전문 수사기관과 DNA 검사가 없던 시절, 범인을 찾는 것은 놀라울 정도로 쉬웠다. 시체, 특히 아이의 시체가 발견되었을 때 가해자는 분명 유대인이었습니다. 똑같이 명백한 의식 동기를 추가하는 것만으로도 충분했고 사건은 종결되었습니다. 확실합니까?
1710년 8월 18일, 몇 살 된 예지 크라스노프스키(Jerzy Krasnowski)의 시신이 산도미에시(Sandomierz)에서 발견되었습니다. 아이의 시신은 현지 랍비 야쿠브 헥(Jakub Hec)의 집 근처에 누워 있었습니다. 시 당국의 요청에 따라 실시된 검사에서 소년은 가슴, 머리, 목, 하지와 상지에 수많은 부상을 입은 것으로 밝혀졌습니다. 베임, 찌르기, 천자 등으로 인한 상처는 해부학에 대한 높은 이해를 바탕으로 시술되었습니다.
지역 유대인들을 과감하고 의식적인 살인 혐의로 고발하기로 결정했습니다. 그러나 문제가 있었습니다. 재판에 회부된 사람들은 유죄를 인정하고 싶어하지 않았습니다. 그래서 그들은 어떤 식으로든 강제를 받아야 했습니다. 고문을 당하도록 보내진 당국은 그들을 신속하게 무너뜨리고, 판사들은 도시의 정당한 시민들의 해악에 대한 복수로 사법부의 또 다른 승리를 누리게 될 것입니다. 예기치 않게 운명은 고발자들에게 속임수를 썼습니다. 고문을당한 죄수 대신 고문을당한 사형 집행자가 유령을 포기했습니다. 하지만 처음부터 시작해보자.
그런데 왜 도망가나요? 어쨌든 그들은 당신을 잡을 것입니다
첫째, 극복해야 할 몇 가지 장애물이 있었습니다. 첫 번째는 용의자의 실종이었습니다. 그의 아들이자 사위인 랍비 허크(Rabbi Herc)는 그의 집 근처에서 시신이 발견되었습니다. 누가 기소될지 알고 있는 그들은 가능한 한 빨리 라쿠프로 도망가서 판사들에게 경고하기로 결정했습니다.
본당 신부이자 두 법률의 박사인 산도미에츠(Sandomierz)의 관리인 스테판 주코프스키(Stefan Żuchowski) 신부가 사건에 개입했습니다. 그는 열렬한 반유대주의자였습니다. 그는 유대교 추종자들이 기독교 어린이들을 살해하고 그 피를 사용하여 무교병을 준비한다는 논문을 홍보했습니다 . Żuchowski는 용의자들을 Raków에서 Sandomierz로 데려와 살인 혐의로 재판을 받도록 명령했습니다. 그는 또한 적절한 "피아르"를 관리하여 Karol de Prevot가 기독교 어린이의 의식 살인 혐의를 묘사하는 일련의 그림을 그리도록 설득했습니다. (그 중 하나는 기사 시작 부분에 포함되어 있습니다). 캔버스의 파괴력은 놀라웠습니다.
알 수 없는 상황에서 살해된 소년 트렌트의 시몬의 전설은 유대인의 의식적 살인에 대한 소문이 퍼지는 데 큰 영향을 미쳤습니다. 16세기 말에 피오트르 스카르가(Piotr Skarga)가 그의 "성도들의 삶(Lives of the Saints)"에서 이 내용을 언급한 바 있습니다. 그림은 유대교 추종자들이 저지른 의식 살인 혐의를 보여주는 1479년의 그림을 보여줍니다.
따라서 Żuchowski 신부는 Jerzy Krasnowski 살해 혐의의 재판에서 주요 주역이자 검사가되었습니다. 유대인으로 의심되는 사람들은 신속하게 체포되어 재판을 받았습니다. 당시 산도미에시는 루블린의 관할권에 있었기 때문에 재판은 루블린의 크라운 재판소에서 열렸습니다.
교수형 집행인은 어디에 있나요?
살인이 얼마나 잔인했는지 의심의 여지가 없도록 피해자의 시신에 대한 또 다른 조사가 명령되었습니다. 새로운 연구는 정확한 시점(8월 말)에 도시가 열대열에 노출되어 시신의 급속한 부패에 기여하고 부검을 크게 방해했음에도 불구하고 이전 조사 결과를 모두 확인했습니다.
8월 30일, 루블린에서 피고인 유대인에 대한 심문이 시작되었습니다. 둘 다 유죄를 인정하지 않았습니다. 따라서 재판소는 그들을 고통에 소비하기로 결정했습니다. 자신이 범죄를 저질렀다는 사실을 공식적으로 확인하지 않은 사람에게 유죄를 선고하는 것은 불가능했습니다. 더욱이 구법에 따르면 고문 중 피고인의 자백은 이미 "자발적" 진술을 통해 확인되어야 했다. 그렇지 않으면 용의자는 사형 집행인과의 또 다른 만남을 기대할 수 있습니다. 폴란드에서 고문의 사용은 1776년 법에 의해서만 금지되었습니다.
루블린 왕실 재판소에는 법원의 목적을 위해 상부와 하부의 두 개의 방이 있었습니다. 1차에서는 피고인이 자발적으로 증언했다. 지하 감옥의 아래쪽 방은 사형집행인이 일하는 장소였습니다. 고문실의 방은 오늘날 박물관이나 그림에서 볼 수 있는 물건들로 가득 차 있었습니다. 그 중에는 토스트 레일, 몸체를 끌기 위한 로타, 스페인 부츠, 금속 나사 .
