역사적 이야기

갈바리노(Galvarino): 손 대신 칼날을 단 마푸체 전사, 16세기의 실존 '울버린'

마푸체(아라우칸족)는 수 세기 동안 오늘날 칠레 중남부 지역에 거주해 온 호전적인 인디언 부족입니다. 그들은 여러 세기에 걸쳐 적의 공격을 성공적으로 막아내며 주권을 유지했고, 그 기운은 19세기 말까지 이어졌습니다. 마푸체의 국민적 영웅이자 전설적인 용맹함의 화신인 갈바리노(Galvarino)는 바로 손 대신 칼날을 가진 전사였습니다.

엑스맨(X-Men)의 창작자 스탠 리와 잭 커비가 남미 역사에 관심이 있었는지는 알 수 없습니다. 하지만 그들의 최고 스타인 로건(Logan)이 갈바리노를 연상시킨다는 점은 눈여겨볼 만합니다. 특히 손에 부착된 칼날이라는 상징적 요소가 그렇습니다. 유명한 '울버린'의 칼날이 미친 실험의 결과물이었다면, 인디언 전사의 이야기는 훨씬 현실적입니다. 그의 두 손은 스페인 사람들에게 잘렸으니까요.

대지의 백성

갈바리노의 이야기를 시작하기에 앞서, 그가 속한 부족에 대해 알아둘 필요가 있습니다. 마푸체는 잉카와 달리 하나의 통일된 국가를 형성하지 않았습니다. 그들은 씨족 단위로 조직되어 있었고, 강력한 적과의 전쟁 같은 예외적인 경우에만 연합체를 이루었습니다.

마푸체에 대해 더 기억해야 할 것은 그들이 두려움을 모르는 전사들이었다는 점입니다. 바로 이 특성 덕분에 그들은 수십 년 동안 잉카 제국의 정복에 성공적으로 저항할 수 있었습니다. 유럽인들이 남미에 도착했을 때도 아라우칸족은 그들을 능숙하게 상대했습니다. 남미 인디언 중 극소수로 말을 타는 법을 배워 자체 기병대를 창설했으며, 매복과 게릴라전의 달인이기도 했습니다.

갈바리노(Galvarino): 손 대신 칼날을 단 마푸체 전사, 16세기의 실존  울버린

그들이 흔히 사용한 전술은 깊고 위장된 함정 구덩이를 파고 그 바닥에 치명적인 박을 설치하는 것이었습니다. 스페인 사람들에게 더 큰 공포를 심어주기 위해 죽인 유럽인들의 뼈로 피리, 갈대피리, 딱딱이 등 악기를 만들었고, 이렇게 만든 악기가 내는 요란한 소리는 그들의 모든 공격에 함께했습니다.

흥미롭게도 마푸체는 스페인 여성과 아이들을 죽이지 않았습니다. 그들을 씨족에 편입시키고 동화시키려 노력했는데, 여러 해 후 인디언들에게서 다시 구출된 스페인 여성들이 가족에게 돌아가기를 거부한 사례도 있었다고 합니다.

하지만 마푸체 남성들에게 자비는 없었습니다. 산 채로 붙잡힌 스페인 사람들은 살해당하고, 심장은 먹혔으며, 두개골은 전리품으로 보관·보존되었습니다. 그럼에도 마푸체와 유럽인의 충돌 역사에서는 유럽인이 우위를 점하던 시기도 있었습니다.

아라우칸과의 전쟁

마푸체가 거주하는 영토를 정복하려고 진지하게 시도한 최초의 스페인 사람 중 한 명이 페드로 데 발디비아(Pedro de Valdivia)였습니다. 그의 절친 프란시스코 피사로(Francisco Pizarro)는 스페인 사람들이 가장 탐내던 것—황금—을 발견할 것을 기대하며 그에게 이 땅의 식민지화를 허락했습니다.

발디비아는 열정적으로 사업에 착수해 곧 첫 성과를 거두기 시작했습니다. 시간이 지나면서 그는 요새화된 정착지를 더 많이 건설하고, 현지 마푸체 씨족과의 전투에서 승리를 거듭했으며, 마침내 금광에 접근할 수 있게 되었습니다. 황금 러시는 현지 백성들에게 점점 더 가혹한 억압을 안겨주었습니다. 스페인 사람들은 마푸체를 잔혹한 노동으로 몰아붙였고, 인디언 여성들을 겁탈했으며, 가장 완강한 자들은 사슬로 묶어 노예로 팔아넘겼습니다.

갈바리노(Galvarino): 손 대신 칼날을 단 마푸체 전사, 16세기의 실존  울버린

마푸체의 분노가 커져갔지만 발디비아는 이를 개의치 않았습니다. 그의 측근에는 젊은 인디언 조수들이 여럿 있었는데, 그중 한 명인 라우타로(Lautaro)는 인내심을 갖고 스페인의 관습, 전쟁 전술, 언어를 익혔습니다. 때가 되자 그는 스페인 진영을 떠나 마푸체 봉기를 이끌었습니다. 라우타로의 봉기는 약 100년간 이어진 갈등, 이른바 '아라우칸 전쟁'의 시작으로 여겨집니다.

