굶주림, 공포, 굴욕, 고문, 질병 및 죽음. 일본 포로 수용소에서는 해가 뜰 때마다 고된 노동을 예고했습니다. 그리고 매일이 끝났습니다. 그것은 기적처럼 보였습니다.
1941년 12월 7일 진주만 공격 이후 일본군은 아시아와 태평양 섬들을 빠르게 정복하기 시작했습니다. 역사적인 제국 건설 임무에 직면하여 정부는 무정부 상태의 조짐을 용납할 수 없었습니다. 이 나라에는 대규모 탄압 캠페인이있었습니다. 공산주의자들과 공격적인 정권의 반대자들은 박해를 받았습니다. 독재 정권의 주요 무기는 Kempeitai였습니다. 비밀스럽고 무자비하며 끝없이 복종하는 정치 경찰. 
불합리한 피험자들은 결국 수용소의 철조망 뒤에 갇혔습니다. 아무도 망명에 대한 변명조차 하지 않았습니다. 지옥보다 더 나쁜 곳에 있는 것은 몸짓이나 말 한마디면 충분했다.
그러한 수용소 중 하나는 일본 규슈 섬에 위치한 후쿠오카의 감옥이었습니다. 일본 정부의 모든 적들과 히로히토 천황 자신이 그곳으로 보내졌습니다. 한국인, 중국인, 미국인. 그러나 가장 큰 수감자 그룹은 일본인이었습니다.
홍콩 해안 방어 박물관에 전시된 켐페이타이 장교 또는 일본 비밀경찰의 제복(사진:Ahoiyin, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
수감자들에게는 권리가 없었습니다. 수용소 경비병들의 은혜(혹은 불명예)를 선고받은 그들은 날마다 그들에게 죽음의 숨결을 느꼈습니다. 그들 대부분에게 유일한 구원이었던 바로 그 죽음이었습니다.
모든 경우에 대한 고문
조국의 적들은 수용소에 도착하자마자 유죄 판결을 받았습니다. 유죄를 인정하는 것은 시간 문제였으며 비밀 심문이 도움이 될 것입니다. 그들이 실패하고 수감자의 저항이 예상보다 컸을 때, 고문을 당할 시간이었습니다.
잔인 함과 잔인 함 측면에서 일본 경비병은 SS와 게슈타포의 야만적 인 사형 집행자보다 결코 열등하지 않았습니다. 그들이 가장 좋아하는 고문 중 하나는 피해자를 며칠 동안 굶주리는 소위 "쌀 고문"이었습니다. 그런 다음 죄수에게는 마른 쌀을 먹였고, 쌀을 충분히 물로 씻어내야 했습니다. 뱃속에서 부풀어 오른 쌀은 큰 고통을 안겨주었습니다.
사람을 "부수는" 또 다른 방법은 "물"고문이었습니다. 입이나 코를 통해 피해자의 폐에 물을 쏟아부었습니다. 그녀가 의식을 잃은 후, 사형집행인은 물이 다시 흘러 나올 때까지 죄수의 배 위로 뛰어올랐습니다. 이 절차는 일반적으로 여러 번 반복되었습니다.
가학적인 파수꾼들은 희생자들에게 고통을 가하기 위해 온갖 방법을 고안하기 위해 경쟁했습니다. 그들은 어떤 이유도 필요하지 않았습니다. 그렇게 그들의 아픈 욕망을 충족시키기 위해 수감자들의 몸에 담배, 양초 또는 시뻘건 쇠막대가 꺼졌습니다. 물을 끓이거나 기름을 태우는 것도 인기 있는 고문 도구였습니다. 그들은 코, 귀, 복부 및 생식기 등 신체의 가장 민감한 부분에 부어졌습니다.
물고문은 일본뿐만 아니라(출처:공개 도메인) 인기가 있었습니다.
손톱 뽑기, 손가락 자르기, 감전, 깨진 유리 위에 몇 시간 동안 무릎 꿇기, 무릎과 팔꿈치 관절 스트레칭, 팔다리와 갈비뼈 부러지기, 손톱 아래에 파편 붙이기 등이 모두 감옥 새디스트의 "철 레퍼토리"에 속했습니다. 제복.
