갖습니다. 나머지 4개의 구나를 얻으면 영혼-영혼은 다시 니란카르로 합쳐지지만, 이를 달성하려면 구르마트에 대한 지식을 통해 영혼-영혼을 이해해야 합니다. 영혼이란 무엇입니까? 그것은 어디에서 왔습니까? 왜 존재합니까? 무엇을 해야 할까요? 영혼의 장애는 무엇입니까? 영혼이 어떻게 악덕으로부터 자유로울 수 있습니까? 영혼 자체는 무형의 일부입니다. 영혼에 대한 지식을 얻으면 무형에 대한 지식이 됩니다. 시크교에서는 이와 같은 주제에 대해 많은 생각을 해왔습니다.
네 가지 물질을 이룬다는 믿음
'네 가지 '물질' 인간은 삶 속에서 다음을 받아야 합니다-
(1.) 지식 문제: 지식의 실체, 사랑의 실체는 누군가에게서 지식을 얻어 얻어지는 것입니다. Gurmat의 지식을 읽거나 이해함으로써. 신자들은 이런 것들을 바칩니다. 마야에 머물면서 당신은 마야로부터 자유로워지는 지식을 갖게 됩니다. 이 물질의 목표는 모든 악덕을 버리고 니란카르를 얻는 것입니다.
(2.) 자유 물질: 해탈된 물질은 지식의 실체를 얻은 후에야 얻을 수 있다. 마야에 대한 갈증이 끝나면 마음과 마음은 하나가 된다. 영혼은 이름만을 숭배합니다. 이것을 자유로운 생활이라고 합니다.
(3.) 이름 물질: 나암(Naam)은 예배를 통해 얻은 무형의 지식이다. 이것을 '두르 키 바니'라고 합니다. 또한 말합니다. 귀 없이 듣고 마음으로 드러나는 것입니다. 이름 자체가 그 이름에 걸맞습니다. 눈을 뜬다. 세 가지 세계에 대한 지식을 얻습니다 - 'Nanak Naam Mile Tam Jiwan'
(4.) 출생 자료: 이것은 무형의 탄생입니다. 몸에만 있는데 수라트는 그 단어와 연관되어 있다. 육체에 대한 사랑은 없습니다. 행복은 아무것도 받아들이지 않으며, 죄와 미덕은 아무것도 받아들이지 않습니다. 저스트 조 '스페이드' 그가 그렇게 하는 경우도 있습니다. 모든 것이 내부에 있으므로 외부에서 지시하지 마십시오.
구루(Guru)에 대한 시크교의 신앙
구루는 때때로 인간을 인도하기 위해 찾아오는 신의 종이지만 그는 전혀 신이 아닙니다. 인간만이 '전문가' 아니요, 경전과 단어도 '전문가'입니다. 이다. 그렇기 때문에 전문가를 믿고 그들의 경전을 따름으로써 인간의 영혼은 '아칼 푸루쉬'로 전락합니다. 일치할 수도 있다는 것이 인생의 궁극적인 목표입니다.
브라만의 말을 믿지 마세요
Guru Nanak은 브라민의 말을 믿지 않았습니다. Guru Granth Sahib의 Guru Nanak 구절에서 다음과 같이 말합니다. 'Pandits는 책을 읽지만 그 아이디어를 이해하지 못합니다. 그들은 다른 사람들에게 설교하며 이를 통해 그들의 영적 사업이 운영됩니다. 그들의 진술은 거짓이고, 그들은 계속 세상을 떠돌고 있습니다. 그들은 커플렛의 본질을 전혀 모릅니다. 전문가들은 여전히 논쟁 중입니다.'
Pandit Vachhi Pothiya Na Boojhi Beecharu.
Aan ko matti de chalihi maiya ka bamaru.