산도미에시 유대인에 대한 고문은 9월 2일부터 시작될 예정이었다. 그러나 문제가 있었다. 계획된 활동의 주요 수행자는 어딘가에서 사라졌습니다. 집행자. 그는 거의 하루 종일 도시 주변에서 수색을 받았습니다. 실패했습니다. 그 남자는 다음날까지 발견되지 않았습니다. 게다가 통나무로 취했습니다. 이번에는 피고인의 친척인 유대인들에 대한 의혹이 다시 제기되었습니다. 계획된 고문을 막기 위해 사형집행인에게 꿀 술을 뇌물로 주어야 했던 것은 바로 그들이었습니다!
통처럼 부풀어 오르고 무너졌습니다
약간의 지연이 있었지만 고문이 시작되었습니다. 12시가 되기 전에 법원 경비병들은 피고인을 지하 감옥으로 인도했습니다. 가장 먼저 고문을 당한 사람은 어떤 늑대였습니다. 계획된 고통의 주된 것은 ... 남자의 수염을 면도하는 것이 었습니다. 얼굴 털을 제거하는 것은 정통 유대인들에게 굴욕적인 일이며 레위기에 기록된 그들의 종교적 전통에 어긋납니다. "정의의 대가"는 울프가 항의하여 유죄를 인정하여 더 많은 노력을 기울일 것을 기대했습니다. 그러나 그는 고문을 당할 때 굴욕적인 면도를 용감하게 견뎌냈습니다. 그 고집에 화가 난 사형집행인은 면도칼을 옆으로 내던지고 굽는 난간을 찾아 주위를 둘러보았습니다.
중세 시대에 사형집행인이라는 직업은 엘리트였으나 사회적 배제와 관련이 있었습니다. 특히 해부학 분야에 대한 고급 지식이 필요했습니다. 피고인이 조기 사망하지 않도록 고문을 가하는 방법을 알아야했습니다. 사진은 Peter and Paul Fortress의 사형 집행자의 모습을 보여줍니다. 무섭지 않나요?
그녀가 어디에도 없었기 때문에 그는 다른 방으로 가는 난간을 찾으러 갔다. 죄수들을 지키던 간수들이 갑자기 비명소리를 들었습니다. 그 중 한 명은 사형집행인을 쫓아가서 그 사람이 말 그대로 비틀거리며 서 있는 것을 보았습니다. 그의 몸은 통처럼 이상하게 부풀어 올랐다. 그는 뭔가 말하고 싶었지만 할 수 없었습니다. 잠시 후 그는 돌 바닥에 쿵 하는 소리를 내며 쓰러졌고, 주코프스키 신부가 루블린 재판에 대한 일방적인 설명에서 다음과 같이 표현했습니다. "그의 고통(...) 전의 삶은 끝났습니다."
진짜 소란이 일어났습니다. 경비원은 죽은 사형 집행자를 재빨리 지하 감옥에서 끌어내어 피고인을 그 안에 남겨 두었습니다. 그들은 이 이상한 사고에 대해 즉시 코뮌 수장에게 알렸습니다. 무장한 라이터들이 지하로 보내졌고 그들은 마지못해 그곳으로 들어갔다. 그러나 그 광경은 그들을 빠르게 자극했습니다. 경비병들이 남겨둔 죄수들은 겨우 목숨을 잃은 채 누워 있었는데, 마치 방금 전에 죽은 사형집행인처럼 보였다.
유대인 몇 명을 정죄하자 문제가 생겼습니다
시장은 사형 집행자의 신비한 죽음의 원인에 대한 조사를 명령했습니다. 그는 앞서 언급한 피고인 유대인의 가족에 의해 살해된 것으로 의심되었습니다. 분명히 술에는 독이 있었는데, "정의의 주인"이 그의 생애 마지막 시간에 그토록 아낌없이 즐겼습니다.
산도미에시(Sandomierz) 대성당 내부에는 예지 크라스노프스키(Jerzy Krasnowski)의 살인 의식을 묘사한 18세기 그림이 여전히 남아 있습니다. 유대인들을 가장 쉽게 고발할 수 있었던 미스터리한 범죄들에 대해 새로운 조사가 이루어져야 하지 않겠습니까?
그런데 문제는 독이 든 보드카를 전혀 마시지 않으려는 던전에 남겨진 피고인에게도 이상한 사고가 영향을 미쳤다는 것입니다. 다른 버전에 따르면 과도한 알코올로 인해 약해진 사형 집행자는 지하실의 고온의 영향으로 방출되는 유독 가스의 연기에 의해 사망했습니다 (피고인을 레일로 태우려면 포대에 불이 필요했습니다) . 그러나 시신에 대한 철저한 조사가 이뤄지지 않아(피해 아동의 시신도 마찬가지!) 급사 원인이 무엇인지 명확하게 규명할 수 없었다.
그러나 유죄를 밝혀야했습니다. 한 건의 살인 사건이 이미 감옥에 있었기 때문에 당국은 다른 살인 사건을 추가하는 데 아무런 문제가 없다고 판단했습니다. 사망한 사형집행인을 대신하여 고문은 자모시치 출신의 "정의의 대가"에 의해 자행되었습니다. 추가 고통에 대한 고통과 두려움에도 불구하고 피고인은 오랫동안 유죄를 인정하지 않았습니다. 10월에는 루블린에서 흑사병이 확산되면서 재판이 산도미에시로 옮겨졌습니다. 고문을 당한 랍비 Herc가 사망했습니다. 반면에 그의 아들은 천주교로 개종하여 다른 피고인에 대해 증언했습니다. 이 사건은 1713년에야 세 명의 유대인에게 사형을 선고하면서 끝났습니다.