미소가 범죄가 될 때
고문은 낮이나 밤이나 언제든지 일어날 수 있습니다. 대부분의 경우 죄수는 자신이 왜 그들에게 복종하게 될지조차 알지 못했습니다. 그리고 이런 식으로 가장 작은 범죄도 처벌되었습니다. 동료 수감자들과 대화하는 것은 금지되어 있습니다. 다른 사람과의 접촉은 모두 처벌받을 수 있습니다. 포로 수용소에서는 노래하고, 휘파람을 불고, 그림을 그리고 글을 쓰는 것이 금지되었습니다. 각 예술 형식은 가혹한 처벌을 받았습니다. 미소조차 심각한 범죄가 되었습니다.
그러나 가장 심각한 위반은 경비원을 무시한 것이었습니다. 절하고 경례하지 않는다는 것은 몇 시간의 고된 노동이라는 형태의 즉각적인 탄압을 의미했습니다. 가장 가벼운 형벌은 죄수를 하루 종일 간수집 앞에 서서 지켜보라고 강요하는 것 같았다. 사소한 움직임에도 채찍질이 가해졌습니다.
경비병들은 각각 20엔(1944년 이후 40엔으로 인상)의 급여와 담배를 받았습니다. 그러나 그들 모두가 사디스트나 사이코패스인 것은 아니었다. 수감자들과 연락을 취하고 추가 식량을 얻도록 도운 사람들도 있었습니다. 때로는 가족에게 편지를 쓰는 것도 허용되었습니다. 다만, 10주에 1회를 초과할 수는 없습니다. 조건은 수용소 체류를 최상급으로 설명하는 것이 었습니다.
쌀 한 줌으로 살아남기
수감자들이 살았던 환경은 끔찍했습니다. 대부분의 사람들은 바닥에서 잠을 잤고, 종이 매트가 침대 역할을 했습니다. 그들은 두꺼운 면 담요로 덮여 있었습니다. 비좁은 막사에서 잠자는 사람들의 머리는 땅에 파 놓은 구멍 바로 옆에 위치하여 2주에 한 번씩 비워지는 화장실 역할을 했습니다. 각 막사에는 1개의, 대부분 15와트 전구가 장착되어 있었습니다.
이것은 태국에 있는 일본군 수용소에서 몇 달을 보낸 후 미국과 네덜란드 군인들의 모습입니다(출처:호주 전쟁 기념관, 공개 도메인).
목욕은 별도의 건물에서 이루어졌으며 드물었습니다. 때로는 겨울철에 물을 가열하기도 했습니다. 비누에 대해서만 꿈꿀 수 있습니다. 강이나 호수와 같은 천연 저수지에서 목욕할 가능성도 사용되었지만, 이는 일년 중 더 추운 기간에만 사용되었습니다. 여름에는 피부병 위험으로 인해 그러한 관행이 금지되었습니다.
일할 수 없는 사람들은 음식을 굶어야 하는 형벌을 받았습니다. 매일 그들은 품질이 가장 낮은 건조 쌀을 작은 컵으로 받았습니다. 영양실조는 종종 심각한 질병으로 이어졌습니다.
숲이나 채석장에서 비인간적인 일을 하는 죄수들은 더 높은 몫을 받았습니다. 여기에는 쌀(하루 약 700g) 외에도 근처에서 찾을 수 있는 모든 재료로 만든 묽은 야채 수프가 포함되었습니다.
가장 생산적인 근로자에게는 매일 작은 두루마리 3개가 추가로 주어져 직장에 가져갈 수 있었습니다. 영양실조로 인해 모든 수감자들은 해골처럼 보였습니다. 작업은 대개 새벽부터 황혼까지 비인도적인 조건에서 수행되었습니다. 숲이 잘려지고, 강바닥이 넓어지고, 철도가 건설되었습니다. 가장 강한 수감자들은 채석장으로 보내졌습니다.
유일한 약으로서의 인류
환자들은 소독제 냄새가 강한 임시 방으로 보내졌습니다. 약물과 의료 도구가 부족하여 질병 치료에 대해 구체적으로 다루는 사람은 아무도 없었습니다. 의무실에 도착한 수감자들은 죽음만을 기다릴 수 있었습니다. 의료진은 시체를 조사하고 온갖 실험과 의학 실험을하는 데 더 관심이 많았습니다. 어쨌든, 후자에게도 살아있는 '표본'이 보내졌다!
일본의 생물학 무기가 개발된 건물의 유적 - 역시 죄수를 대상으로 한 실험을 기반으로 합니다(사진 松岡明 芳, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
일본과의 전투에서 가장 자주 격추된 조종사였던 미국 전쟁 포로 막사의 조건은 약간 더 나았습니다. 의학을 아는 군인들은 아픈 동료를 돌보고 치료할 수 있었지만 마음대로 사용할 수 있는 도구가 없었습니다. 진통제도 없었습니다.