Kahani false jagu bhavai rahani sabhu sabdu su saru. -Adi Granth, p. 55
행동의 열매를 믿지 말라
시크교는 카르마-팔람(Karma-Falam)의 원리를 믿지 않습니다. 시크교에 따르면 인간은 스스로 아무것도 할 수 없습니다. 인간은 생각에 의해서만 제한됩니다. 그는 '명령'을 수행합니다. 그가 가난한 사람에게 자선을 베풀든, 누군가를 죽이든, 나는 그 안에 있다. '훅메는 안에 있으니 밖에서 지시하지 말라. '
죄의 미덕을 믿지 마세요
그렇기 때문에 Gurmat에서는 죄를 고려하지 않습니다. 'Sap Punya Dou Ek Samaan' 사람이 어떤 행동을 한다면 내면의 영혼과 목소리를 섞어서 해야 합니다. 이것이 Gurmat가 의식에 반대하는 이유입니다. 구루 나낙 데브(Guru Nanak Dev)는 당시 인도 사회에 만연한 과실, 미신, 고정관념 및 위선을 비판하면서 일반 사람들에게 팬더와 피어의 손아귀에 갇히지 말라고 충고했습니다.
네 명의 푸루샤르타를 믿지 마세요
달마(Dharma), 아르타(Artha), 카마(Kama), 목샤(Moksha)는 네 가지 물질로 분류되지 않았습니다. 전문가 고빈드 싱(Guru Gobind Singh)은 다음과 같이 말했습니다.
지식의 탐욕에 빠진 파르빈,
하나님의 뜻을 받는 방법
우상숭배를 믿지 마세요
시크교의 신자들과 사드구루스는 그들의 '에크-니란카르'를 부여했습니다. '무형'으로 말했다. 왜냐하면 세상적인 것들은 멸망하지만 지고한 브라만은 결코 죽지 않기 때문입니다. 그래서 그는 '기근'이라고 불렸습니다. 말했다. '지바소울' 또한 형태가 없으며 한동안 이 몸에 묶여 있습니다. 그것은 보통 사람의 지력을 넘어서는 육체 없이도 존재합니다. 이런 이유로 시크교는 우상 숭배에 반대합니다. 시크교 구루들은 우상 숭배자들을 맹인, 동물 등으로 불렀습니다.
무형의 하나님의 모습은 만들어질 수 없습니다. 무덤, 신자들과 사드구루스의 역사적 대상, 우상 등과 같은 세상적인 대상을 숭배하는 것은 시크교의 기본 원칙에 위배됩니다. 무법 국가로 이어지는 종교 문헌에 대한 지식이 있는 시크교인들은 그 앞에 절하지만, 종교 문헌을 숭배하는 것 역시 세속적인 대상이기 때문에 시크교의 기본 원칙에 어긋납니다.
아바타주의와 예언주의를 믿지 마십시오
시크교에서는 모든 생명체를 화신(incarnation)이라 부른다. 모든 생명체 'Ek-Nirankar' 그 이름은 이슬리 푸슈, 팩키, 아바타입니다. Mannuchy Yoni는 당신의 삶에 만족할 것입니다. 건강에 좋지 않은 일이 전혀 없습니다.- '마누카의 생일이 1월 1일입니다.' 코이의 아바타는 니랑카의 모습이지만 콘키 사바네는 그렇지 않습니다.
이 아바타의 영구 아바타는 존재하지 않습니다. Yadi Coi의 아바타는 다음과 같은 정보를 제공할 예정입니다. 내 말에 따르면 그의 죽음은 끝나지 않습니다. 이 사실은 심각한 수준의 문제입니다. '커미' 아무 것도 없습니다.
Pagember의 두 번째 사람은 Jo Nirancar의 선물이며 Bante에 있는 Jansachar입니다. 이슬람교에서는 무하마드 이리 패갬버(Early Pagmber Han)가 '여기에 있습니다.'라고 합니다. 다음은 Yug in Padda Hota와 'A-K-Nirancar'에 대한 설명입니다. 일요일 로고가 표시되었습니다.
설명 '라 일라하 일 알라 (알라님과 코이는 아무 것도 없습니다) 그래서 우리는 무하마드 러시아에 대해 알고 있습니다. 우리는 아무 것도 없습니다. 서프 무함마드는 안녕하십니까? 아르준 데브 지가 그랬어요- '당신은 바니 아이, 틴 세글리 친트 미타입니다.' 아타 무샤는 나와 메리가 친분을 맺고 있다고 생각합니다.