1553년 라우타로는 발디비아를 잔혹하게 처형했습니다—녹인 황금을 목구멍으로 부어 넣어, 그의 끝없는 황금에 대한 갈망을 한 번에 채워준 것입니다. 하지만 곧 라우타로 역시 죽음을 맞이했습니다. 그러나 두 지도자의 죽음은 갈등을 멈추게 하지 못했습니다. 마푸체의 새 지도자는 카우폴리칸(Caupolican)이라는 전사가 맡았고, 스페인군은 가르시아 우르타도 데 멘도사(García Hurtado de Mendoza)의 지휘 아래 놓였습니다.

죽이지 못하는 것은…

1557년, 멘도사와 카우폴리칸의 군대는 라과니야스 전투(Battle of Laguanillas)에서 충돌했습니다. 전투는 마푸체의 패배로 끝났고, 스페인군은 약 150명의 포로를 잡았습니다. 그중에는 젊은 인디언 전사 갈바리노도 있었습니다.

멘도사는 포로로 잡힌 모든 인디언의 오른팔과 코를 잘라버리라고 명령했습니다. 그러나 갈바리노는 마푸체의 전설적인 용맹함을 보여주기 위해 왼팔까지 잘라달라고 스스로 요구했습니다. 고문이 끝난 후 그는 스페인 사람들에게 쿠 드 그라스(coup de grâce, 마지막 일격)를 요청했습니다. 하지만 유럽인들은 갈바리노를 죽이기를 거부했습니다.

그들은 신체가 훼손된 다른 인디언들과 함께 그를 풀어주었는데, 이는 스페인과 싸우는 것이 결코 이롭지 않다는 산 증거로 삼기 위해서였습니다. 갈바리노는 살아남아 우리 진영에 도달하는 데 성공했습니다. 그의 상처는 소작(燒灼) 처리되었고, 그는 카우폴리칸에게 항복을 권하는 대신 계속 싸울 것을 촉구했습니다. 전설에 따르면 그는 훼손된 두 팔을 하늘 높이 들어 올리며, 스페인 사람들이 자신에게 한 짓이 곧 그의 형제들 각각에게 행해질 것이라고 경고했다고 합니다.

갈바리노(Galvarino): 손 대신 칼날을 단 마푸체 전사, 16세기의 실존  울버린

카우폴리칸은 갈바리노의 충고를 받아들여 다시 스페인과 맞서기로 결심했습니다. 젊은 전사는 가해자들에게 복수할 기회를 얻었습니다. 상처에도 불구하고 그는 지휘관 중 한 명으로 임명되었기 때문입니다. 필사적인 결단으로 그는 훼손된 손에 칼날(단검 또는 검)을 부착하고 다시 전장으로 나섰습니다. 고문을 당한 지 한 달도 지나지 않아 그는 다시 전장에 섰습니다.

1557년 11월 30일, 두 군대는 밀라라푸에 전투(Battle of Millarapue)에서 충돌했습니다. 이 전투의 경과나 갈바리노가 어떻게 싸웠는지를 기록한 사료는 남아 있지 않습니다. 하지만 확실한 것은 이번에도 스페인이 더 강했다는 사실입니다. 전장에서 약 3,000명의 인디언이 다시 목숨을 잃었고, 수백 명이 더 포로로 잡혔습니다. 갈바리노도 그중 하나였습니다. 이번에는 운명이 그에게 또 다른 기회를 주지 않았습니다. 그와 동료들은 교수형에 처해졌고, 시신은 개들에게 던져졌습니다.

남미의 일리아스

갈바리노의 이야기를 읽다 보면 너무 놀라서 사실이라 믿기 어렵다는 인상을 받을 수 있습니다. 하지만 이번에는 현실이 만화 캐릭터의 모험만큼이나 흥미로웠습니다. 물론 갈바리노의 역사는 방대한 마푸체 역사의 작은 단편에 불과합니다.

카우폴리칸도 그 직후 살해당했습니다. 아라우칸족은 최고의 지휘관들을 잃었음에도 계속 싸웠습니다. 마푸체의 투지는 마침내 스페인 사람들 자신의 눈에도 인정받았습니다. 스페인 군인 헤로니모 데 비바르(Jeronimo de Vivar)는 『크로니카(Cronica)』라는 책에서 인디언과의 전투를 기술했고, 알론소 데 에르시야 이 수니가(Alonso de Ercilla y Zuniga)는 16세기 말 『라 아라우카나(La Araucana)』를 창작했습니다. 이 서사시는 문학의 걸작으로 평가받으며 많은 이들에게 남미의 일리아스라고 불립니다.

인디언 지휘관 라우타로, 카우폴리칸, 갈바리노의 모습은 그곳에 영원히 새겨졌고, 스페인 침략자에 맞선 인디언 투쟁의 상징이 되었습니다. 갈바리노가 죽은 지 거의 100년 후인 1641년 1월 6일, 마푸체와 스페인은 전례 없는 휴전에 서명했습니다. 킬린 조약(Peace of Quillín)은 비오비오 강 계곡을 스페인과 마푸체의 경계로 확정했습니다. 유럽인들은 인디언 영토로의 무장 원정을 중단하고 기독교 선교사들의 활동을 제한하겠다고 맹세했습니다.

물론 평화는 오래가지 못했습니다. 인디언과 스페인 사이의 전투가 다시 불붙었지만, 1641년에 설정된 경계는 어느 쪽도 침범하지 않았습니다. 이후 수십 년 동안 아무도 인디언에게 자신의 의지를 강요하지 못했습니다. 마침내 이것이 가능해진 것은 1881년, 아라우칸족의 땅을 새로 형성되는 국가의 영토 안으로 편입시킨 칠레 당국이었습니다.