질병은 어디에나 있었습니다. 말라리아와 이질(이질)은 수용소 내 인구를 잔인하고 체계적으로 죽였습니다. 환자들은 스스로 지방을 쌓고, 피가 응고되고, 토하고, 대변을 흘립니다. 죽어가는 이들의 몸은 벌레 떼와 함께 궤양과 썩어가는 상처로 뒤덮였습니다. 그 광경은 끔찍했습니다.
일부 수감자들의 유일한 구원은 비참한 동지들 사이에서 우정을 쌓는 것뿐이었습니다. 가장 어려운 순간에도 사람들은 고난과 질병을 견디도록 서로 도왔습니다. 가능할 때마다 지원이 제공되고 음식과 일이 공유되었습니다.
남자, 죄수, 시인
간수들에게 죄수는 숫자에 불과했습니다. 그들은 개성도, 개인적인 특성도 없었습니다. 그러나 그 죄수들 중에는 마지막 순간까지 인간성을 지키며 비인간적인 세계의 영웅이 된 남자가 있었다.
그 사람은 바로 20세기 한국의 가장 위대한 시인 중 한 사람인 윤동주였습니다. 그는 어려서부터 이미 재능을 보여주었다. 졸업 후 그는 첫 시집을 출판하고 싶었으나 메시지가 너무 뻔하고 왜적에 대한 내용이라는 이유로 검열을 받았다.
20세기 한국의 가장 위대한 시인 중 한 명인 윤동주는 일본 수용소의 지옥에서 살아남았습니다. 왼쪽은 그가 24세쯤 되었을 때 찍은 사진(출처:퍼블릭 도메인), 오른쪽은 연세대 시절 그의 시비(사진:Yknok29, 라이센스 CC-BY-SA-3.0)입니다.
그는 도쿄에서 공부하기 쉽도록 이름을 히라누마로 바꾸었습니다. 그의 시는 여전히 반정부적 내용으로 가득 차 있었고, 이러한 이유로 윤동주는 1943년에 체포되었습니다. 1년 후 그는 정치적 성격의 범죄로 기소되었습니다. '위험하고 전복적인 요소', 즉 한국 독립운동의 일원으로 그는 이미 알려진 후쿠오카 수용소에서 징역 2년을 선고받았다.
협박과 고문, 굴욕을 겪은 그는 1945년 2월 16일에 사망했습니다. 그의 죽음의 원인은 수수께끼에 싸여 있습니다. 그는 아마도 후쿠오카 수용소의 다른 한국인들처럼 비인간적인 의학 실험의 희생자가 되었을 것입니다. 시인의 친척들은 가족묘지에 묻힌 화장한 유골만을 받았습니다.
몇 년이 지난 후, 후쿠오카는 수많은 죄수들의 학살 현장과 닮지 않았습니다. 사진은 후쿠오카시 박물관(사진:Mmry0241, 라이센스 CC BY-SA 3.0).
전쟁이 끝난 지 3년 만에 윤동주의 시집 『하늘과 바람과 별과 시』가 처음 출간됐다. 1980년대가 되어서야 윤씨에 대한 수용소 문서가 출판되었다. 수년이 지난 후, 억압받던 시인은 마침내 마땅한 인정을 받았습니다. 오늘날 그는 국내에서 가장 존경받는 예술가 중 한 명으로 여겨진다. 그의 시는 학교에서 가르치고 있으며 그의 시는 모든 한국 학생들에게 알려져 있습니다.
일본이 항복하고 태평양에서 제2차 세계대전이 끝난 후, 잔혹한 일본군 수비대 포로들의 대다수는 나치 측 동료들과 운명을 같이 하지 않고 정의를 피했습니다. 재판에서 그들은 명령 집행자로만 간주되었습니다. 무죄 판결이 흔했습니다. 엄청난 야만적 행위에도 불구하고 그들은 처벌을받지 않았고 끝까지 살았으며 포로들에게 박탈당한 자유, 즉 자유를 누렸습니다.
미국인들은 일본인이 저지른 범죄는 나치가 뉘른베르크에서 저지른 범죄만큼 비열하고 잔인하지 않다고 말하기까지 했습니다. 일본 수용소의 전 수감자들은 이 선고를 결코 받아들이지 않았습니다. 보시다시피 전후 정의에는 여러 얼굴이 있었습니다…
